简介：鲁迅图像是毛泽东时代文化理想与大众认知相匹配的产物，也是艺术家进行身份构建的道具，其实质为文化偶像的视觉呈现。鲁迅形象在不断地被毛泽东概念化的同时，这种概念化本身成了一个再想象的基础，从而衍生出诸多新的“鲁迅形象”。这些“鲁迅形象”不是历史的真实再现，而是真实鲁迅的仿像，由此导致的形象错觉阻隔了观者探求原形鲁迅的视线。鲁迅图像以视觉的方式见证了那个时代特殊的文化心态。

简介：视觉和听觉是人类最基本的感觉，其中视觉因素更为重要。美国艺术学教授卡洛琳·M·布鲁墨女士在《视觉原理》一书中说：“视觉过程是人类生存中这样基本而又奥妙的经历，以至我们把所有的精神活动与视觉联结在一起了。”据统计，在人类的所有感觉活动中，视觉占87％。今天，有关科技的发展(尤其是网络的全球化)、人的生活

简介：由于我们通常把“什么是艺术？”作为一个本质论或本体论问题,所以关于艺术的问题就时常陷入理论的循环阐释中。图像研究涉及到的领域广度和历史深度为艺术研究开辟了潜在的新方向。图像研究涉及到柏拉图以来哲学家们对图像的思考而接近于认识论问题,同时图像与造型艺术和文字的发源也有着同一的人类学根源,所以,或许我们就此可以提出“图像的起源是否就是艺术的起源”这样的问题。

简介：作为“70后”，周虹的艺术很早就拥有了相当独特而成熟的艺术个性与语言方式。在中国当代艺术界，周虹的艺术价值显然与她对波普艺术的图像重构与语汇创新密切相关。一方面，周虹延续了武汉波普艺术的创造路径，另一方面，又以新的视觉经验对其进行了大胆的语汇创新。

简介：

简介：宗教和世俗王权是主导西方社会发展的两种主要力量,前者用神性把人带离现实,生活在今生却把目光投向来世;后者强化现实,用政治来管理现世,营造今生的美好和希望。这两种力量时而分离、交融,时而对峙、冲突,而牵引着人类的走向。

简介：<正>建国后,特别是三中全会以来,少数民族的曲艺事业得到了繁荣和发展。1985年以来,内蒙古的曲艺节目曾三次出国演出,蒙族演员道尔吉仁钦演唱的蒙古族传统书目《江格尔》、好来宝、《那达慕》和笑嗑亚热《歌迷》等曲艺节

简介：大鬼《古屋力影之8:76分》喜剧演绎另类惊悚曾创作了《满城全是金字塔》、《盗版DVD之疯人院飞了》等作品的大鬼创作兵团,于2009年4月1日—14日在北演(东图)剧场上演其第七部原创舞台剧——"惊悚喜剧系列"《古屋力影之8:76分》。该剧是特为北京文艺广播开播15周年而创作,用喜剧形式呈现另类

简介：女性话剧《卡卡的站台》彰显电影艺术质感由李欣凌、罗宇、张端联手创排的中国首部女性私房话剧《卡卡的站台》于2010年8月25日至29日在北京蜂巢剧场上演。该剧讲述了三位从小一起长大,名字都叫卡卡的女孩各自的感情困境,她们或是遭遇了婚姻生活的背叛,抑郁失意;或是内心自闭,有爱不敢言;又或是

简介：《中华舞蹈志·云南卷》出版《中华舞蹈志》是全国艺术科学“九五”规划重点项目，被称为“五千年中国第一部舞蹈志书”，1997年文化部批准立项。“云南卷”于2000年6月经云南省文化厅批准立项，先后经《中华舞蹈志》总编辑部初审、复审和终审，于2007年12月由上海学林出版社出版。全卷是在《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》的坚实基础上完成的，共收编了云南省25个民族二种人的传统民间舞蹈485个、文物史迹69目、史料钩沉236条、人物传记108人、图表7件、图片1531幅、文字80万，是全国最大的一个卷本。

简介：2012年10月30日,第八届中国文联文艺评论奖颁奖典礼暨第六届当代文艺论坛在昆明举行。《民族艺术研究》2010年第4期舞蹈栏目刊发的由云南省民族艺术研究院一级舞蹈编导葛树蓉同志撰写的《云南民间舞蹈现状调查报告》荣获文章类二等奖。

简介：傅增湘题宋刻《元丰类稿》现身中贸圣佳2016秋拍康生旧藏天禄琳琅宋元刻本现身中贸圣佳2016年秋拍，其中傅增湘题宋刻《元丰类稿》存卷三十一、三十二是其中的重点拍品。该文稿为蝴蝶装，卦面有康生朱笔题书名“宋刻元丰类稿残卷，康生”，书内另一签，亦为康生朱笔“宋刊元丰类稿残页”．傅增湘则为此残卷题跋。

简介：职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》雷子乐笑工厂2009年第2部原创减压喜剧、职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》5月6日至5月31日在雷子乐笑工厂的根据地——北京八一剧场隆重上演。这是一个关于大学生就业的职场话剧,在金融危机的大背景下,诚仁玩具公司面临着生存危机,老板重金请来包子店的主管糖生,让他帮忙裁员,谁知糖生竟然与公司秘书产生了一段"震撼"的感情。该剧目的是为

简介：在图像体系上，两汉以阶层所在划分为主流社会的汉壁画墓体系和非主流社会的汉画像石墓体系，西王母图像在前者中少见而在后者中普遍存在；魏晋南北朝以政治中心所在划分为魏晋壁画墓图像体系、北朝壁画墓图像体系和南朝壁画墓图像体系，体现了中原文化的直接沿革、与少数民族文化的结合，以及与南方地域文化的结合等三种体系特征。在图像特征上，两汉图像体系表现出始祖气息的神系图像与仙人气息的仙系图像、天帝中心的天界图像与西王母中心的仙界图像，以及叙事特征不同的图像等图像特征；魏晋南北朝图像体系表现出边疆文化加入、多民族文化交流和南北文化交流等三种图像特征，其中南朝图像体系中帝陵图像体系突出。

简介：

简介：图像时代中的图像以数量上的优势和其所蕴含的文化内涵使得图像逐步成为最重要的文化形态。在图像时代的文化语境中,受到后现代文化思潮、网络等新型传播媒介以及消费社会生产模式等影响,文学的审美空间得以重建,在文学审美空间的形态、层次、心理距离和体验方式等方面呈现出了新的转变。文学审美空间的这种转变对审美价值的多样性和认知世界的方式都产生了一定的影响。

简介：将多重宇宙理论做为借题,以此衍生并简要分析这样的观点对艺术实践所产生的影响及在图像上的应用。由这样一个理论出发所得出的假想也许能在某种程度上为图像艺术创作形态提供可被想象的思考,以便于实践者能够减轻固有模式带来的影响,将图像创作引向一个更加宽泛的讨论领域。

简介：在英国全民庆贺伊莉莎白二世女王登基六十周年、期待伦敦奥运会的2012＂欢庆年＂,＂坏男孩＂吉尔伯特和乔治,用他们的＂伦敦图像＂系列,把人们带到一个灰暗、喧嚣、属于罪犯和精神病患者的伦敦。在展览现场,艺术家常用的鲜艳色块被灰色与土色代替,画廊里完美的白墙和挺括的玻璃镜框,不但没有削弱这个组合的不合作态度,反而在某个程度上强调了一种严肃的神情,并在其中生成了一个抵抗的空间。像这对组合以往那些著名作品一样,＂伦敦图像＂系列的每件作品,

简介：本文通过对西方20世纪60年代以来的后现代艺术与中国90年代中期至今的当代艺术中的受难图像的叙述，指出以基督教为题材的艺术作品日渐式微。其差别表现在西方是由于世俗化思潮的影响，在中国却是基于一种俗世化现实的文化传统，因而决定了两种不同的艺术图式史：一是神圣历史的回光返照。一是对基督教精神元素的偶在挪用。

简介：古老的东巴神话故事《黑白战争》与以现代艺术设计为基础的图像创作相结合,用黑白构成的方式诠释东巴经经典,是展示东巴文化视觉元素独特装饰性的实践,也是传承与发展东巴文化的艺术实践。