简介：藏地佛教寺院羌姆流派［云南］郭净佛教传入西藏以后，经两个多世纪的漫长努力，于公元８世纪扎下根基。１０世纪后半期，酉藏进入佛教发展的第二个阶段，史称＂后弘期＂。佛教势力从多康（今青海一带）和阿里两地重新传入卫藏，并逐渐本土化，繁衍出具有西藏特点的各佛教...

简介：我们在搞西藏全区范围内的文物普查时,曾对各地区现存寺院壁画、特别是比较重要的寺院壁画,都进行了系统考察,同时也注意观察了壁面地伏的技术处理和壁画的制作方法,为此还专门走访过几位老画师和观察过不同地区处理壁面和制作壁画的工序过程。概括起来,西藏寺院壁画的制作完成,都要经过壁面处理、举行宗教仪式、起稿、落稿、着色晕染、描金银、沥粉堆金、勾线、开眉眼、压磨金线、罩光和开光等步骤。

简介：

简介：西藏佛教寺院音乐经过1300多年的产生、衍变与发展，形成了一个适应各种寺院佛教仪式活动需要的音乐体系。这一音乐体系的诸特质的总体构成西藏佛教音乐的文化丛结构，这一文化丛结构体不仅以西藏佛教信仰体系与修持为其深层的核心内涵，以其本土文化传统（主要是本教文化）为深厚的基础，以其世俗民间和周边国家、地区的音乐文化为广大的背景，形成具有地域和民族文化特征的较为完整、发达和系统的西藏佛教音乐结构模式，

简介：喜欢一边坐车一边听音乐的人要留意啦，在日本，现在竟然有会演奏乐曲的音乐公路。音乐公路是由日本北海道工业研究所发明的，设计师将色彩斑斓的音符涂在路面上，提醒人们前面就是会演奏音乐的路段了。

简介：日本现代的设计思潮的形成具备了多元化的文化内涵,其形成与发展都与日本的传统文化的继承与外部文化的融入是分不开的,这样的设计思潮也在影响着日本现代包装设计的形成与发展.

简介：“具像雕刻”的变化抽象雕刻的迅速抬头,也促使具象雕刻发生了重大变化。不过,“具象”这个词开始被使用,是1950年前后的事。在那之前,一直使用“写实”这一名称。与抽象、非具象对立的概念都用具象来统括,这本身就意味着具象这个词“不是单纯写实”这种意思。到了五十年代后半期,对法国近代现实主义的疑问和逆反心理高涨了起来,正如从1952年到1957年间逗留在法国的柳原义达所述:“量不是作为重量,而必须是作为紧张感而解释”。以量块的构筑为基本的正统

简介：文章以日本的食品包装设计现状为大的基础背景。选取其审的大米包装为例。以臼本目前的社会环境现状、日本民族特点为出发点。从外观和材质方面分析日本的大米包装。论述日本大米包装的美。

简介：7月1日，达利展在日本京都市美术馆开展，展期3个月。本展展品包括油画、素描、装置、珠宝、书籍、雕刻等各种媒介，共计超过200件，来自世界上3家收藏达利作品的重要艺术机构——卡拉-萨尔瓦多·达利基金会（FundacioGala-SalvadorDali）、索菲娅王后国家艺术中心博物馆（MuseoNacionalCentrodeArteReinaSofia）、美国达利美术馆（SalvadorDalfMuseum，Flodda）。

简介：中国的二次元民族主义应该从开放多元的民族观念入手,只有坚持传播'正能量''暖能量'的价值取向,站在开放性、包容性、多元性、世界性的视角反观中国文化,才能打开更加丰富的可能,进而在人类命运共同体的倡导下积极拓展中华民族文化的内涵与外延。

简介：以跟踪拍摄闻名的日本focus杂志，最近因入不敷出而停刊，其原因之一是养不起高价的狗仔队摄影师。在日本，这些专门跟拍的摄影师是以什么高明的手法让名人们防不胜防呢?日前，日本最前线的摄影师特地为我们公开狗仔的偷摄手法。

简介：日本人口密度大,除海洋资源外其他资源匮乏,极其依赖进口。在这些客观条件下,催生出以小而精为特点的日本设计。二战后,日本学习西方现代设计思想并且有机地结合本国美学中的留白主义、禅宗思想观念,形成了世界上特有的双轨制设计模式,在世界设计中独树一帜。

简介：中国纸马和日本绘马同作为习见的俗信物品。体现着艺术与民俗、宗教的融合。纸马是纸质的神像类木版画，而绘马是木质的墨画或彩画。纸马与绘马是既相联系。又相离异的文化现象，同建筑在马的崇拜、马为神佛祖灵乘骑的信仰之上。纸马的出现早于绘马，可能间接影响了绘马的形成。

简介：村上隆，应该是中国人最为熟知的日本当代艺术家之一。他的卡通绘画、他的高价卡通雕塑，以及他与LV合作的限量版手提包，都曾被国内媒体广泛报道。村上隆，联同奈良美智、草问弥生，就像日本当代艺术的“三架马车”，他们的作品通过在苏富比、佳士得拍卖公司拍出高价很快被人们关注和认识，然后，对他们作品这种突然而至的好奇心很快就会使人得到满足，众人对它们的兴趣很快就会淡化。虽然，艺术潮流也像时尚一样有着自然的跌宕起伏，但日本当代艺术“简单、轻松”的独特性还是令其在当今艺术界占据了一席之地。

简介：神怪文化是日本社会文化中极其重要的一个组成部分,作为动画制作大国,日本动画中也常出现形态各异的神怪角色。日本动画中通过对神怪角色的运用不仅能够丰富动画影片的创作内容,还会深化影片的创作内涵,从而带给观众除视觉欣赏之外,更加深层次的情感上的共鸣。

简介：本文从活动时间、祭场布置、表演人员、演出形式、神树信仰、五方观念、水火崇拜、天马神话等方面，对日本花祭与中国傩堂戏的异同进行了比较。

简介：应日本奈良文化财研究所的邀请，大钟寺古钟博物馆考察小组前往日本的京都、奈良、大阪等地，进行了为期一周的日本梵钟考察。我们乘坐的中国国际航空公司的CA927航班降落在大阪的关西机场。来机场迎接我们的是奈良文化财飞鸟资料馆学术室长杉山洋先生，他曾多次到中国参加学术会议，大家一见如故。由于没有13语翻译，我们之间只能用英语交流。杉山洋先生一边驾车，一边为我们介绍了这次考察的主要行程和安排。汽车在高速公路上行驶，一个多小时以后，我们到达了清净优美的文化古城——奈良市，住宿在事先预订的奈良皇家宾馆。

简介：“日流”与“韩流”并驾“入侵”我国内陆，速度之猛、强度之狠令人咋舌，且不提“韩流”中H．O．T、NRG的威力，单单是“日流”中的青春少女们，就足以占据整个大碟榜以及所有“哈日族”们的心，而对日本音乐稍加留意的人，就会特别记住这个名字——宇多田光。

简介：日本的平面设计在战后短短30年里，充分吸收了西方的现代主义同时又注意保护民族传统精髓，确立了自己民族的设计风格，形成了成熟的设计体系。本文从视觉元素、构图和传统意韵三个方面出发，分析其艺术表现形式。

简介：日本每年要举行众多的祭祀仪礼，演出各种名目繁多的艺能。这些宗教民俗艺能，有相当一部分或直接从中国引入，或受中国传统文化影响而创生。