简介:中国文化有一主干精神,即她贯穿着一种对自然精神的崇拜,对彤而上精神的追寻,这是因为中国的上古哲学思想所奠定的基调,即追求天与人之和谐,心灵的自由带有实践性的理性精神,因为这种文化浸淫着情感性的优美方式,而非西方悲剧精神的崇高。中国文化的特质如果以石为喻,恰好与这种特质相吻合,如石之抽象意态和美幻速变的色彩具有东方文化的神秘性质,具体说来,石的弯转曲折的形态似乎正是中国人的表意方式的形象象征。
简介:极端的来说,绘画也是一种平面设计,因为画者必然借用绘画的手段来表达自己的意图。也正是在这个意义上,马蒂斯曾说:“面对物象的表现,不拘泥于实际,而要反映它们在内心深处激起的某种情感。”换言之,在绘画中表达主体观念已经成为当代绘画的思想主旨。
简介:1949年7月2日至16日,第一次全国文代会在北平艺专举办了"美术作品展览会"(即"第一次全国美术作品展览会"),共展出1943年至1949年间的木刻、漫画、年画、连环画、油画、国画、雕塑、洋片、剪纸、窗花、画报、美术资料等604件作品,其中一部分是解放区的美术作品。鉴于此展属全国美协和全国文联筹备和成立的综合性、全国性大展,后界定为第一届全国美展。由此开始,创始于1949年的全国美展,
简介:作为现代设计中视觉传达部分的主力,海报战功赫赫。海报的演进史,就是一部近现代人文图像的演进史,或者说是近现代视觉文化的变迁史,视觉文化的图画意象在海报这个载体中被挥洒得淋漓尽致。
简介:上世纪80年代以来,中国当代艺术迅猛发展,传统的学院教育备受冲击。在新艺术样式不断崭露头角,装置艺术、观念艺术成为主体的大背景下,传统的艺术基础训练模式受到质疑。素描作为一门主要的基本功训练和造型能力训练方式也逐渐被忽视。“2016中国素描大展”在当今艺术创作发展的多元背景下,重新把眼光拉回到我们的基础认知,回到朴素的手绘能力,回到素描的再现和表达。
简介:山水画艺术的发展与中国传统绘画的繁荣和发展血脉相连。1000多年来,经过历代画家的不断实践和创造,山水画艺术已经发展成为以笔墨为造型要素,融诗、书、画、印为一体的具有时代性的艺术形式,也是世界美术史上独一无二的艺术瑰宝。学习、研究和传承山水画传统技法,
简介:2013年我非常幸运地考上了鲁迅美术学院油画系第二工作室研究生。在此之前,我已在社会上工作了十年,虽然一直都在画画,但是难免会偏离。怀着对艺术的无限热爱,为了实现自己小时就想来鲁美学习而始终未能如愿的愿望,更重要的是希望自己能再画得好一点,自己为此准备了很久。
简介:明月,人们多用来比作美好、纯洁,它的向往,又勾起无限美好的情思,但终究无法触摸到而大发感慨。如李白将明月拟人化:“举杯邀明月,对影成三人。”唐温庭筠《醉歌》诗有“朔风绕指我先笑,明月入怀君自知”。
简介:设计是一个将构想转化为现实的创造性过程。在设计领域,设计表现图都发挥着极重要的作用。这一技能是设计师应有的基本能力之一,已是不争的共识,它是设计师在设计过程中,运用各种媒介,技巧和手段来说明设计构想,传递设计信息.交流设计方案并籍此征询评审意见的工作,是整个设计活动中将构想转化为可视形象的重要环节。当今文化的格局呈现出更开放,更多元,更包客的态势。可以说"多元"与"综合"已成为当代人类文化环境的一个显著特征。
简介:在空间意义上讲尺度和尺寸并非一回事,S、M、L、XL也并非研究漆器的具体的形体尺寸,本课题通过S、M、L、XL这一意向表达方式,来分析漆器与人、空间之间的关系,通过漆器视觉尺度与距离、感知和色彩几个角度来分析不同空间尺度下漆器与人的关系,从而试图寻求一种平衡。
简介:我们以往的经验中,板凳龙表演仅是喜庆佳节的民间活动,仅是一种需要硬性保护和传承的非物质文化遗产,和当代艺术无法本质性地联系起来.这实际上存在着民间文化和当代艺术之间的阻隔,这种阻隔不是民间文化和当代艺术之间本身固有的分界线,大多源于艺术家的观念局限.为此,笔者从重庆北碚北泉板凳龙和浙江乐清芙蓉板凳龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.
简介:装置艺术是当代艺术中常见的艺术表现形式,种类包括,影像装置、声音装置、互动装置等等,在法国,人们将这些强调塑造艺术观念过程的行为统称为“造型艺术”,这与“当代艺术”一样,都是极具包容性的词汇。
简介:完美与毁灭:人类和上帝之间的关系从这两个概念诞生出来并得到了发展,而且步入了一个错综复杂的迷宫之中。如果从方面来讲,那种认为大慈大悲的上帝无所不知、无所不能、为我们指点迷津的想法是一种宽慰的概念,那么从另一方面的惯例来说,规则、教条和人的自然放纵并不完全一致。违抗就是选择一条与指点给我们的众多道路截然不同的道路,或是在准许之外的地方进行冒险。简单地说,违抗就是对上帝旨意的违抗。违抗势必导致毁灭。毁灭的魔鬼是出类拔萃的象征。违抗诞生了撒旦这个儿子的形象,这不单因为他的出卖行为,因为他还是个儿子。
简介:当代工笔画形式多样,传统意义上的形式规范在不断被打破,语言的形态和概念上的外延更为宽泛。“抒情性”、“写意性”在中国绘画艺术思想里一直占有很高的位置,但因为有了约定俗成的称谓,工笔画难免被冠上了精工细作的绚烂外衣,以精细摹写为其目的,而怠慢了绘画的抒情性和写意性。
简介:中国的传统动画破称为“中国画派”,曾在世界动画舞台上有过辉煌的表现。上世纪50年代与80年代,中国传统动画有过两次辉煌(“文革”中停止发展了10年)。从《大闹天宫》、《三个和尚》、《九色鹿》到《山水情》,中国传统绘画蓬勃发展,出现了大量从中国传统绘画中汲取营养的动画作品,如从壁画取材的《九色鹿》、从中国山水画取材的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》等,都在国际动画史上占据了重要的地位。
简介:中国传统绘画的色彩以“意象”构成的方式来表现客观事物,它有自己的审美理想和表现形式,是传统绘画中的精华,渗透着深厚的民族文化底蕴和中国艺术精神。在艺术创作中实现对自然物象的超越,达到主体情感的流露,这种思维方式并不是对客观事物的漠视和否定,而是更加深入地把握客观事物的本质,并赋予它更加丰富的情感内涵,正如清代石涛说过“画者从于心者也”。画家虽然要以客观世界为依据,但不是被动地模拟对象,画中的客观对象已经经过了画家心灵的陶融,注入了自身的情感体验。
简介:中国水墨画以它特有的艺术语言及传统民族文化,已引起现今中国室内设计师的高度重视。当今是科技飞速发展的时代,人们的生活方式、社会文化已向简单化的方向不断地发展。室内空间除了承重墙、结构柱以外,没有多余的装饰柱或墙;一些家具及软装饰也越来越少。近年来,受到不同文化的冲击,也较为流行简约主义、极简主义等设计风格,
简介:关于画家:贝尔纳·卡特林(1919-2004)出生于法国巴黎,1945-1948年为法国国家装潢艺术学院学生,并在名画家马蒂斯的工作室学习。他的一生举办过很多大型展览,包括1997年在巴伦西亚博物馆举办的大型回顾展。除了在法国本土举行个人画展,他亦曾在世界各地著名的博物馆及美术馆举行了超过50个画展。2002年,他在上海美术馆举办大型回顾展.展出了他接近五十年的作品。
简介:本文基于师法自然的绿色生态首饰的设计研究,阐述了当今首饰设计的改观与绿色环保理念下新奢侈观的取向。从整体生态平衡的角度提出现代首饰设计应减少对环境的破坏,尽可能采用低碳环保的再生资源进行首饰设计。通过采用非常规的首饰材料打破首饰设计不成文的传统规则,倡导首饰环保理念的传播及绿色消费主张,最终达到新奢侈观的价值取向。
简介:公共艺术作为城市空间同质化、趋同化的现代工业文明反思后的产物,意在增强公共空间的"公共性"与"艺术性",打破城市文化的僵固化与封闭状态。地域文化与公共艺术有着紧密的联系,地域文化是一个民族经过长时间的共同生产、生活所形成的具有区域特性的民俗文化形式,体现出共同生活在同一区域内人们的精神风貌、审美取向和性格特征,
奇石委婉 曲而达意——说中国的奇石文化
在画中表达
本土化表达的新探索
回归图像表达的海报设计
路径与表达——作为过程的艺术
当代山水画的意境表达
绘画是我对生活的情感表达
一方表达眷念之情的印章
综合媒质的设计语言表达
S M L XL——漆器的视觉尺度表达
板凳龙的现状与当代性传承表达
造型艺术中的观念表达与线索
完美与毁灭——两种极致的艺术表达
当代工笔画“情”和“意”的表达
浅析中国传统动画意境的哲学表达
工笔人物画色彩情感的意象性表达
浅谈室内设计中的“水墨”情怀与表达
目眩神迷的色彩表达——贝尔纳·卡特林
师法自然的新奢侈观于生态首饰中的表达
萨满造型的当代公共艺术性表达