简介：张澍居官西南期间曾编撰《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》等三部地方志,这些方志保存了川黔地区大量稀见史料,同时也为后世西南地区的方志编修树立了典范。另外文章考证认为,"介侯"之称乃张澍之号而并非其字。

简介：闽东方言韵书《戚林八音》和《加订美全八音》收录闽南通行俗字＂■＂,此字在现代闽南方言经常使用,而字形未见于《康熙字典》,最早的出处待考,明清闽南戏文资料为我们提供文献依据。学界考定＂■＂的本字意见不一,或作＂娶＂和＂挈＂,或作＂曳＂。戏曲文献用字往往只为了记录音读,这里的＂■＂造字本义是火烧毛,可以用作形容词,表示火烧毛的快速,也可用作拟声词,形容火快速烧毛所发出的声音,而戏曲文献和方言调查的用字借这个字形来记录不同词义的方言词。

简介：本文对辉南的历史沿革进行简单梳理，并通过方言分区、语音、词汇、语法等几个方面对吉林通化地区近些年来的研究状况进行系统的归纳和总结，意在为辉南方言的研究建立一个宏观系统的知识框架。笔者在梳理的过程中，发现关于这一地区方言研究的很多方面还存在不足，有待进一步的拓展研究。

简介：词汇最能反映方言的地域文化色彩,本文以研究湖南方言的一些词汇为切入点,从方言和移民、方言和地理环境,方言和文化背景,方言和人文风貌四个方面来探讨影响湖南方言的因素,在分析的过程中,也较清楚地还原了湘语、西南官话、赣语的形成历史面貌。同时分析了湖南的地理气候条件、传统文化、民俗和禁忌、传承词和人文风貌对湖南方言的影响。

简介：云南民族众多，语言各异，但汉语方言是云南各地的通用语言。文章在分析构建云南方言档案理论和实践意义的基础上。从理论依据、技术路线、操作过程等层面对云南方言档案的构建进行了详细阐述。

简介：河南属于中原官话区,在河南话中“得劲”是一个极具地方特色而又使用频率极高的词汇。通过查阅有关的方言词典,发现里面对中原官话中“得劲”的解释极少且不全面,通过搜集具体语料①,发现在河南方言中双音节词“得劲”的衍生途径,即通过短语词汇化与跨层次结构词汇化两种方式,且有五种义项院舒服、合适;高兴、得意;顺手、自然、灵便;满足、尽兴;干净、整洁、有序。同时对该词的语法功能进行描写与分析,得出该词具有的形容词的语法特征及与其他词的共现情况,最后将该词与河南话中的常用同义词“得”进行比较从而分析出两者在使用中的差异。

简介：摘 要：“才”是汝南方言中常用的一个时间副词。本文通过和普通话对比，分析“才”的语法意义和句法特点。“才”的语法意义可分化为“才1”表示已然完成，“才2”表示已然持续，“才3”表示未然；通过分析“才”对动词的选择及其否定形式，总结“才”的句法特点。

简介：美国著名学者罗伯特·莫菲在《文化和社会人类学》一书中认为：人类最重要的一个特征是有智慧，人类智慧的第一表现是其具有语言能力，这种能力的突出成果造就了异彩纷呈的人类文化。由厦门大学周长楫教授、华侨大学王建设教授、漳州市地方志编委会陈荣翰副编审等合作编著的《闽南方言大词典》，毫无疑问，是闽南人向世人展现其独特的语言才智、方言风貌以及地域文化的重要窗口。

简介：对闽南方言中特有的时间词语从构词理据和文化特征两个角度进行分析，力求说明闽南方言时间词语的特点。闽南方言时间词语在构词理据方面具有一定的独特性，包括名量结构及形量结构的偏正式复合构词，偏义复词构词，同义连用构词，缩略方式构词，词素组合逆序构词和特有构词成分等。在文化特征方面，它显现出闽南方言中留存的古语积淀，体现了闽南地区与外国的频繁交流，也展示出闽南地区的日常生活习俗。

简介：<正>一几点说明闽南作为地理名词,是指福建省南部。闽南方言作为学术名词,其通行范围则大大超出了福建省。台湾全省,广东省东部潮汕地区十县和惠州地区海丰、陆丰两县主要都通行闽南话。广东省的海南岛、湛江地区的许多地方,广西省部分地区,浙江南部,江西、安徽、江苏等省的个别地方,也讲闽南话。凡称作闽南话的都有一些共同的特点,最主要的有两条:1从语音上说,没有撮口呼。其他方言读撮口呼韵母的字,闽南方言一般读齐齿呼或合口呼,也有读开口呼的。如"雨",厦门文读[u],白读[h(?)];潮州文读[‘i],白读

简介：滇南方言的名词“家”，在“NP1＋家＋NP2”结构中逐步语法化为结构助词，与结构助词“的”在一定的范围内平行并存，但是“NP1＋家＋NP2”结构受到许多限制，包括对NP1的限制，对NP2的限制，以及对整个结构的限制。这说明结构助词“家”还具有语法化前的一些特征，只具有“的”的部分功能。

简介：利用共时平面的观点，考察了“走”字在湖南方言中的演变过程。“走”字作为介词，是由实词一步一步虚化过来的。而这种虚化的过程也在共时平面上得以投射，从而为实词虚化的研究提供了有用的线索。

简介：在兴义城关方言和乌沙、敬南方言中，只有名词构词时存在音变。在名词构词中，有兴义城关方言和乌沙、敬南方言都发生变调的情况，也有兴义城关方言变调而乌沙、敬南方言保持原调不变调的现象。

简介：鄂南方言极具特色和个性。鄂南源远流长,传承鄂南历史文化的鄂南方言具有历史的悠久性;鄂南古属楚地,鄂南方言具有浓郁的地域性;鄂南地处湘鄂赣交界处,特殊的地理位置使得鄂南方言具有明显的多元性。鄂南方言以其自身的特色引起了海内外学者的广泛关注,具有较高的研究价值。

简介：文章从语音对应、辞书释义、书证三个方面论证了闽南方言表示“冬衣”的[hiu]一词的本字应该是“襦”。

简介：古代河南方言具有较高的社会声望,代表了当时的通语和先进的文化,近代以来河南方言完全成了一种地域方言,甚至成了落后、保守的象征。提升河南方言的社会声望,一方面要大力发展该地区经济,另一方面也要加强方言声望的研究,做好相关的政策规划。

简介：摘要：歌唱，作为一种艺术表现形式，不仅承载着旋律的美妙，更蕴含着语言的深厚底蕴。在中华大地上，各地方言为歌唱艺术增添了丰富多彩的色彩，其中，闽南方言以其独特的音韵和语调，为歌唱语言训练提供了宝贵的资源。因此，制定一套科学有效的歌唱语言训练策略显得尤为重要。

简介：官话方言的分区,涟源、双峰、新化、祁东、洞口、桃江、株州、洪江 ,这类方言还有攸县、茶陵、＠②县、桂东、汝城

简介：在影视创意产业迅猛发展的今天，要促进河南的影视产业发展，河南的方言文化资源可以起到重要的支撑和推动作用。河南方言是北方方言的重要组成部分，在历史上地位辉煌。2005年至今，一些用河南方言制作的影视剧在社会上引起了强烈反响。在影视创意中添加河南方言元素，对河南影视产业的发展作用巨大，它有助于河南文化的传播、河南文化的认同，同时也有助于改变人们对已经形成的对河南文化形象的误解，更有助于新时期河南文化产业的振兴。

简介：第二章汉语方言与汉文化溶入民语和民文化的时期两晋至唐宋时期,由于内地的战乱不断,政权更迭频繁,中央政权逐渐失去了对云南的控制。云南出现了三个比较稳固的政权:氏的大姓政权、南诏国和大理国。这三个政权延续了将近一个世纪。在这段漫长的历史时期,由于汉代移民的后裔逐渐失去了和内地的联系,又丧失了统治地位,处于当地土著民族的统治之下,因而逐渐“夷”化,终至溶于当地土著民族之中。在这一时期,汉语方言逐渐削弱,有的同化于当地土著民族语言之中,为民族语所吸收;汉文化也溶于当地土著民族文化之中,成为创造新的民族文化的养料