简介：陆文虎：老师们、同学们!这位就是我们盼望已久的金庸先生。以往我们每次请专家、学者来院演讲，我都要介绍这位学者的情况。我想，金庸先生的情况，大家都非常熟悉，我用不着多讲，不再介绍了。今天来到现场的嘉宾还有：孙立川博士，香港天地图书公司的副总编辑，教授，博士生导师，这次专程陪同金庸先生到我们学院讲座。曲庆彪博士，辽宁师大校长，教授，博士生导师，

简介：一、艺术外围在珠江之畔、风光旖旎的二沙岛上,有一道独特的风景线:自北向南斜望,一只展翅欲飞的白天鹅,盘旋于蓝天碧水之中;从两往东张望,一架巨大的钢琴,正与珠江碧水合奏永不休止的和弦,仿如魔幻岛上传来的迷幻之音,牵引着你前来倾听。这就是广东星海音乐厅。这就

简介：农历十二月初是俗话说的“三九”，也就是一年中最冷的时期．中国人一年当中最隆重的节日——春节很快就要到了。到那时人们就要忙着贴门神、挂对联、吃饺子、放鞭炮、”守岁”、拜年；“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“大吉大利”这些吉祥话将成为大家使用频率最高的语汇。这些美好的小习俗、小仪式仿佛有了消解天寒地冻的神奇效用，温暖着忙碌了一年的人们的心，寄托着对来年的无限憧憬。但是随着经济的发展．人们生活的丰富和殷实，许多美好的传统渐渐淡出了人们的视线。温馨的节日变得有些不文不火，失去了往日的隆重和美好．为此，我专门拜访舒乙先生．想听他谈谈关于他们家的春节，和他对中国传统文化和习俗的看法。

简介：哆耶是一种流行于侗族地区群众自娱性的舞蹈，在侗族文化中有着重要的文化功能意义和浓厚的文化习俗色彩。侗族历史文化悠久，在历史发展过程中，由于受到外来文化特别是现代文化观念的冲击，哆耶的外显方式、演述行为、怎么表达等都呈现出集体自娱性的崭新样式，其民间听赏发生变化就是明证。哆耶的发展与人们的民俗生活、宗教信仰、审美取向密切相关，而且透视着侗族原始宗教变迁的多种形态和信息。从这个意义上说，哆耶不仅是对侗族远古传统文化的记忆与传承，还体现了丰富的侗族人文精神，其中包含的文化符号则构建了侗族独特的文化艺术，同时使其获得了一种新的文化身份。

简介：作为一个以听音乐为职业的人,我已经很难被音乐打动了.但是,那天,在左权,我居然在音乐中热泪滂沱.那是个夏夜.在左权县一座破戏台的院子里.从屋里拉出一盏没有灯罩的电灯,挂在戏台的山墙上.昏黄的灯下,是一张破旧的圆桌.桌子上,摆放着乐器.六、七个盲人围桌而坐.

简介：《丝路追梦》以多媒体剧场的形式,将古典交响音乐传统与现代多媒体艺术相结合,在多媒体影像多角度投影、光影变幻等先进手法的配合下,将人们的思绪带回到那段距今已有两千多年历史的神秘地域中。在作品中,多媒体影像利用忽明忽淡的色彩、若虚若实的画面,从技术和舞美方面配合着音乐的起伏变化而与之交相呼应,既具象了音乐,又为音乐增添了无尽的想象空间。

简介：上海开埠前的传统戏剧与上海的地域民俗有着密切联系,受其沾溉,形成不同类型的民俗演剧形态：迎神赛会演剧、厅堂花园演剧、会馆公所演剧等,构筑起不同层次、多元丰富的上海戏剧文化空间。上海古代戏剧在与民俗的相互渗透、相互影响中体现了特有的社会功能与价值,获得传承与发展的内在基因和动力。

简介：在音乐多元化的今天,中国民歌的演唱形式不断被更新,在不同的演绎过程中注入许多现代因素,使民歌的表现方式、表现内容和传播途径发生多种变化,这是人类文明艺术的进步和发展,是符合当代审美观念,促进民族声乐繁荣发展的可喜现象。新的创作元素让经典的古老民歌多了几分让人耳目一新的感觉,给民歌的流传带来更加广阔的空间,让我们一起感受一下多样的民歌演唱风格。

简介：嘘——听，雕塑在说话呢诉说着英雄的豪迈劳动的快乐。

简介：求职是每一个大学毕业生都要面临的问题,如何顺利的找到自己满意的工作,是广大求职者所最关注的。本文就从大学生毕业前的求职形象设计角度入手,对大学生毕业前求职形象设计进行了分析,并从二方面阐述了如何设计自己的求职形象。

简介：引言一个时代的历史境遇和整体文化精神框定了这个时代的所有文化现象。绘画也当然有着时代的一切特征。并往往淋漓尽致,生动可感地展现着时代。所以说:如果把握了时代的总体精神,也就理解了

简介：柏林墙的拆毁给我们留下了深刻的印象,从理论上看,它反映了东西方之间地缘政治的变更。虽然东方世界深受西方世界的影响,然而其精神之墙是难以拆毁的,东欧的重建并不如西方所预料得那样快。來自前东欧22个国家的约140位

简介：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因．客观原因在于大环境的恶劣。原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主载体，因此。作品创新点的缺失亦是必然．主观原因则是动画制作人员素质不高．主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实．

简介：

简介：朱培钧字辛耕,1916年12月18日出生于广西桂林地区恭城县,书香门第。祖父、父亲均是邑内名书法家,其父亦是园林艺术家。1922年,6岁。祖父始教培钧学书笔法,习柳体。叔父教念千家诗。1923年,7岁。入恭城镇小就读,校举办美展,培钧以《金鱼》一画,获一等奖,县教育局授以奖品。1924年,8岁。临《古今名人绘画》中《落花飞舞鸣禽》一画,酷似。孔彰叔惊其才。1925年,9岁。父亲喜养兰,培钧写兰,其父谓:“此子兰因素果,天生资质。”

简介：2009年12月10日至12日，广州市越秀区时代朝天小学．召开了全国陶行知教育思想实验学校校本课题现场交流会．组织了“健康、和谐、快乐体育大课间活动”。在充满童趣和朝气蓬勃的背景音乐中．师生们开展了丰富多彩的小组活动．充分表现了他们团结协作、积极向上的精神风貌。

简介：传统节日源于农业时期,用于祈求、庆祝丰收,社会生产力提高后,主要可分由农事祭祀、民族传统和宗教习俗三方面演变来的节日。传统节日走过春夏秋冬,历经一个又一个历史年轮,在不知不觉中,其内容和形式都有了变化。当历史的长河流经21世纪,社会环境、文化氛围都发生了翻天覆地的变化,传统节日也随之改变。

简介：1978年，负责管理北京电影学院仓库的后勤干部无意中发现了3个写着“孙明经材料”的麻袋，当时他并不知道这是一些极具价值的“影像中国”的视听资料。

简介：一个早在1978年就发生的音乐行为即日本著名指挥家小泽征尔当年在中央音乐学院聆听《二泉映月》时是泪流满面,却在该事件发生15年后又被爆料出“小泽当时要跪着听”,并被广泛传播。但现有文献中对小泽征尔“跪着听”这一行为的描述乱象丛生。文献调查显示,仅就这一事件发生的时间有20种说法,发生的地点有14种说法,对跪着听的对象有差异性的描述有24种,对跪的方式有差异性的描述有20种。梳理“跪着听”的传播路线大致分“国内非音乐界、国内音乐界、海外”三个途径。

简介：人类什么时候开始利用招贴设计,难以考究。但根据历史的记载和实物的考证,我们了解到,中国是发明纸张和印刷术的国家,招贴设计有着自己深远的历史。早在中国古代,人们已经懂得用纸这一媒介将文字或图像等信息传播给大众。这种传播媒体,被人们称为“告示”,可以