简介：一、“新”媒介——摄影作为艺术媒介摄影作为媒介似乎从哪方面来说都不能称之新,它本身存在一百多年了。从当代艺术对“新媒介”的定义来看,所谓新媒介,是艺术家用独特的方式运用不同于艺术史上已经出现过的某种新的介质来做作品,这种介质可以是人类社会和自然界中的几乎任何一种物质。我们把摄影作为新媒介来看待,只不过是在我们以往的美术表现媒介这个意义上把它看作“新媒介”的,它有这样一些特点:这种摄影更多的是用来表达我们主观的感受、情感和思想、幻想和梦,从这个意义上说,它像哲学和诗

简介：<正>继《文学中的结构主义》和《符号学和阐释》两书之后,美国布朗大学英文系教授罗伯特·司格勒斯又推出了《文本的力量——文学理论和英语教学》(耶鲁大学出版社,1985年版)一书。在该书前言中,作者开宗明义地指出:“阅读和写作是重要的,

简介：从城市精神文明和文化品牌构筑而言,非营利艺术空间的蔓延与发展,一如城市肌理,在它们的身上,有着海派都市多元的外部特征,也有着开拓的勇气、人文的情怀以及构筑健康艺术生态的理想。诚然,外表的光鲜那是走马观花,我们更需要深入了解实际的经纬纵横,在这经纬纵横中勾勒出真实、真诚的面貌。

简介：倘若以王羲之、颜真卿、米芾等古典大师为标准，书法在当代恐怕徒具躯壳，至多算一种残余或剩余之物。自然的节奏，精湛的技艺，动人的气息……所有伟大的古典书法具备的气质，于我们恍若隔世，遥不可及。今天，我们如此小心翼翼地模拟和追慕，千方百计才达到形似，而津津乐道的神韵成了奢望。

简介：亲爱的小朋友们：你们好!我的一位教哲学的朋友曾经说过：“没有任何人比一个劲地执着、专注于他的研究、创作的工作者，更具迷人的魅力了!”

简介：广州小艺术家杂志的主编来电话，要我为小读者写几句话。放下电话，我马上想到了阅读，而且是读文学书。文学与艺术是相通的。两者都讲形象思维，讲审美创造，讲真善美。从事艺术的朋友—无论是已经功成名就的大朋友，还是盼望进入艺术殿堂的小朋友，在学习艺术、阅读艺术书籍的同时，还应多多地看一看文学书。

简介：快速发展的大众传媒不仅以工具的形式为文学的生产、传播以及文本的转换提供了更多更好的条件，而且作为一种重要的制约性力量进入文学内部，以自己的技术特质规约文学基本的美学特征、艺术语汇和语法规则，用自己的运作理念、运作方式和审美导向、评价标准影响文学，干预文学的创作、传播与接受，变革文学的生产方式、流通方式及消费方式。文学为此经历了困惑与无奈的折磨，在认清了文学生态环境和文学地位变化的事实后，终于以开放的意识、亲合的姿态和积极的选择，表达了对大众传播时代文学生存方式与发展模式的理性认同。

简介：与大型的博物馆/美术馆机构及商业画廊所操控和主导的主流体系相比,非营利艺术机构的面貌是更为独立的,更为提纯化的艺术语汇表达。当然,博物馆/美术馆机构也是非营利艺术机构的重要组成部分,但在目前来看,这一界定愈来愈面临着边界模糊的挑战。本专题聚焦"非营利艺术空间"这一语词概念,提请从学术梳理和案例调研的角度去关注这一作为"第三力量"存在的广大疆域。严格意义上的非营利艺术空间可以是更有原生性,自发性和实验性的场所,对于一个良性健康又茁壮的艺术生态系统而言,这一类型的艺术空间当然是越多越好。但是归根结底,重要的不是空间形态,而是对"新的可能性"这一老生常谈的,对未知世界的一种展望,也是一个前行方向。

简介：《艺术评论》：今天很高兴请到沈伟的老同学、著名剧作家徐瑛老师一起来聊聊沈伟的舞蹈和艺术，你们是从小一起长大的朋友，有相似的成长环境和学习背景。你们的那个大院风水太好，出了不少卓有声名的艺术家，除了二位之外，还有谭盾、易立明等等。

简介：近日，由北京元道书画院遴选的优秀书画博士后组建的“元道·学院力量”团队，在浙江温州鹤盛镇上日川村箬溪精舍举行书画展。中国国家博物馆原党委书记谷长江，中国美术馆党委书记游庆桥等出席开幕式。据悉，本次参展的100余幅书画作品，由北京大学、中央美术学院、南京艺术学院等多院校的10位优秀的书画博士后创作．作品包括山水、人物、花鸟、书法等，参展者皆是具有美术学博士学位并拥有博士后研究经历的青年艺术家。

简介：我不知道张方白是因为崇尚力量面临选择了表现性艺术，还是因为对表现性艺术的兴趣而使他崇尚力量。总之他是一个用艺术表现力量，崇拜力量的艺术家，也是一个恐惧和怀疑力量的哲学家。

简介：由中共中央宣传部、中共中央党史和文献研究院、中国文学艺术界联合会主办,中共中央编译局、中国美术家协会、中国国家博物馆承办的该展于二○一八年五月五日至八月五日在中国国家博物馆举办。

简介：持续两个月的戏剧奥林匹克节，陆续上演四十余出世界级的经典剧目，在2014年北京最寒冷的冬季，我们遇见最温暖的戏剧，这是一件令人愉悦的事情。作为普通的北京市民，我们感受到了戏剧，作为最有温度的文化产品，在北京城营造出的温暖人心的力量。我们可以想象，

简介：发掘初人原型,可以为我们认知“人是什么”提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人类乃天地精气所成,故人为万物之灵。在人之初,人与人之间,本没有什么力量差异,但是随着人在世心性力量的耗散,人就出现了神圣空间的文化分离,出现了心性结构齐全的真人、圣人,以及丧失神圣力量的俗人、小人。为了避免原型生命的人为衰亡.圣人以重返创世神话之初的原初智慧与文化药方来拯救人类在世的颓废状态。

简介：从“人也按照美的规律来创造”这一普遍法则的现实走向看，网络电视媒介信息设计。并不只是一种形态化的组织表现和存在方式。同时更要理解为是一种受技术与艺术等社会多要素规定的系统化、空间化的“行思”方式和伦理范畴。文章对关系社会精神生活未来的电视网页媒介功能及设计原则，进行了美学梳理和价值反思。

简介：

简介：家班是明清乃至中国戏曲史上独特的戏剧现象,是研究中国戏曲发展与演变不可或缺的重要部分.明清之际,人文士绅大都组建家班以自娱,然个别文人是以家班来逢迎权贵,向权贵“打抽丰”,具有明显的谋利性,李渔家班就是这一类型的典型代表.本文将对李渔家班组建的原因、家班演剧的情况以及其产生的积极影响进行着重阐述,以此凸显李渔家班在明清戏剧乃至整个中国戏曲艺术发展中的重要地位与价值.

简介：中国文化对外传播需要开拓多种渠道,善用不同资源。相比较而言,海外华人是中国文化理想的介绍者和传承者。要有效发挥海外华人的积极作用,推进中国文化与当地文化的交流会通。在世界上第一个提出多元文化主义政策并将其纳入宪法的西方国家——加拿大,华人华侨在融通中加关系和构建文化形象中拥有经济和教育两个方面的独特优势。从华人华侨传播中华文化的效果和媒介来看,可将对外传播活动重心从两个方面进行调整:一是借助当地华人社团和文化团体等资源,鼓励海外华人主办中华文化传播活动,并融入到目标受众群体中去;二是与华侨华人,尤其是华商华社,合作开发具有“中国精神”的文化创意产品和产品。

简介：电视剧《人民的名义》在艺术上构建了多种戏剧冲突,不仅将情节的主线与辅线交织,而且展现了人物复杂的情感世界,同时将人性的光辉与阴暗表现得丝丝入扣。该剧注重在矛盾对立中塑造人物形象,兼顾对冲突节奏的把握,在很大程度上揭示了现实生活中普遍存在的社会问题,具有很高的艺术价值与社会意义。

简介：生态学把生物与环境的关系归纳为物质流动及能量交换,景观社会同样如此。现实的情形是,只要抛开最近这数十年,在中国城市与乡村之间这种生态学意义上的物质流动一直运转良好,有效地保持了两者之间的能量、信息互换的平衡。到了后工业时代,单向流动的乡村失去了这种自我更新能力。现在随着革命性技术的演进,网络、物流、电子支付等等解决了资金、物资、信息流动的壁垒,再度出现了城乡对流的可能性,这让我们在此讨论乡镇更新就有了现实支撑。