简介：中国田野考古的迅猛发展使道教美术的有关证据得以发现,但是否可以把某些具有代表性的图像笼统归为道教美术符号,尚不能一概而论,因为道教美术在其形成过程中大量汲取了种种非道教文化因素。探寻巫鸿笔下道教仪式与场域、道教美术与宗教符像之间的互动关联,可觅求道教视觉与图像文化的美术传统。

简介：　　自然界的演化以混沌初开为起点,斗转星移,沧海桑田,物竞天择,适者生存,在自然演化史中,人类创造了自己的生存形式和社会模式.在人类进化的初级阶段,繁衍后代是产生家庭的一个极为重要的原因,同时,也是一个物种得以延续和壮大的最基本条件.……

简介：人类学家玛丽·道格拉斯指出:“只要存在集体生活”,就必然存在着“产生和复制社会关系的作用”的仪式,因此,无论是宗教活动中的祈祷、忏悔、诵经、禁忌和祭祀,还是日常生活的宴庆、聚会等等,作为一种仪式,其目的就在于或明了或含蓄地表达和重申一个社会对某些价值观念和信仰的信奉,督促人们学会怎样接受某些信仰,并以社会公认的方式来表现这些信仰。在这个意义上,戏剧表演的仪式性首先就体现在它的对象是作为一个集体的观众。这不仅因为一个剧本的演出需要来自观众经济上的支持,观众上座率的多寡往往直接决定该剧本

简介：以往的鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究,以无声的影像资料为研究起点,引起对于视觉人类学信息残缺的质疑,加之田野调查过程中“身体凝视”与互动仪式的切身体验,引发音乐人类学与人类学的对话与反思,因而有必要提出书写“全息式”仪式音乐民族志的构想,以及关注看、听、嗅、尝、触多种感官经验与个体体验的研究模式。“全息式”仪式音乐民族志需要音乐文化认知过程的“三层次”:底层立足于对表象的“全息式”感知,着眼于近景;中间层次关注情感体验与“互主体”间的情感互动,着眼于中景,强调在仪式中音乐和情感对于建构身份认同的重要作用;第三层次是对于概念、信仰、思想等意识形态方面的认知。理想的“全息式”仪式音乐民族志应追求全息式的生理感知、全身心的情感体验、全方位的心理认知。

简介：　　东方的思辨　　汪晖:最近系统地看了你的作品之后,我感觉你的作品里具有文人的两重性,一方面是专业艺术家的精工细刻,另一方面是文人式的幽默和把玩.……

简介：广西回族普遍信仰伊斯兰教,其宗教仪式是穆斯林重要的宗教生活,而在仪式过程中,仪式音乐则始终贯穿其中。文章通过记录一场伊斯兰教礼拜仪式以及对广西回族伊斯兰教仪式中最常见的三种曲调＂宣礼歌＂＂诵经调＂＂赞圣调＂的分析,展示了广西回族宗教仪式音乐的基本形态及在仪式中的使用情况。

简介：仪式也是文本,东巴仪式表演文本是以口头演述与仪式表演互为文本的。平行结构是东巴口头传统中较为常见的一种句法结构,而在与东巴口头传统演述相结合的仪式表演中也同样存在着这一句法结构。从东巴仪式表演类型分析,其结构可分为以下并列平行式与递进平行式。在东巴仪式表演中,表演类型有着严整的结构单元,这些结构单元从最小的表演动作到表演步骤、表演程序、表演类别形成了金字塔式结构,同时也构成了各种仪式类型及表演类型。

简介：我国佛教石窟因为敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟、克孜尔石窟等大规模的石窟群为人们耳熟能详,而道教石窟则因为规模较小往往被人们忽视。其实,源于本土宗教的道教石窟具有着不可忽视的艺术成就。闻名天下的四川大足石窟群中,道教造像就有着鲜明的艺术特色。

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简介：早期山水画史被误读的原因是多方面的，但不可否认有一些错误就是张彦远本人造成的。他不太重视文献考据，有的时候会把道听途说的东西当成真事，而有的时候又不求甚解、粗枝大叶，把一些地图——特别是小型地图——收入他的《历代名画记》，可是这些“图”并不是“画”。不过，关键问题并不在于此，而是隐藏在这些小型地图背后的思想观念却因此失去了它们的原始意义，这对后人理解早期山水画带来很大的干扰。一方面，一些地图被读成山水画，使得后者的出现时间被人为前置；而另一方面，六朝时期道教信仰与实践在山水画形成过程中扮演的角色又被严重忽视。

简介：戏剧的缘生形态一直为戏剧学家、人类学家、历史学家、美学家们所关注。尽管亚里士多德曾经为戏剧作过经典的论述，但毕竟在戏剧发生学方面仍有一些谜团尚未彻底解开；直到今天仍不少的质疑者、反对者。本文试图从戏剧与仪式的关系入手，借助人类学的仪式理论对西方戏剧的原始形貌进行探讨，并试图说明戏剧原本就是祭祀仪式的一种雏型和演变，二者互疏互证．揭示古希腊戏剧的一些肇端性因子。

简介：本文通过对桂东地区瑶族＂还盘王愿＂仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。

简介：本刊讯近日，由介居书院、沈鹏书法艺术基金、《中国故事》杂志社联合主办的大型文化公益活动“霞客行·沈鹏草书《徐霞客歌》暨当代著名书法家书《徐霞客游记》全国巡回展”启动仪式在北京湖南大厦举行。

简介：南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

简介：仪式研究一直是纳西族东巴教中的一个重要领域,东巴仪式繁多而复杂,总体上可分为三大类：祭神与祭祖、超度、驱鬼。驱瘟疫鬼仪式是驱鬼仪式中较独特的一种。本文在实地调查及采访纳西族祭司—东巴的基础上,对驱瘟疫鬼仪式的过程作详细的描述。

简介：文章以甘肃省文县铁楼藏族乡白马村寨为田野调查点,通过参与观察"池哥昼"仪式并对当地居民做深入访谈所获得的第一手田野资料,论述仪式各重要过程及前后准备环节等,并主要运用人类学中"功能学派"的理论,探析"池哥昼"仪式在白马社会中的各现今仍在的"功能",提出该仪式在社会中的重要作用。

简介：傩仪是作为仪式的戏剧。中国民间仪式性戏剧傩戏、目连戏与迎神赛会戏剧都是从傩仪演变而来，作为艺术的戏剧由作为仪式的戏剧演变而来。宋元戏剧是中国戏剧从仪式向艺术转换的关节点，严格意义上的戏剧发生学是从仪式到艺术的发生。傩仪是中国戏剧艺术的仪式发生起点。

简介：教育离不开仪式,教育中的仪式自教育产生起就相伴相生了,仪式有助于净化心灵,强化教育的严肃性与神圣感.工业设计教学需要最大限度地挖掘学生的主观能动性,工业设计教育不是简单的知识积累而是智慧的养成,工业设计教育过程中的仪式感有利于学生全身心地投入到设计学习中,最终养成良好的专业精神与设计师的应有品质.

简介：

简介：本文阐述了＂喎囊海＂（Vaiznaegzhaij）祭祀仪式的成因、程序内容及音乐特点,分析该仪式与音乐的民俗特质,从而更好地探究了壮族＂喎囊海＂（Vaiznaegzhaij）祭祀仪式的信仰文化及艺术价值。