简介：近年来，在影视艺术的普及和繁荣中，历史题材的影视剧创作取得了成就，但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面，历史剧的真实与虚构问题一直都是争论的焦点，在焦点被逐渐放大时，新的问题也在慢慢浮现。第五代导演执导的历史剧中人物的美化、革命历史剧的发展前景等问题，也呈现上升的趋势。

简介：郭宝昌，打远一看，俨然一老农无异。６０开外，却如一中年壮汉。声若洪钟，偶尔口粗，俱显爽朗之气；喜怒哀乐，神采飞扬，皆现眉宇之间。自称其养父为太阳，其连星星都不是，可见对其养父崇拜至极。口口声声称其养父为中国男人之楷模。其自述如下：“如果我养父是星星，我就是追星族。我非常崇拜他。他的性格对我一生的影响巨大。我能够在这么多的磨难与坎坷面前百折不挠地用近４０年的时间来完成这部戏，没有他的这种精神力量来支持着我，绝对做不到。我一想起他来，就充满了一种创作的激情。让全国人都知道这个人，我父亲这辈子才没白活，我才没白活。”郭宝昌：１９４０年生人，５岁能唱戏，８岁能写文章。１６岁开始写《大宅门》。１９岁进北京电影学院导演系。１９６５年被送去劳改。罪名是为反动资本家树碑立传；劳动４年，下干校劳动，又４年。后分至广西电影制片厂。１９７９年平反做导演，１９８４年进深圳影业公司。作品包括电影《神女峰的迷雾》、电视剧《日落紫禁城》等。第４代导演领军人物。张艺谋称：“没有郭宝昌就没有第五代导演。”（雅青荐自２００１年３月１３日《北京娱乐信报》）张艺谋:没郭宝昌就没有“第五代导演”

简介：

简介：九十年代以后，随着市场化程度的提高和改革开放的进一步深化，中国在政治、经济、文化上与国际社会的联系日益密切，中国的影视产业化和商业化逐渐成为一种自觉行为，并随即逐渐加入了全球一体化的交流行列。第五代导演逐渐放弃了民族精英的居高临下俯瞰式的沉重历史忧思，在市场化和商业化的道路上，做出各自的选择，进行着不同的尝试和努力。

简介：艺术史的构建必须建立在对众多具有历史连续性的经典作品研究的基础之上，同时参照史籍文献，两者结合互证，才构成艺术史准确而完整的体系。

简介：本文以唐末五代为历史背景，将归义军文学与同时期中原等地文学进行比较，指出：归义军文学集中反映了当时重大的政治、军事斗争．歌颂了为维护国家和平统一、保证人民安居乐业做出重大贡献的英雄人物．具有珍贵的文学和史料价值。归义军文学平实、通俗、朴素、自然，同时不乏大胆夸张的浪漫想象．体制上散韵结合，唱白夹用．大量运用民间口语、俗语和谚语．为广大群众所喜闻乐见。归义军文学的深远影响不仅体现文学体裁方面．随着社会经济发展和城市文化繁荣，更体现在平民阶层的思想感情、价值观念、审美情趣和思维方式上。

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：乙酉年初春,莺飞草长时节,《艺苑》破土而出了。我们自然期望着能在这片园地中生成一道亮丽的艺苑风景线。而当我们行走在由多元艺术话语形式、艺术审美表达以及艺术与商业共谋等集合拼接而成的当代艺苑的密林中时,时常会有“乱花渐欲迷

简介：中国民族音乐中的五音与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五音的乐律民族音乐理论中的五声(又称五音)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五音?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五音。”五音

简介：每年端午节，在我国南方的很多地方都会举行赛龙舟活动，而广东人把赛龙舟称为“扒龙舟”，别具特色。

简介：

简介：行业一词,在东西方文化中具有不同的发展逻辑与文化内涵。相对来说,行业在西方文化中表达的是一种自治的专业共同体的概念,而在中国文化中,行业最初却是在政府行政权力影响下建立的松散的同业网络。就大多数非物质文化遗产来说,这种以世家、流派为核心建立起来的同行网络不仅具有强烈的宗族性、地缘性特征,还体现了中国文化差序格局的关系网络特性。中国非物质文化遗产传承制度的建设应关注中国行业传承的独特特征,从中国行业传承的文化逻辑出发来建构中国非物质文化遗产传承保护制度。

简介：“茶”在中国历史上经历了自然之物、人造之物、药物、食蔬、饮品等复杂的角色演变过程,以及各种历史事件对人们的品味与消费的社会性建构。茶叶在帝制中国的财政税收、华夷互动、族群认同、朝贡体系的维系等方面都具有重要意义。茶是无论在中国的起源,还是近代以来在西方的传播,人们在消费茶的使用价值的同时,也将其编织进了社会的价值系统和文化实践当中。

简介：帝国是古代和前现代人类世界最为庞大的政治结构，也是世界史上影响最为深远的行政系统。帝国的历史渊源和与时俱进的演变在当下全球化的世界范围内更是具有重大的文化意义。帝国的概念虽然已为广泛接受，但在实际运用中其定义却并非一致，因此有必要系统地审视帝国在不同语境中的含义及其实际运用。帝国作为词语进入汉语的时间并不长，但中华帝国的政治实践由秦汉至唐宋到清朝却也由来已久，中华帝国也是从兼并征服的野蛮与残暴中走过来的。

简介：“天命观”作为中国传统的生命观，始终贯彻着“天人合一”的道理，以突出“天”“天道”的崇高性。同时，“命运”又将“命”的恒久与“运”的时变辩证统一，是中国自古以来的宇宙观、时空观的践行法则。中国的“天命”是三维的，与西方的“二元对峙”的分析法迥异。“天命观”一方面包含着形而上的玄义，另一方面又功能性地落实在了以家族为单位，以世系亲属为纽带的传承制度中。

简介：

简介：在美术教育上，特别是对硕士生、博士生的教育，有一个问题，似乎还没有引起有关方面的足够重视，那就是“接代延续研究”的问题。为什么要“接代延续研究”？因为有些专门学科，甚至是一个专题，不是在短短几十年就能够认识透彻，并获得有相当价值的研究成果，这就需要有...

简介：＂境界＂是近代以来影响较大的词学理论范畴。王国维《人间词话》参酌中西文、哲理论,倡论＂境界＂说,在词学乃至诗学领域产生极大影响,被＂词学家奉为圭臬＂。不过,近人邵祖平在讲授唐宋词之余,编纂《词心笺评》,力倡＂词心＂说,认为王国维所说的词境都是词心,以＂词心＂论词,比＂境界＂更加＂赅当＂,因而＂舍词境而论词心＂。邵氏又在传统诗学、词学理论的基础上提出,＂诗词制作,皆始于感物,终于感人＂,以＂感物＂、＂感人＂为＂词心＂说的理论基石和本质特征,使＂词心＂说成为＂境界＂说之外又一宗旨明确、体系完密、根基坚实的词学理论。

简介：每隔10年，好莱坞便会涌现出一批年青的男演员来充当这个时代的标签。50年代，以迪安-布兰多-纽曼-克利夫特为代表的一代，展现了战后的焦虑和叛逆。德·尼罗-帕西诺-霍夫曼一群，则成为60年代反战反英雄的典型。80年代的“布拉特一群”，传达出一股漫不经心的空虚感。