简介：作为三大园林风格之一,岭南庭园独具特色。由于具有“庭园”的性质,因而以建筑空间为主,山池树石等物只是从属于建筑的关系。文章通过对三大园林的山水关系加以对比分析,以求探索岭南庭园山水营造的风格特征。

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简介：　　每一个中国人都有很强的家庭观念.　　1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……

简介：专业音乐录音棚中都是使用很大的音箱，放在距离录音师相当远的地方，正面直对着墙壁，音箱放在一个对声音的频响影响最小的控制室中。录音师和他的调音台所处的位置应该是房间中声音最好的位置，即最佳监听点。现在，由于客观环境的原困，近

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简介：黑桥，是一个地理名词，一个城乡接合部，一个年轻艺术家聚集的村落，一种独特的文化现象。黑桥在行政上隶属于北京市朝阳区崔各庄乡，离798不远，常住人口已近8万。这里的艺术区相对独立安静，居住着上千位年轻艺术家—他们大多出生于上世纪八九十年代，与黑桥村民，以及同样来自天南海北的外来务工人员相比，只占不到0％。

简介：　　欧阳江河(以下简称欧):20世纪90年代中国内地的文化转型,受到港台流行文化、市场化和全球化的影响.三个变化是同步到来的,第一个变化体现了从80年代的理想主义到90年代的世俗社会的变化,第二个变化所勾勒的是意识形态时代到市场经济时代的变化,第三个变化对中国当代美术的影响比较复杂,很难用一两句话准确表达.……

简介：《寻梦环游记》是皮克斯动画工作室的第19部动画长片,获得了第75届金球奖最佳动画长片、第90届奥斯卡最佳动画长片.电影以墨西哥的非物质文化遗产——亡灵节为发生背景,将家的概念延续到了生者和亡者之间的联结,通过采用生者世界和亡灵世界的双重时空叙事法,电影主角分为明线主角米格和暗线主角可可,讲述的是关于爱关于家庭关于梦想的记忆主题,集中表达了实现个人理想和回归家庭的不矛盾性.

简介：“园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于‘园’字之内。”这是童（）先生的话。园林的“园”，写成繁体宇。是“圜”。“圜”据童（）先生说．“口”是围墙；“土”似屋宇平面。可代表亭台楼阁；“口”居中，像是池塘；而剩下的那些笔画如石如树。这是才子的眼光，富于美感。而对于当代人。

简介：主持人：李九慧（李）嘉宾：宋丹丹（宋）李：这种网上聊天你是第几次参加？宋：第一次，有点紧张。周围人太多了。李：今天来参加我们节目的除了我们的工作人员外，还有很多媒体，像北京电视台、有线台等。您看，这是我们网友提前提的一些问题，这位叫Ｌａｄ的朋友问您怎么看名人做广告？宋：全世界都有名人广告，我觉得这是一个好事。曾经有很多人讲，啊！名演员你凭什么要那么多钱，大家不太习惯。因为很多年我们从出生到长大，一直就习惯大锅饭，反对有些人比我们有钱，实际上我觉得敢于开价，这是他的自由嘛！所以如果他敢找这个名人来，敢花这么多的钱，他一定想到这个名人会给他赚到比他付出的更多的钱，也许你会吃亏，你花了很多钱请了名人来，结果你的东西没卖出去，那你就活该了。反正我听说，我给哈尔滨制药六厂拍的这个盖中钙啊，确实给他们的这个钙的销量提高了很多。我赚到了钱，我也给企业赚到了钱，老百姓吃了那个药，也确实补钙，反正大家都得益。李：这个朋友问，您做这个广告时对它的质量究竟了解多少哪？宋：我对产品一开始确实不太了解，后来厂长送了我一大袋，我就拿回家，给我妈妈，给我姐姐。又像给他做广告呢！但确实我妈妈吃了它，原来有的时候会抽筋，现在就不...

简介：社会变迁会导致相应的视觉性的变化,这一变化同样发生在当代中国。当代中国家庭的视觉性变迁意味着改革开放导致中国家庭整体视觉结构的转换,即完成从＂仰视模式＂到＂平视模式＂再到趋向于＂散视模式＂。而在进入21世纪以来手机、ipad等新媒体技术崛起的背景下,一种新型的＂俯视模式＂似乎又在收编所有的视觉结构模式。在这一转换过程中,不仅家庭的视觉结构发生变化,而且家庭成员等观看者的主体性也在转型,这一切都凸显＂视觉＂本身在社会变迁和文化转型中的重要作用。

简介：摩梭人的家庭以母系大家庭形式为主,这种家庭形式与摩梭人家庭中男女经济收入的情况有极大的关联性.现代旅游业在摩梭人社区兴起后,对摩梭人家庭中男女成员的收入比例有了较大的影响,从而也影响了摩梭人母系大家庭的形式.从总的趋势来看,旅游业的发展使摩梭人母系大家庭形式更加稳定.

简介：国破家亡,国富民强：有国才有家是颠扑不破的真理;家和日子旺,人和事业兴：家和万事兴是万世流芳的祖训;秧好一半谷,妻好一半福：夫妻是家庭兴旺的支撑;家家有老人,人人都会老：百善孝为先是尊老爱老的基础。民间传统文化是社会道德的源泉。

简介：园林是人类通过利用、改造或者人为开辟山水地貌结合植物栽植和建筑布置等而创造的集观赏、游憩、居住于一体的环境。是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。作为一种审美享受的手段。各个民族通过造园抒发对美的追求，试图通过人工再现心中的完美世界。因此在不同的文化背景之下形成了各具风格的园林艺术。中西古典园林具有不同的意境．西方古典园林在布局上展现为“几何形”式的，表现出明朗规整的风概中国古典园林在布局上展现为“山水画”式的，委婉含蓄。表现出自然山水的意趣。

简介：本文对中国地域饮食差异、各地区居民的生活习惯、饮食结构等进行分析,旨在探索出具有科学环保、可持续发展概念的中国本土化冰箱的模块化设计。

简介：一种成功方式、一个未来愿景成为当代大众的想象性满足之一。如果不赢得对生活的另类想象,打开别的未来愿景,我们便只能继续沉浸于这类'家庭罗曼史'的梦幻中……从上世纪90年代初的兴起,至世纪之交伴随Survivor(《幸存者》系列)、Idols(《流行偶像/美国偶像》系列)和BigBrother(《老大哥》系列)等节目风靡全球。

简介：基于《中国园林》1985-2014年间发表的学术论文,采用文献计量学与信息可视化软件CiteSpace相结合的方法,从载文量、核心作者团体、基金论文、研究方向等知识单元划分,以融入图像技术来形成的多元、动态的科学知识图谱进行分析,通过图谱解读风景园林学发展的脉络与现状、高影响力学术群体以及热点研究领域,评述当代中国风景园林学研究的发展和动向,为风景园林学科研究者开展本领域的研究提供些许参考。

简介：经济的增长、社会的进步带来了中国市场的飞速变化。与此同时,一个具有大量财富、较高购买力的新兴阶层正在崛起,他们形成了当今中国城市消费的主力军。了解并掌握这部分用户的行为方式找到设计新需求,对于抢占市场具有极大的意义。通过对上海各区县中等收入家庭的调查研究,配合观察法、访谈法等多种用户研究方法,本文探讨了中国中等阶层在饮食空间中的生活方式、消费模式,对食空间中的相关设计有着一定的导向作用。

简介：近年来,随着社会整体生活水平的上升,越来越多的老年人在安享晚年之余逐渐关注到了自身健康问题.对于上了年纪的老人们来说,身体偶染小恙就要往医院跑,还要经过挂号等繁琐的程序,显然并不合适.但是不去医治或者平时不做保健预防又不放心,于是只好在家自我保健,这样的情况在老年人中占了绝大多数.但是有些保健需要专业人士的指导,不易自我实施,这些难点一直存在却无法很好地得到解决.近几年,国内新兴起了服务设计这一概念,重点是服务结合设计解决疑难问题.如何通过对于服务设计的认知和应用来解决现存的老年人家庭自我保健的问题是本篇文章重点论述的内容.

简介：艺术的魅力就在于它能够将现实世界虚灵化为精神世界,正如宗白华先生所言：“艺术是一种创造,所以要化实为虚,把客观真实化为主观的表现.”中国艺术之“虚”是一种觉解和生活方式,古往今来体现在中国人文艺术的方方面面,如文学、书画、音乐、舞蹈、园林等等.而本文主要论述中国古典园林之“虚”,以“儒释道”古典哲学思想作为“虚”的美学思想基础,通过分析空间形式营造园林虚境和运用虚借艺术造园手法两个主要方面来阐述“虚”在中国古典园林艺术形式中的作用,并强调“虚”在园林艺术中的重要现实意义.