简介:南方的"对山歌"丰富而有特色,它不仅有别于北方的"对小调"(或称"对花体"),而且有些地区的"对山歌"还保存中国古山歌的遗韵,如流行于温州一带的"撞歌"和福建地区的"锁歌"等。其音乐形态中,尤其是第四字和第七字后插入类似于"和声"的手法,在南方"对山歌"中别具一格,有可能是古代"踏歌"在闽浙地区(甚至更广)的一种遗存,一种流变,值得音乐工作者很好的加以研究,使这一"非物质文化遗产"得到更好的保护和弘扬。
简介:为庆祝中华人民共和国成立50周年,广东省10月1日在广州举行隆重的庆祝大会,会后演出的大型音乐舞蹈《五星红旗迎风飘扬》,讴歌50年来我国特别是广东发生的翻天覆地的变化,尤其是党的十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,抒发华夏儿女对伟大祖国的热爱之情。这台节目共有4个乐章:“国旗颂”、“创业颂”、“腾飞颂”、“宏图颂”,注重表现民族特色和广东地区的艺
简介:大型话剧《我的西南联大》讲述抗日战争时期,一群不愿作亡国奴的中国知识分子,在大后方云南弦歌不辍,艰苦治学,延续中华文化血脉,为后半个世纪的共和国建设和世界科技文化发展,培养杰出人才的动人故事。揭示了世界教育史上的奇迹——国立西南联合大学形成的精神动力,揭示了中国知识分子不屈不挠的爱国情怀和艰苦岁月中无所动摇的敬业精神。
简介:位于黄河下游的鲁西南地区,以婀娜多姿的菏泽牡丹闻名于世,却很少有人知道这里还有一支四季常开的“牡丹”——鲁西南民间织锦。这朵鲜为人知的“花朵”开放二千余年而不衰,她的魅力吸引了我们。为时一年(1985年8月至1986年8月)行程一万二千公里的鲁西南民间织锦调研就是从这里开始的。民间织锦的现状与历史位于鲁西南冲积平原的菏泽、济宁地区,盛产棉花,这里的农家妇女几乎人人擅长纺线织布。“方园几十县,织机二十万”“织缣日一匹,织素两丈余”。仅嘉祥县就有织机二万台,织锦妇女九万余人。鲁西南
简介:西南联大文艺教育观可以从多方面去归纳,但最有特色的是:以培养审美情趣,提高审美能力,塑造健全人格,参与学科育人为宗旨;以培养团队精神,培养三校校风,提高时代觉悟,明确青年责任,参加抗战建国为目标;以注重自发,尊重自主,培养主动,提供服务,侧重引导为方法。这些观念对于今天的公共艺术教育仍有较好的借鉴意义。
简介:中国西南地区傩坛述论[云南]郭净近十年间,中外学术界对“傩文化”所展开的广泛研究,揭开了当代中国民间尤其是农村社会丰富多采的面貌。而其中最活跃却又最少受到主流社会关注的部份,是那些以“傩”之类的名义进行活动的民间祭祀—表演(ritualperform...
简介:一、鲁锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而
简介:
简介:除了纳西族外,类似东巴文的象形文字还存在于摩梭人、耳苏人、纳木依人以及彝族、羌族、普米族和藏族之中,并形成了一个民族象形文字链,对于认知上述民族的历史文化具有重要意义,需要予以抢救保护。
简介:春秋庆典中天、地、人三者相互感应和协调,农事和人的生命运动出自同一原理,自然逻辑与人类生命逻辑和谐共振。它是民众自由生命存在的方式之一,其深居功能就体现出民众独具特色的生命意识。新春开岁,民众以人的生殖或模拟生殖的节日行为感应大自然,以增加“物质资料的生产”。秋季是收获的季节,春祈秋报,祈望实现生命力的增殖。
简介:傩祭和傩戏历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时傩,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。
简介:戏曲的唱腔旋律是在自然语言基础上进行的歌唱化处理,方言对地方小戏旋律的进行起着决定性作用。一勾勾是曾经流行在鲁西临邑县一带的地方小戏,通过对临邑方言特点与一勾勾旋律的对比分析可以看出,唱腔旋律与临邑方言基本一致,而不一致的地方,经过分析,认为是由核心腔调的使用、剧种音乐风格、传播地的方言几方面的原因造成的,但戏曲唱腔与自然语言的结合统一,是构成地方戏曲唱腔音乐的基本态势,这一点,当属无疑。
简介:民主化过渡时期的西班牙以全民发展经济、搁置历史争议为主要时代特征。作为民主化过渡时期最早的描述内战战败方的作品,小说以及同名影片《南方》的价值,不仅仅在于塑造了经典的哀悼亡父的战后儿童形象,更在于它们通过讽喻的方式传递出的政治态度:西班牙需要先面对历史,才能在将来真正地让它成为过去。
简介:西南当代艺术的历史,既是艺术创作的历史,也是艺术批评的历史。批评必须要面对区域性、地域性和地缘性问题,在囝际艺术背景和中国当代艺术整体格局中,重新确立问题意识和选择批评立场。草率地否定“前卫”毫无意义,审慎的思考比匆忙的判断更有价值。同样重要的是,即使非学术的操作甚嚣尘上,批评也应该发出自己的声音。
简介:湘西南民族地区仪式语言丰富,特征明显,其中数字得以广泛运用,已然构成话语仪式与仪式话语.形成一种特殊的语言现象。文章以构成数字�
简介:自从在中华大地上落地生根至今,回族从没有停止过成长的步伐,其民族特性与文化传统中具有浓厚的开放与借鉴精神。因此,在与汉文化碰撞的过程中,回族文化既保持着自身的某些特质,同时也不可避免受到汉文化的影响。仅从生活在回族聚居地区的宁夏平罗回族方言中外来词语的借用与变迁看,回族方言与当地汉族方言既有很多相通之处,又存在着很大差异,反映了回族在汉族汪洋大海中既坚守不变又适时适度而变的文化心理特征。
简介:20世纪90年代以来,中国出现了一批重要的方言小说作品.这批作品的出现在很大程度上改变了当下中国小说的创作格局.本文通过对、、等小说文本的解读,主要从地域文化色彩、民间立场的建构与确立以及具有鲜明本土化特色的现代汉语叙事艺术探索三个方面对这一批方言小说进行分析研究.
简介:地方戏曲源于人类在劳动、生活中的艺术创造,虽然在发展伊始不具有艺术自觉,更多的是出于人类的信仰。但是在当代全球戏剧发展中,中国戏剧是少数未受到外来文化影响,伴随着社会以及人类发展形成了系统以及成熟的形态。
简介:改革开放以来,西南当代艺术传承有序,几代艺术家、艺术批评家既有共同的特点和地域性色彩,又相继体现出不同的自我更新的创造姿态,构成了中国当代艺术中最有活力的现象。这一现象也一直是当代艺术研究中的重要课题。对西南艺术群体进行梳理和反思当然是必要的,但他们在“走出地域”的新路上欲将何为,更值得关注。
南方对山歌
东西南北
大型话剧《我的西南联大》
鲁西南民间织锦开发纪实
西南联大的文艺教育观
中国西南地区傩坛述论
鲁西南民间织锦的传承与发展
‘97西南艺术科研院所年会
西南民族象形文字链探析
西南民族春秋庆典的生命意识
湘西南苗族傩祭及傩面具
临邑方言字调对一勾勾唱腔旋律的影响
讽喻、哀悼、及童年回忆——西班牙小说和同名影片《南方》
艺术问题与批评立场—西南当代艺术述论
湘西南民族地区数字仪式话语系统解析
宁夏平罗回族方言的时代变迁及其外来词语的借用
西南民族大学艺术学院 丝绸立体工艺画
二十世纪九十年代以来的方言小说
地方戏曲文化传承新思路——以广西南宁市新会书院邕剧为例
关注现实与走出地域—20世纪90年代以来的西南当代艺术