简介：在这部作品中，郭宝昌就想塑造一个中国男人，一个像“养父”这样的人，一个在现实生活中绝对不允许存在的人……郭宝昌说：“他性格反叛，他个性张扬，现实生活中，这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神，就该衰败了。像我们‘老爷子’活得那么明白，生活、事业、金钱、女人无一不优秀。我们‘老爷子’去世以后，一点儿不夸张地说，全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。我母亲２６岁嫁给他的时候，他已经７０了。你很难想象一个２６岁的姑娘会爱这么一个７０岁的老头儿。可见，我父亲身上太有魅力了。我发现他们是真诚地相爱时，感到很震惊。另外，他从来不吝惜金钱，见到贫弱一定要扶一把拉一把，这是常人很难做到的。”中国所有影视剧中这个男人最优秀@张学军

简介：在这部作品中，郭宝昌就想塑造一个中国男人，一个像“养父”这样的人，一个在现实生活中绝对不允许存在的人……郭宝昌说：“他性格反叛，他个性张扬，现实生活中，这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神，就该衰败了。像我们‘老爷子’活得那么明白，生活、事业、金钱、女人无一不优秀。我们‘老爷子’去世以后，一点儿不夸张地说，全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。我母亲２６岁嫁给他的时候，他已经７０了。你很难想象一个２６岁的姑娘会爱这么一个７０岁的老头儿。可见，我父亲身上太有魅力了。我发现他们是真诚地相爱时，感到很震惊。另外，他从来不吝惜金钱，见到贫弱一定要扶一把拉一把，这是常人很难做到的。”中国所有影视剧中这个男人最优秀@张学军

简介：到了夏天，生活便多姿多彩起来。如果流落荒岛只能带一个伙伴，你会选择谁呢？我也许会选择北野武。这个当过出租车司机、做过漫才（类似“相声”）艺人的导演实在太有趣了，和他在一起干什么都不会无聊。他的夏天，自然也有着各种色彩和无数故事。

简介：8月25日星期六，我踏上第十八届悉尼双年展“所有我们的关系”的旅程。巧合的是．这一天也是第一位登月者尼尔·阿姆斯特朗与世长辞的日子。这毫无关联的两件事，在我参观新南威尔士美术馆、澳洲当代艺术博物馆、鹦鹉岛、韦尔斯湾2、3号码头、车厂等多个双年展场馆时，一直浮现在我的脑海中。我的第一站是在新南威尔士美术馆，碰巧与豪尔赫·马基的作品打了个照面，是一幅名为《蓝色星球》（2003年）的地球图片。

简介：国家经贸委中小企业司官员在答复全国政协委员“关于立法保护私营企业合法权益、促进公平竞争”的提案时说，我国今后不再按所有制形态立法，而将按照不同的市场主体制定法律。非公有经济在国民经济中的地位和作用已经得到广泛重视，有关个体私营等非公有制经济发展和权益保护的法律正在逐步完善并将尽快付诸实施。　　国家保护私营企业合法权益的主要措施包括：一是关于私营企业权益保护和经营行为的规范，可以通过相关的法律法规来解决。二是涉及私营企业商业秘密及其他知识产权的保护，可以通过现行或未来的相关法律来解决。三是私营企业申请解除挂靠关系，均可以通过与被挂靠单位协商、澄清产权关系，逐步办理重新登记手续。四是有关私营企业的治乱减负问题，已被列入国务院减负办今年工作的重点之一。今后我国将不再按所有制形态立法

简介：在割裂开的对立的阵营中，体制仍旧是坚固的。二者实际上是平行关系。公认的阵营和边界是虚张声势的后果，体制已经自动溶解了主流和独立之间的坚冰。电影体制是现状的维护者。

简介：生于上世纪70年代的权弘毅属于新生代,精神上少了过往的沉重,思想和行为上则有了更多相对独立自由的空间,对社会的敏感和关注着力在自身和体验上。随意和自我并没有使他对艺术的态度流于表面,埋身于不断地实践,让流动的思辨始终专注在艺术行为自身所应具有的价值。但是,内心欲望

简介：广东东莞长安人，现供职于东莞长安图书馆。中国书法家协会会员、东莞市书法家协会副主席、东莞市美术家协会常务理事、长安书画协会会长。

简介：使用研究是用户研究体系中了解用户、产品与环境之间关系的工具之一。本文阐述了使用研究的定义、研究内容和目的,并简述使用研究的流程,以及完成每一步需要掌握的方法和要点。

简介：著作权也叫版权，是指作者对其创作的文学、艺术和科学作品所享有的某些特权利。有些国家也将“著作权”称之为“作者权”或“作品权”。尽管称谓有所不同，但法律含义却是一样的。然而，直至最近，普通百姓乃至大众传媒，将著作权和版权分开来，诸如申请“著作权和版权登记”、“我国已经正式布《著作权法》和《版权法》”等表述仍屡见不鲜。其实，在立法和法上，

简介：从媒介变迁史中我们不难发现,一种新媒介的产生必是为弥补旧媒介某一方面的不足,＂微博＂的出现弥补传统媒体的被动、非交互性和难接近性,其民主化特性吸引世界各国网民积极参与,使得民众的话语权得到空前释放。＂微博＂作为展现意见的最佳场域被人们所追逐,在中国,＂微博＂承载社交媒体的功能,作为＂精神器物＂的象征被赋予追索公平正义的使命。在这一民主化媒体的喧嚣背后也必然产生一系列问题,如话语权仍被少数＂微博＂精英控制,易导致群体极化、网络欺凌等现象。

简介：鄂伦春民族是我国较少的民族之一，没有自己的文字，但在长期的狩猎生产劳动生活中创造了许多独具民族特色的文化艺术。这些宝贵的文化艺术遗产经过代代相传，内容逐渐丰富起来，并不断发展，繁荣和创新。其中鄂伦春民族的桦皮制品工艺就具有一定的代表性，它在民族工艺这个百花园中独树一帜，是一朵散发着森林的芳香的奇葩。

简介：一九七一年出生,祖籍辽宁盖州。二○○六年毕业于鲁迅美术学院成教学院中国画专业,二○一○年进修于北京画院袁武工作室。现为中国美术家协会会员、北京台湖国画院专业画家。二○○五年作品《秋实》入选全国中国画展;二○○六年作品《秋天的故事》入选全国中国画展;二○○六年作品《金风》获第六届全国工笔画展优秀奖;

简介：李姝睿视觉化的艺术实践,所强调的观看与体验的现象学意义,对于中国当代艺术而言,虽渐成一股潮流,但还有待观察。

简介：近年来,“互联网+”已经在行政力量与资本力量的竞相追捧、合力推动之下,成为一个具有实体性表征的热门概念。按照产业界与学术界对这个流行概念的界定和描述,我们可以将“互联网+”大致理解为,依托蓬勃发展的新兴信息传播技术,实现互联网的创新成果与社会经济各领域的深度融合。无论“互联网+”的广泛流行在多大程度上得益于媒体推波助澜的造势行为,这个概念确乎已然可以用来命名我们这个时代的某种意义重大的社会变动趋势。本文将着眼于“互联网+”时代的媒介融合,着重探讨这种媒介融合对于文化消费者的赋权与形塑,进而讨论获得媒介赋权的文化消费者与经历数码转型的文化产业之间的博弈关系,及其对于当代流行文化样态的塑造。

简介：隐私权是我国法律规定要予以保护的一种公民权利。泄露并宣扬他人隐私，给他人声誉造成不良影响的，加害人要承担名誉侵权的法律责任。公民享有的隐私权有以下几个方面：１．公民享有保守姓名、肖像、住址、住宅、电话等秘密的权利，未经其许可，不得加以刺探、公开或传播。２．公民的个人活动，尤其是在住宅内的活动不受监视、监听、窥视，但依法监视居住者除外。３．公民的住宅不得非法侵入、窥视或者骚扰。４．公民的性生活不受他人干扰、窥视、调查或公开。５．公民储蓄、财产状况不得非法调查或公布，但是依法需要公布财产状况者除外。６．公民的通信、日记和其他私人文件（包括储存于计算机内的私人信息）不得刺探或公开，公民的个人数据不得非法搜集、传输、处理和利用。７．公民的社会关系，包括亲属关系、朋友关系等，不得非法调查或公开。８．公民的档案材料，不得非法公开或扩大知晓范围。９．公民的向社会公开的过去或现在的纯属个人的情况（如多次失恋、被罪犯强奸、患有某种疾病等），不得进行收集或公开。１０．公民的任何其他纯属于私人内容的个人数据，不得非法加以搜集、传输、处理和利用。公民享有的十项隐私权

简介：唐卡又称为布画，是一种可以悬挂在墙上的卷轴画，藏语原意为“平坦宽广”之意。相传这种表现形式最初是古代写在布上的文告，后来逐渐演变成一种宗教的卷轴画，将教义、教规等内容以形象的手段，用绘画语言、特殊技法表现在画布上。

简介：文论失语和“重建中国文论话语”曾是上世纪90年代末期的热点论题之一。何谓“失语”?如果说“失语”指的是“同一指涉领域中语言共同体的瓦解局面”，那么失语失去的只是集体话语的独占性，凸视的是个人主义的缤纷视野，这并不是一个坏的“失语”局面；如果说“失语”指的是“异域新说”导致的“眩惑与迷失”，那也只是一种知识更新过程中必然导致的短暂的心理不适，并不具有文化深度的探讨价值。显然，当“失语”已然变成一个文化讨论热点时，“失语”就不仅仅指向这样一些表象的文化冲突，“失语”显然包含更深度的文化背景，并由这个文化背景决定失语的文化所指意涵。陈洪等人这样阐释“失语”。

简介：随着越来越多的＂新贵＂、＂新富＂投身艺术品收藏领域,＂艺术＂一词被更多地提及,然而这些新兴＂藏家＂们最终关注的焦点多是艺术交易之后的＂投资回报率＂。实际上这种艺术品投资客不能算真正的藏家。真正享受收藏乐趣的藏家不会通过＂看指数、听分析＂来买东西,他们了解自己的喜好和品位,

简介：近几十年来，中国城市化进程步伐加快，城市建筑景观也随之迅猛发展，加上人们的思想呈现出多样化、个性化特征，我国建筑、景观在种类、风格上变得越来越丰富，运用的材料、形式也是干变万化。与此同时，人类进入网络时代，信息的传播与交流方式发生了巨大变化。全世界不同种族的人们使用各种相似的东西，分享同样的信息，穿类似的衣服……交流方式也从人人对话变为了人机对话，荧屏景象代替了人与人面对面的交流，计算机摧毁了文化的多元化，使当代人对自我肯定的需求越发强烈。