简介：庞聪是个幸福快乐的女孩儿。跟人见面，未曾开口，粉红的圆脸儿先笑得像朵盛开的花儿似的。首先，庞聪遇到了一位好老师——老圃。几年前的暑期间，庞聪跟老圃学习纯属偶然，正在川音成都美术学院深造艺术的庞聪，因慕名荣宝斋画院与老圃先生，便与老圃结了缘。也许，庞聪以前学的与在画院学的内容不尽相同，也许老圃先生的教学理念与方式别具一格，反正庞聪是在新鲜与好奇的感觉中，重新将一汪清水注入自己的心田，着了迷似的，白天黑夜不间断地浇她的那一朵朵各色花儿。当然，快乐有时是双方的事，一个悉心教，一个虚心学。老圃先生对庞聪这个小女孩儿的认同程度，已远非一句“可造之才”的赞语所囿了。此后，庞聪的心自然就象远飞的风筝，线儿被画院及老圃这头长长地拽着。

简介：拉里·高古轩开设第十三家画廊《夏健强的画》新书发布

简介：在学习中我们都有这样的体会,一到考试或汇报演出时,由于多种因素,就会出现精神紧张,而影响演奏水平的正常发挥。那么,怎样调整演奏者的演奏心态,充分展示才艺并取得好的演奏效果呢?这包括长期的心理训练,自身专业水准的提升,音乐处理阶段,音乐想

简介：

简介：2008年上演的电视剧《潜伏》曾经在中国观众中引起强烈反响，关于这部电视剧的讨论也进行得限多、很深入，现在再来谈论这部戏颇有点“炒冷饭”的嫌疑；但学术研究的目的是去伪存真，如果一个现象背后的本质没有被准确地挖掘出来，即使再“旧”的事件也有拿出来再“炒”的必要。的原因，很多评论家将之归结为“谍战”的题材，这颇有点“存在便是必然”的感觉。

简介：齐白石的虾，夸张了虾须，钳甲，从而点线面三者相得益彰，生机盎然。项延文的虾，既保留了齐派虾的风韵，又在虾的敏捷、轻盈、悠然等方面着力经营，这一点在大批的齐派追随者当中是难能可贵的。在画虾的宣法上聚散有致，从而整个画面静动相宜，令观者顿生画外之想。——范曾

简介：周明山西太原人，现任山西省国际文化交流协会常务理事。山西省国际文化交流书画院副院长，人民日报社神州书画院特聘书画师，山西省书法家协会会员。其自幼喜爱书法。至大学期间，乃系统研习古人法帖，三十余年临池不倦。

简介：《中国民族民间舞蹈集成》西藏卷编辑部,长期以来由于客观条件的原因,迟迟未能组成,八六年十二月十五日自治区文化厅党组召开了会议,研究决定,从区艺校、歌舞团,区群艺馆和厅艺研室抽调部分业务人员组建了《中国民族舞蹈集成》西藏卷编辑部。目前编辑部由七人组成。一月十四日召集了第一次会议,就八七年全年的工作进行了商议和布置。我就民舞工作急待解决的事项进行了讨论,大家认为八七年编辑部主要着手抓好三件事:

简介：　　望总是蕴涵着对视野的超越,由此,它指示着一种内在的遥远.视野的边界是地平线,在许江的国面上,一种鸟瞰式的观看策略使地平线成为主导画面视觉秩序的最重要的元素.……

简介：

简介：中国社会正经历着持续而迅速的转型,艺术品也在强烈地呼唤着作品深刻含义的表达。对于青年艺术家的作品,人们更多的还是以感性的思维赋予它理性的天真与乐观的色彩,然而,当今世界的种种变化和无序,使我们不得不重新的以一种惊讶的目光来看待这

简介：“革命历史小说”曾是当代文学前三十年最为重要的文学体裁。按照已成惯性的当代文学史的历时性描述，这一题材虽然丧失了“在场性”以及介入性叙事的合法性，但是迄今连绵不绝。近年来，“后革命”叙事的研究逐渐增多，昭示出研究界对“革命”主题的某种深沉的眷顾，俨然2003年左右对“左翼文学”的重新审视。在一个消费主义时代讨论“革命”，如不是奢华的文学游戏，就是对一种文学重大命题的深深的担忧。“后革命”叙事研究能为中国当代文学史作出的贡献应该在于阐释清楚“革命叙事”断裂的深层次的原因，这不仅是“中国当代文学史”最重要的事件，而且更是中国当代思想史跋山涉水中的歧路选择，当然也涉及到当代中国人文知识分子在消费主义时代如何写作的态度问题。

简介：两年前，北京某青年画家抑郁自杀，送葬的时候，就有朋友无奈地说起，“但愿二十年后又是一条好汉……”可是痛定思痛，幡然起疑：二十年后，这个世界还有没有这种拿着画笔、满身油彩、站在画架前发愣的“好汉”?

简介：传统的配器课教学模式对于非作曲专业生来说过于繁复——学生既要学习、掌握精准的记谱技术，又要学习、掌握复杂而全面的作曲技术理论。况且传统的教学模式还有一项对于非作曲专业生来讲最致命的缺陷，那就是学生的创作难以变成实际音响，更不用说在创作过程中有实时的音响为作者提供好听与否的判断依据。正是这些困难大大降低了非作曲专业生学习配器的热情，也导致了公共配器课的教学难以获得理想的教学效果。

简介：刘奎龄是最具有天津地域特色的画家之一,也是天津近代绘画的领军人物,甚至有人把他的绘画风格称之为“刘奎龄画派”。刘奎龄字耀辰,又别署耀臣、耀宸,号蝶隐。因其庭院名为怡园,故画中常题“怡园蝶隐”。生于清光绪十一年乙酉,即一八八五年,卒于一九六七年,是旧时被称为天津“八大家”中“土城刘家”的后裔。

简介：双手手腕放入打结的绳环中．再让一个人、从两端拉紧绳子、缠绕几圈，并且打个结．然后盖上一条大手帕；接下来，双手向左右用力一拉．绳子就被解开了。

简介：通常我是不会把同一个导演的戏看两遍的。不管相隔多少年。不过，《我爱XXX》不算是戏。1994年的演出不算是演出。

简介：美术欣赏是欣赏者接触美术作品所引起的一种特殊的精神活动,从根本上讲也是一种认识活动。因此,必须让学生通过作品中具体可感的艺术形象去了解客观世界,认识艺术形象所反映的社会生活面貌和本质、艺术家的思想感情和审美理想。

简介：20世纪,可以说是中国文化界发生最大变化,也最具戏剧色彩、最具重新审视意义的历史时段。而在这文化变革中,最突出的焦点无非就是对传统文化的重新认识和重新组装及改造。这种认识和改造来自于西方文化的全面“入侵”带来的冲击,而最引人注目同时也最具争议的就是“中学为体、西学为用”、“折衷中西”的理论及实践。“国画”作为中国传统文化的重要象征,首当其冲地面对这种挑战和改造。而经历了轰轰烈烈的一个世纪以来的思考、争论、变革、实验,“国画”有了“中国—中国画—彩墨画—水墨画”这样一个名称转换及争议的过程。其实,这也是一个观念及样式转换的过程。在20世纪文化变革的历史流程中,地处远离文化

简介：随着布依族社区城镇化进程的快速发展,布依戏艺术形态发生了重要变迁,其艺术气质、艺术风格也经历着嬗变。面对布依戏艺术个性的削弱,需正确处理传统与现代的关系,使布依戏在城镇化背景下依然发挥重要的文化功用,同时应着力增强布依族民众的文化自信,充分认知布依戏自身的艺术价值。