简介：进入当代社会,在马克思主义美学内部,一种新的美学理论正在悄悄发展,或许我们可以称之为＂治理美学＂。这种美学不再是产生于抽象的哲学思维,而是与当代批评实践相结合,并在批评实践中提炼和发现。它也不再局限于文学文本的内部研究和形而上学,而是强调文本的历史化过程和文本意义生产的现时性和在场性,甚至将所有审美文化都视为场域性的文本,以便在制度性的层面上分析它们与读者、体制、背后各种权力的博弈和运作及意义生产的过程。

简介：马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术家可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.

简介：《文艺研究》从创刊到今年，正好三十周年。这是一个值得纪念的日子。回想当年，如果不是1978年党的十一届三中全会召开，邓小平同志提出“解放思想，实事求是”的思想路线，打破了“左”的和极左思想设置的重重禁区，那么《文艺研究》于1979年诞生是不能设想的。所以，我们完全可以说，《文艺研究》的创刊、问世，是我国改革开放的产物。它又随着我国的改革开放走过了三十年，取得了众多读者公认的重要成绩。

简介：从整个人类社会发展的角度讲,我们正处在一个新时代的转折关口上。关于这个转折的分析,可以将重点放在新技术革命方面,也可以把转型的基本动因归结为大众为主体的消费文化。从马克思主义美学的角度讲,这个转折点的重要动因还可以是艺术和审美,特别是具有当代性的艺术。艺术中的先锋派以及对新的艺术形式的审美经验,事实上正在悄然地改变世界。

简介：运用马克思主义哲学的立场、观点和方法对音乐艺术展开美学分析和思考的音乐学家以苏联的克列姆辽夫和波兰的卓菲娅·丽萨等东欧音乐学家为代表,而在国内则以于润洋先生为代表。克列姆辽夫和卓菲娅·丽萨等人从马克思主义唯物论观点出发,认为音乐艺术的特殊性是由其独特的物质构成材料,即声音所决定的。音乐中的声音不同于语言文字,它无法直接传达思想情感,只能对思想情感的运动状态进行模拟.

简介：<正>马克思主义与人道主义的关系,是一个无论在理论上还是实践中都具有重大意义的问题。陆梅林同志在《马克思主义与人道主义》一文(载《文艺研究》1981年第3期)中谈了自己的意见。这些意见,我认为值得商榷。下面我想就这篇文章中的两个主要论点提出自己的看法。

简介：特里·伊格尔顿（TerryEagleton），1943年生，英国曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院“爱德华·泰勒讲座教授”，英国学术院（TheBritishAcademy）院士。伊格尔顿是英国当代马克思主义文学批评家和文化理论家，先后在剑桥大学、牛津大学任教，曾任牛津大学“托马斯·沃顿讲座教授”，他的著作已有10种中译本，其中《马克思主义与文学批评》、《二十世纪西方文学理论》、《审美意识形态》、《理论之后》等在我国学术界有广泛影响。

简介：广告语言和视觉表达中"性"元素的应用是一个敏感的话题,诸多广告中存在错用、误用的现象。目前我国广告中广泛存在以语言和视觉联想、贬低女性、宣扬非科学的健康观和审美观为代表的不良现象。对此,应该以马克思主义的性别理论为指导,进行批判性分析。

简介：<正>全国首次西方马克思主义文艺理论和美学理论学术讨论会由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所等单位于1988年12月3日—8日在成都召开。1.观点和方法。“西马”是一个复杂的思潮,由于它与马克思主义有一定的联系,在研究时,应着眼于探讨和开掘,目的在于批判地吸收其中有益

简介：近年来，或者更早——从上个世纪九十年代后期开始，有关文学批评存在危机的话语就没有停息过。先是“批评的缺席”，后是“批评的失语”，既像是发自内部的自我反思，也像是来自外部的攒眉千度。一句话，批评及其不满，构成了世纪之交中国文学与文化的特殊语境和现象。

简介：这些批评家如弗里德里克·杰姆逊（FredericIameson）等，都是广义结构主义流派中的马克思主义者，他们认为共时性思想的主张必须设法与历史的理解折衷起来。杰姆逊赞同列维一斯特劳斯的做法，把阐释视为一种永恒的“语码互换”过程，一种可以意识着自身的操作，而从不止步于任何单一的确定性“真理”的修辞话动。杰姆逊论辨说，

简介：在纪念中国共产党建党80周年的日子里，我重读弗兰茨·梅林的两卷集《马克思传》，以及四卷集《马克思恩格斯选集》，缅怀科学社会主义和共产主义学说的缔造者，全世界共产党人的真正导师。一些年来，形形色色“冒牌货”不同程度地败坏了他们的伟大学说。全世界依然坚信科学社会主义和共产主义终将实现的人们，正在就新的情况更加深入地研究并锐意发展马克思主义。

简介：<正>第八届国际美学会议上,有些美学学者提出“一般认识论”不适于美学的观点,主张美学从认识论中解放出来。近来,在我国也有美学工作者认为只从认识论来探讨美学还是不够的,主张从本体论来探讨美学,这是一个进步,但是,力图从《经济学——哲学手稿》中寻找依据,把认识论与本体论割裂或对立起来的倾向则是不正确的。因此,探讨一下马克思的美学思想的哲学基础究竟是什么,就很必要了。

简介：

简介：由中共中央宣传部、中共中央党史和文献研究院、中国文学艺术界联合会主办,中共中央编译局、中国美术家协会、中国国家博物馆承办的该展于二○一八年五月五日至八月五日在中国国家博物馆举办。

简介：近五年来,职业学院的兴起建构完善了我国过去教育体制中高等教育本科学历与普通高中和中专学历之间的缺失环节,整体拉升了国民的教育层次,对节约教育资源具有积极意义。

简介：多数人对环境艺术的理解还只是停留在凭经验和情绪化的描述上，专业理论课程没有引起设计师和理论家的足够重视。基于此，文章从课程论和专业教育特征分析入手，以设计史为例，探讨设计史作为环境艺术设计专业理论课程的设置与教学问题。

简介：林珉旭那一代艺术家的作品呈现出这样一种倾向：回避以抵抗和组织的方式对政治议题做出直接回应。相应地，在韩国以及东亚其它地区，越来越多的艺术家和创意工作者们开始通过娱乐化、个性化和戏谑的方式进行社会活动。

简介：发展职业教育培养２１世纪的新型劳动者，必须从提高劳动者的思想道德素质和文化技术素质抓起。因此改进职中德育工作，更好地发挥政治课在德育中的重要阵地和主渠道的作用，成为职教改革和发展中的一项重要而紧迫的任务。而要完成时代赋予我们的这个光荣使命，就要细心洞察、深入分析研究职中学生成长过程中的心态特征，探索他们的思想活动规律，对于政治课教师尤为重要。只有了解他们的心态特征和思维活动的规律，才能有的放矢地进行思想教育，引导学生健康地成长为德才兼备的社会主义现代化建设人才。为此，我们的做法是：一、针对学生“三等公民”的心理，进行形势教育和自尊自信教育。职中学生，尤其是职业高中的学生，人学时总会听到种种议论：“初中毕业考高中，头等的上重点高中，二等的进一般高中，三等的读职业高中”；“九年寒窗，初中收场，大学无望，前途渺茫”；“书已念到头，汗水已白流，回家找门头，职高没奔头”……总之，这些学生对自己考人职中总有那么几分不情愿，几分遗憾，百般无奈，有的甚至自暴自弃，对前途丧失信心。对于这种情况，我通过政治课《世界观人生观》教学，结合学生心态，对学生进行了树立正确的人生观和价值观的教育。除了讲清科学的人生观、价值观的概念和表...

简介：在2010年为世界设计界提出幸福设计概念后，本文试图描述国内外当代设计趋势，探讨幸福设计研究内容、幸福设计定义以及意义，并尝试给出以环境设计为例的幸福主义设计理论模型。