简介:在中国特色社会主义文化建设中,必须对如国画、楚文化等传统文化的优秀成分有充分的文化自信,发扬光大使之成为今天文化强国、文化强省的优质资源。同样,在学习西方文化和借鉴传统文化的过程中必须有高度的文化自觉,不能一味模仿,而应自觉认清历史与现实、地方与全国、民族与世界、学习与创造的关系,善于推陈出新、为我所用,繁荣中国特色社会主义文化,服务于湖北建设"两型社会"、武汉城市圈,从而为中国和世界的文化发展贡献中国的智慧与力量。
简介:超级写实主义,早期被称为照相写实主义,20世纪70年代出现在美国,一般认为受美国波普艺术影响较大,是一种波普艺术的延续。由于照相写实主义所具备的极端的写实特点,被当时以现代潮流与当代观念艺术为主流的艺术评论界认为是一种传统写实主义的“回流”。更由于借助了摄影技术与设备来进行取材与创作,同样受到了传统绘画体系的质疑。然而这并没有限制超级写实主义的传播与发展-世界各地的艺术家通过借鉴与吸收,丰富了其形式与内涵,形成了多种超级写实主义的风格。在中国,克洛斯、里希特等西方艺术家对于中国现当代艺术创作产生了极大影响。罗中立的《父亲》作为一幅超级写实主义风格的作品影响深远,标志着超级写实主义的登陆。冷军与石冲作为现今中国超级写实主义艺术的代表人物,多年来进行的探索,让中国的超级写实主义艺术也绽放出新的光彩。
简介:明清人物画美学思想是非常丰富的,涉及的内容相当广泛,人物画方方面面的有关问题——人物画的形神关系、环境描写、题材选择,以及人物画的用笔、用墨、用色等等,几乎都谈到了。这些问题有不少是前人论述过的(尤其是宋元绘画美学论述过的)。我们将看到,明清美学家对这些问题的探讨并不只是对前人的重复,而是有所发挥、有所创造,他们提出的许多独具新意和极富价值的观点把中国人物画美学思想推出了一个新的理论高度。明清绘画美学对人物画的探讨也是同绕“形神”这一对概念展开的。但是在看待“形神”关系上,明清绘画美学和宋元绘画美学有很大不同。这种不同在明代徐沁下面这段论述中得到了很好的披露:叙曰:东坡论画不求形似,至摹壁上灯影,