简介：<正>人物叶夫根尼·卢卡申马群娜·德米特里耶夫娜:卢卡申的母亲加利亚:卢卡申的未婚妻娜杰日达·舍韦廖娃(娜佳)奥莉加·尼古拉耶麦娜:娜杰日达的母亲伊波科特:娜杰日达的未婚夫帕维尔·苏达科夫亚厉山大米啥伊尔卢卡申的朋友瓦莲京娜(瓦利亚)塔季扬娜娜杰丑达的女朋友节目主持人第一幕〔节目主持人上,走到台口.〕主持人(用讽刺口吻)真是难以理解,为什么新年一到人们不哭,反而欢天喜地.如果仔细想想,在我们这短暂的一生里,过年其实是件可悲的事情,因为这说明我们离生命的终点又近了一步.

简介：<正>刚刚读完《我的骏马奔驰》(载《苏联文学》1986年第1期,作者:鲍·瓦西里耶夫)。这个中篇是作者自身的回顾。他是从童年开始叙述的,并没有严格按流逝的时空不漏的写下去,结构相当自由,如行云流水。然而是一篇可读的小说。这里几乎凝聚了作者一生的思考。我特别感兴趣的是作者成为

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：自然与风景描写在屠格涅夫小说中占有非常重要的地位。它们不仅辅助阐明作品的思想内容，奠定作品的基本氛围，烘托人物的情感与个性，而且在屠格涅夫的人格意识中具有某种命定或先在的蕴涵：它们引发的不仅仅是美好与和谐，还有冥想、恐惧、灵魂的颤抖和对永恒与死亡的思索。它们并非只是作为文学创作的技术手段而存在，而是具有某种哲学层面的形而上思考和本体论意义。这其中既蕴涵了作者的人格之谜，也显示出屠格涅夫欲通过自身生活和文学创作对人类生存状态进行价值思考和本体追问的可贵勇气。

简介：在普拉东诺夫的艺术世界中，包含有大量以“欲望批判”或“自然礼赞”为指向的生态“微情节”和从属主题，不仅反映了作家对人与自然之关系的思考和求索，而且还折射出其以探寻人与自然的双主体存在意义为核心内容的生态思想，同时也赋予作品一定的生态文学内涵和色彩。本文通过分析作家代表性小说著作中的生态思想和生态情节与主题，揭示出其哲学追求和艺术思维的特异性及突出点。

简介：苏联文学是20世纪一种独特的文学现象，为世界所瞩目。它在一定的历史条件下产生，曾经极大地影响了许多国家，甚至几代人。虽然它的历史并不长，但要真正认识和理解它，实属不易。因为它不仅涉及苏联70年的历史、政治经济变革、国家兴亡、宗教复兴、时代变迁，而且还影响到苏联人的生活方式和心理行为等。作为时代见证、艺术编年史的苏联文学蕴含着丰厚的思想资源，反映着那个“理想燃烧”的时代所赋予、同时也支撑着那一时代的精神品质和特有局限。随着时间的推移。“苏联文学”从概念到传播和接受方式等方面都发生了巨大的变化，在这个意义上重新认识苏联文学，对于反思70年苏联悲壮的历史，反省我们自己，都有着巨大的价值。我们需要的是在社会历史和文学进程中实事求是地考察其起源、形成、发展和演变的原因及其得失，而不是简单地褒贬这个文学现象。为此我刊从今年第1期起并在网上论坛就下列问题开展笔谈，欢迎大家踊跃参加。

简介：自20世纪80年代以来，“苏联文学”、“苏联作家协会”等陷入一片叫骂声中，这里发表的一组纪念苏联作家协会成立70周年的文章，反映了一种反思苏联文学和当今俄罗斯文坛状况的声音。虽然有些观点言辞慷慨激昂，甚至有派系斗争和泄私愤之嫌，我们不一定全部接受，但它们不失一种独特的视角，所提出的问题发人深思。因篇幅有限，文字略有删减。

简介：<正>有一个性格温和的人酷爱旅游。比如说,当夏天的假期快到的时候,地铁共青团站(莫斯科市)旁的一座巨大楼房里的职工们就会问他:“你这次要到那儿去呀,费多尔?”费多尔眯起浅色的眼睛,回答说:“这一次到乌斯奇一伊利姆斯克。”“你干吗去那儿,费多尔?你到乌斯奇一伊利姆斯克去干什么?那儿要是下雨,一片泥泞呢?”费多尔的同事们互相推搡着说。“即使下雪也不怕,”费多尔坚定地说。“我无论如何都应当到那儿去。首先是因为我没到过那儿。其次是我想亲自到每一处前沿去走一走。”“再次,你最好别发傻了,还是象所有的善良的人们一样,到加格拉去吧,”一位暴躁的同志生起气来。对暴躁人提出的问题,费多尔是从不回答的。他总是低下头,看着摆满数字和文件的桌子,他低下头,因人们不理解他而感到痛苦,他那无生气的脸颊涨得通红。

简介：北方文艺出版社推出的《二十世纪俄罗斯文学词典》,是我国俄罗斯文学研究的一大成就。二十世纪的俄罗斯文学经历了十分曲折复杂的过程。最初的20年,俄国文坛承袭十九世纪流风,呈现百家争鸣的所谓“白银时代”。俄国象征主义、形式主义、自我未来主义、立体未来主义、阿克?..

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：当前对多模态商品警示语的研究主要囿于其文本的形式结构与理解。按照巴赫金的对话论观点，多模态警示语的意义建构不仅仅是图形、色彩、文字等不同符号系统之间在形式布局上的结构重组。更是一个复杂的人文艺术建构过程。本文首先挖掘警示语的语义内涵，然后在对话性指引下，以特殊商品——香烟盒上的警示语为例，讨论多模态商品警示语赖以存在的诸多结构材料（逻辑、语言、图像、颜色等）在社会、历史、文化、文学等历时与共时语境中所形成的诸多所指意义（或声音与涵义）对警示语艺术建构的启示与影响。

简介：3月2日是苏联第一任，也是最后一任总统米·戈尔巴乔夫70周年寿辰。生日前夕，米·谢·戈尔巴乔夫向本文作者，《双重肖像》节目的主持人尼基塔·叶夫根发表采访讲话如下：

简介：米哈依尔·巴赫金(1895-1975)作为俄罗斯-苏联的一位最有影响的文化哲学家、文艺理论家和思想家，在长达半个多世纪的思考和著述中，为20世纪人类的精神思想宝库留下了丰富的文化遗产。可以说，讨论巴赫金的批评理论和学术思想，早已不再仅仅是俄罗斯批评家和文学研究者们的研究课题，而在更大的程度上成了东西方文学理论和文化研究学者们共同探讨的一个前沿学术理论课题。

简介：《红笑》(1904)是19世纪俄国作家列·安德列耶夫的代表作品，它展现了一个被战争所蹂躏并摧残的，恐怖荒诞、疯狂暴戾的灵魂世界。作者循着泛心理主义的轨迹力图不断地靠近“心理真实”的思维空间，阐明了人类战争的“反人民”和“反历史”的主题；同时，作品通过各种象征意象结构召唤并颂扬理智与人性。

简介：普希金自始至终都对婚姻持悲观和畏惧的心态，这种意识来源于他的诗人天性、特定的文化语境以及他的男性视点。普希金的后期行为叙事表明，尽管他是在被迫无奈中选择了婚姻，但却一度试图做个忠于家庭、信任婚姻的好丈夫。然而天才诗人的身份注定了他结局的悲剧性。

简介：道德认知不能仅停留于知识层面。它最终应该内化为学生的一种品质,升华为学生的一种精神,而传统的教学方法使学生获得的道德认识却难以实现这一升华。因此,我们在思想道德教育中必须融入现代教育理念,让学生从自身实际出发,以兴趣为先导,以内需为动力,以实践为载体,积极倡导自主学习、合作学习与探究学习。使学生的主体性得到充分的发挥,让学生在主动思考、写作探索、亲身经历中自主地去发掘,自主地去构建科学的道德认知,为自身思想道德素质的全面提高创设扎实的基础。

简介：ВЫ和ТЫ都是第二人称代词。前者表示尊敬,译为您;后者用于对亲近的人,也用作粗鲁,亲昵的称呼,译为你。这两个普普通通的人称代词,统治并制约着交际语言的各个层次。只有掌握了它们的正确用法,才能使人们之间的交流畅通无阻。这里,我们从语用学角度简单地谈一下这两个人称代词的用法。一、用ВЫ和ТЫ做称呼语的历史回顾在很长一段时期内,俄罗斯人之间都是以ТЫ相称,不分亲疏、等级和长幼。这体现在童话中,对沙皇、上帝和大主教的祷告辞中。只是在18世纪,当彼得一世在俄罗斯强制推行欧洲的礼貌语言和文明行为时,俄语中才出现ВЫ这一称呼语。起初,那些高官贵族用ВЫ来称呼与自己关系疏远和社会地位低下的人,而不用ТЫ。用ВЫ称呼关系近或年龄大的人(父母、亲戚等),盛行于19世纪。当时,ВЫ用于有礼貌地称呼陌生人和不太熟悉的人,在正式场合,用于称呼年龄和地位跟自己相当的人,而用ТЫ称呼则显得态度温和和友好一些。例如:Зачеммыперешлина《ты》ЗаэтонамиперепалоНагрошлюбвиипростотыАчтотоглавноепропало(Б.Окуджав...

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：俄罗斯著名作家阿斯塔菲耶夫在1992至1994．年间发表了一本“关于士兵的长篇小说”。小说由两部分组成，第一部《鬼坑》和第二部《滩头阵地》分剐于1992年和1994年发表于《新世界》杂志10-12期。作者因此于1997年被授予俄罗斯国家奖金。作者用传统的现实主义手法重塑了第二次世界大战苏德战场的局部情景。作品无论是在人物形象、主题还是在思想内容方面都作了大胆突破，对战争进行了“另外一种描写”。这部讲述“自己的战争”的小说发表后在批评界引起了很大反响。

简介：对话是巴赫金的复调小说理论和超语言学理论的思想基础和理论核心，并使二者紧密联系在一起。本文试图从对话的视角分析测试文本的语篇意义，强调了测试文本中饱含的主体间对话性。测试主体对测试文本的解码与重构充分说明了对话性对提高测试效度的意义。藉此我们可以进一步认识标准化测试中“非标准化”因素对测试效度的影响，为提高标准化测试的效度提供新的方法。