简介：鉴赏力是民众整体素质提升的一个重要体现;想象力是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力,更是所有发明和创新的源泉。相信当人人都有开放的思维和优秀的鉴赏力时,我们的市场就不会再拷贝国外的设计,中国电影也不会总是匮乏好的编剧,中国不再会是高能耗高污染的世界工厂,那时,才会真正的从生产大国转型成为设计大国、科技大国。所以,培养良好的想象力鉴赏力非常重要。中国的未来若想有希望,想象力的培养势必从孩子抓起。

简介：最后,让我们去发现香奈儿美学又一个重要的灵感来源：通过非凡的想象力穿越历史和地图上遥远的地方,寻找独特的装饰语言。威尼斯大教堂的彩色玻璃、俄罗斯芭蕾舞团的现代舞蹈、拜占庭宫殿对金色的运用、来自中国的乌木屏风……这些都曾引起嘉柏丽尔·香奈儿的浮想联翩,并使她找到新的元素,运用于她的设计。

简介：毫无疑问,中国当代艺术在过去的三十年里涌现出了前所未有的生机。改革开放政策的实施使这个古老的东方大国发生了历史性的变化,也为艺术的发展带来了极为广阔的空间。当改革的浪潮拍击着社会生活的各个层面时,艺术家的感觉、经历与表现获得了充分的现实条件,也获得了对自我的不断认知,

简介：倘若只能给你六平米的空间，你能用它做什么？当笔者抱着这样的想法在脑海里盘算的时候，只有一种“鸡肋鸡肋食之无味，弃之可惜”的感慨。可是对于精明的商人来说，它可以变成一家精致又讨巧的小店：对于优秀的室内设计师来说，它可以变成温馨舒适的生活空间：对于艺术家来说呢？他们可以把它变成一个私人美术馆——位于广东小洲村的腾挪空间就是这样一个只有6平方米的独立艺术空间。

简介：艺术学校的学生有偏重专业课而轻视文化课的普遍现象，在数学教学实践中，我认为有一些做法值得探讨。从学习动机和心理状态出发，因势利导引起学生的学习兴趣，加强学习的目的性教育，从而激发学生的学习兴趣。因人施教，多加鼓励，树立学生学习数学的信心。结合艺校学生的特点和实际情况，选择合适的教学方式，发挥多媒体的教学作用，提高教学质量。

简介：版画艺术作为一门独立的艺术学科有着与其它绘画种类不同的表现方式，而它的点、线、面的造型手段也有着笔墨所达不到的刀木之美。学生在学习版画之后，对于基本造型语言的点、线、面的认识必然有更深刻的理解和领悟。而版画形式的特殊性也促成了学生创造力的形成。

简介：本文指出，“后九七”香港电影与内地文化复杂含混的关系，主要通过“无地域空间”的生产以及建立在空间“可移植性”基础上的怀旧情愫表现出来。所谓“无地域空间”，指的是某些超越文化和地域特质、或被抽去原地域或文化因素的空间符号，此类空间的突出特征乃是其“可移植性”，既在某种程度上形成对原空间滑动和隐喻的暗指，又能够超越于原空间的含混指说关系、经“移植”后被异地域文化所消费。文章进一步指出，“后九七”香港电影的上海执迷，从本质上说是一种怀旧的政治。正是通过对上海的怀旧性想象，香港电影才得以在关系中重新界定“后九七”时代悬疑含混的身份。

简介：本文主要针对现今社会越来越多的非科班出生、进入大学之后才开始接触和学习舞蹈的学生,归纳他们的特点,找到阻碍他们舞蹈能力提高的因素,从学生、教师、学校三个方面进行分析。根据分析结果提出有针对性的改良方案,希望可以对有效提高非科班学生的舞蹈能力提供帮助。

简介：鲍姆嘉通曾将美学（Aesthetica）赋予感性学的含义，研究人类的感觉和感性认知。在美术领域，画家、画作和对象也一直被艺术领域所提倡的“感受”所串联起来，并激活为艺术的纽带，画家的“感受”成为现代意义上绘画创作的动力和保持活性的源泉。

简介：张爱玲在《十八春》中借沈世钧的口说,我对新中国的前途是绝对有信心的,我只是对我自己没有信心。信心来自于人和背景的契合,所以没有信心的人总是逃离。和旧日的上海有着太多关系的沈世钧、翠芝是去远方寻求别样的人生了,反而是叔惠,这个最初的逃离者,现在回来了,而且带着信心。张爱玲也是没有信心的,所以

简介：　　美国著名东方学家赛义德认为,自14世纪东方学在西方产生,"东方的"这一概念即包含着对任何亚洲事物所表现出来的或专业或业余的热情,而"亚洲的"则被奇妙地等同于异国情调的、神秘的、深奥的、含蓄的.这是文艺复兴盛期欧洲对古代希腊所爆发的热情向东方的转移.……

简介：声乐学科是以声乐演唱为主旨，集生理学、物理学、心理学、音响学等多元素为一体的一门音乐学科。随着教学改革的不断深入，每个声乐教师在不断更新、完善和提高自己教学科研水平的同时，还应该不断地加强对学生进行心理训练，全方位、多层次地提高学生的心理控制能力，培养学生良好的心理素质，从而促进声乐教学水平和演唱水平不断提高。

简介：本文从高等院校舞蹈教学实践的角度入手,针对高等院校舞蹈教学现状进行分析,并对舞蹈舞台表现力的重要性进行研究,最后针对学生舞台表现力的培养策略进行分析,希望能让学生在演绎舞蹈的过程中的舞台表现力进一步提升,让学生成长与发展成真正意义上的专业舞者。

简介：头顶佛光的敦煌壁画人物，形象鲜明：高髻、蛾眉．细眼、红唇，丰满的身材，修长的手臂，端庄的神态．鲜艳的服饰。在小朋友的笔下，这些形象更富想象力．而且充满神秘色彩。

简介：歌曲的演唱就是把一首歌曲的音乐旋律、节奏、语言通过人的声音清楚准确地表现的过程。与歌曲的文字表达不同,写在纸上的词曲是有固定的音符和文字把词曲内容介绍给读者,而演唱则是演唱者根据自己对歌曲的分析,充分理解词曲作者的创作思想,通过语言处理将词曲内容表现出来,使原本固定的音符和文字变成有生命的旋律和语言,运用旋律和语言的变化表达歌曲思想和情感内容的一种形式。歌曲的表现力和感染力主要取决于演唱者的演唱。演唱者要在认真分析理解原创作者意图的基础上,对歌曲进行再度创作,力求准确表达其音乐思想,通过语言气息诠释歌曲的情感和内容,这个演唱过程就是对歌曲进行"二度创作"的过程。二度创作的成功与否直接关系到歌曲演唱的效果。演唱者要真正唱好一首歌就要在歌曲的再创作上下足工夫。

简介：本文阐述双重生活即现实生活和想象生活的区别,认为艺术是一种情感生活的载体.艺术决不是对自然和现实的简单模仿或复制,而与人们或多或少地过着的想象生活有密切的联系.艺术是艺术家的主观创造,是独立于外部事物的一种新的精神性的现实.艺术是表达审美情感的一种方式,是通往生活情感的阶梯.

简介：三个评论的对象：肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》，展现出各自不同的人生世象，表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中，蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质，进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌；《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中，展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光；《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中，揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

简介：<正>△由美中学术交流委员会委派前来我国进行民族芝术研究和学术交流的美国密执安大学民族音乐家詹姆士·斯坦狄弗教授于六月上旬到达广西南宁。这次来访,主要是考察和研究广西瑶族音乐和舞蹈史料。在南宁逗留期间,他参观了广西壮族自治区博物馆、广西民族学院、广西艺术学院及广西民族干校歌手班,并进行了座谈和学术交流等活动。

简介：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。”“美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。”以上是1999年发布的《中共中央、国务院关于深化教育改革推进素质教育的决定》中提出的。过去主张学生德、智、体全面发展，却忽视了美育对于素质的重要性。现在，美育被党和国家确定为与德、智、体相并列的一育，充分肯定了美育在素质教育中的地位。

简介：作为中国三大民间绘画之一的广东龙门农民画，以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目，从“大画壁画”到“农民画”，再到“现代民间绘画”，其发展、演变揭示了农民画不是简单的“农民的画”，而是一种“想象的农民”与“农民的想象”，是“规训”的产物。经由政治话语权的身份与思想规训，知识话语权的文化与经济规训，农民完成了身份认同与乡土想象，农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”的构建。