简介：通过对1948—1951年三次官方敦煌壁画，临摹展览中的董希文作品的检视，从敦煌壁画研究的逆向反证，揭示了董希文在敦煌的多重研究任务，并从事北朝早期壁画的专题研究，他的临摹研究直接关联他的创作。但在数年内历史条件的剧烈变化中，敦煌的艺术机构功能也由此发生转换，作为美术家创作的借重资源的位置也逐渐偏离。

简介：此地娑婆秽境与彼地西方世界相距“十万亿佛土（刹）”［1]，虽然我们并不知晓十万亿佛土究竟几何，但其距离之遥远岂可以人力揣度？因此，身后亡灵如何往生至长路迢遥的西方净土，是此生开窟凿龛、图塑佛铺的净土信众心念之所系，也必然希望或者要求画师在创作西方净土变时有所体现，画师究竟会采取何种手段来解决这个棘手的问题呢？本文试图以“化生”为纽带，通过对纵通壁面的画面内容的解读来窥测画师的设计巧思。

简介：敦煌莫高窟,这颗沙漠上的明珠,我们民族的瑰宝,她象永不陨落的明星,闪烁着迷人的光芒。她象永恒的磁石那样,紧紧地吸引着现代人,大家怀着探圣心理,前往朝拜瞻仰。千佛洞壁画的长度约为25000余米,即25公里,高度约5米,总面积则约125000平方米,真是一条稀世珍有的艺术画廊.在这艺术的瀚海上,历千余年,经十几个朝代,沧桑变迁。无论是经变或本生佛传故事,都以其丰富的内容、生动的形象,变化多样的构图、独特的艺术风格、深切的艺术感染力,引起世界的瞩目。

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简介：由于我国美术教育中引进了以素描为基础造型的教学手段,带来了工笔人物画在造型观上的改变,并且由于这种造型观的改变而引起工笔人物画在色彩、构成及审美态度上的一系列变化,这使得工笔人物画在传统的基础上以一种全新的方式进行着本质上的革新。

简介：<正>由于时代的变迁,不仅艺术形式与风格不断地在发生变化,題材内容也发生着重大的变化,而題材的演变常常起着主导作用。在艺术发展的整个历史中,新的題材总是在不断地出現,而某些旧的題材却一天天地为人所生疏。时代相去远了,生活、思想、习俗不同了,过去在美术上所反映的某些内容也就为后代所不熟悉。可是在从事美术研究的人来說,如果弄

简介：中国美术研究面对许多知识细节的空白,而敦煌壁画则可以弥补诸多此类不足.但对于壁画属像或母题的辨识,敦煌学专家或史学家往往束手无策;美术史家正可以在此大显身手。本文论及如何把图像学知识用于读解敦煌壁画。

简介：一、基本情况：学科：美术（儿童画）学员情况：学生年龄在8～10岁左右。学画时间为4年左右

简介：中国的绘画，自明清以来，充满文人意识的山水、花鸟及人物画成为普遍的形式，而在唐代以前盛行于寺院、道观以及宫殿建筑中的壁画渐渐失传了，以至很多人见到敦煌壁画这样的绘画，会认为这些艺术不是中国画。这里牵涉到“中国画”的定义问题。可以说很多人是从狭义的方面来理解中国画的。如果要承认先秦、

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简介：敦煌书法艺术是敦煌学的一个重要组成部分。由于各种原因,对敦煌书法艺术的研究一直比较薄弱,为了弘扬敦煌书法艺术的恢宏博大,特向海内外专家及一切社会学人征稿,并依托研究成果于2020年上半年召开敦煌书法艺术国际研讨会。具体事项如下:一、举办单位敦煌市人民政府、南京大学文化艺术教育中心、兰州大学敦煌研究所、无锡市文学艺术界联合会、无锡城市职业技术学院。

简介：隶书萌生于战国文字大分化的年代，在秦系俗体文字的基础上生成。秦、西汉是隶书的发展、蜕变期。西汉中后期，日常使用的简牍文字率先进入成熟期，由古隶过渡到八分书。石刻文字还处在篆书和古隶阶段，简牍文字和石刻文字在隶书成熟的过程中出现了时间差。隶书在东汉时期经过法度化走向全面成熟，成为官方正体，隶书书法达到了高峰。“隶变”的动力来自于民间，按照约定俗成规律发展，两汉的文字政策为隶书的发展创造了良好条件。其间，程邈、王次仲、蔡邕等对隶书的整理推广和法度化建设起到了积极的推动作用。

简介：<正>沿着有名的河西走廊到新疆,通往苏联的兰新鉄路正在修建。在鉄路沿线,一些新的工业据点也不断出现。今天,这里是一条正修建着的幸祖的友誼之路。它是我国各族人民以及中苏等国人民进行物貭文化交流的道路。在古代这里也曾經是条光荣的友誼之路——在科学技术还不发达的时候,沟通中西交通的要道。当今天我們通过这里,看到社会主义建設正給我們和我們的后代带来幸福的时候,我們还可以看到那些古代遺留下来的,祖先們在极为艰苦的条件下所作的貢献。特别是文化上的伟大貢献。河西走廊是黄河以西、祁連山以北、龙首山和合黎山以南的一条狹長的地带。在带形的原野上,只有稀疏的村落和田园,大部分是待开垦的处女地和荒漠。远处祁連山上的积雪是一片銀白,融雪通

简介：敦煌是丝绸之路的贸易枢纽,也是历史上中西文化交流的中心。早在汉代,佛教文化传入中国后,并渗透到文学、绘画、书法、音乐、雕塑等艺术中。今天研究中国书法的发展流变,敦煌写经是不可缺少的环节。据统计,敦煌遗书5万余件,而大部分为佛经,全部为手写体。这些手抄经书,静穆、神圣、安详、自然,是境界与艺术、内容与形式的完美结合。每一经卷都流露出纯朴消散的自然美感,同时也反映出当时社会生

简介：隋至盛唐，敦煌壁画中出现大量山水图像，虽不是独立意义的“山水画”，却与张彦远所记述的唐代“山水之变”颇多契合。本文从母题画法与空间创造两个方面，对敦煌壁画中的山水画法与画史文献进行综合考察，旨在深化对唐代绘画“形似再现”成就的理解。

简介：在中国古代的＂五色体系＂（青、赤、黄、白、黑）中,＂青＂作为＂东方木＂之色,代表了一种蓬勃向上富有生命力的颜色;而在中国古代的青绿山水画中,＂青＂作为＂点睛＂之色,也发挥着统领画面色彩的重要作用。历来对青色的研究多关注其象征文化的内容,本文则试图回到青色的物质基础,选取最具色彩感的唐代敦煌艺术为例,探讨其中的青色调的物质构成、颜料制取以及来源等问题。

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简介：与同仁兄相识忽忽四十余年矣。一九五七年我入美院读美术史系，越明年，转中国画系。同仁高我一班，应称学兄。知其从学黄胄，名师高徒，信为不虚。

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简介：教学内容与目标：1、显性内容与目标：应知：初步感受适形造物手法。应会：能大胆地创作，进行简单的添加，创作出某种新形象。2、隐性内容与目标：培养学生对美术学习的兴趣和创造思维的能力。教学雨点与难点：通过本课的学习，适形造物的方法，挖掘学生创造思维，创造出丰富多样的形象。