简介：公孙忠烈祠，位于今忻府区逯家庄村。它是为纪念春秋时期晋国义士公孙杵臼所建的一座古祠堂，祠堂南200米处有公孙杵臼墓。据资料记载：今之逯家庄古称公孙里（见清·胡聘之（《山右石刻丛编》。亦

简介：<正>1说起来竟是二十多年前的事了。一九八○年初我进香港三联书店做"助编",跟随盛美娣大姐和梅子先生编书。后来"满师",自己负责。我记得最先任"责编"的书之中,有一

简介：1说起来竟是二十多年前的事了。一九八○年初我进香港三联做"助编",跟随盛美娣大姐和梅子先生编书。后来"满师",自己负责。我记得最先任"责编"的书之中,有一本是傅雷的《世界美术名作二十讲》。

简介：傅雷(1908—1966),我国杰出的文学翻译家、文艺评论家、书法家、收藏家。傅雷早年在法国求学,攻美术史论、法国文学。20世纪40年代,傅雷着手西方文学的翻译工作,一生译著宏富,达34部之多。其中的《约翰·克里斯朵夫》《贝多芬传》《艺术哲学》《高老头》《欧也妮·葛朗台》等,影响甚

简介：艺术是思想之花，古往今来无论何种艺术形式，融入精神传达思想是亘古不变的评判标准。对艺术创作所采用的材料与技法的选择历来处于从属地位，直到二十世纪初，西方现代立体派画家布拉克、毕加索等开始将现成的材料引入绘画创作，当时的目的是反对传统绘画在二维平面上描绘三维空间所营造出的“虚假的真实”，他们这一时期的艺术创作在西方现代艺术史上被称为综合或拼贴的立体派，可以说是当代综合材料艺术的先驱。

简介：都快七点了,傅谦从办公室出来过去几趟了,总觉得要拿点啥。可一回到办公室转两圈又觉得没啥可拿的。把门带上,下了楼,推上自行车,没走几步,又像是忘了带啥,便又一次返了回去。傅谦下意识地摸了摸头发已稀疏的脑袋,心里说,真的老了,不中用了。架好自行车,又去楼上办公室。门房老张头看见了,傅院长,你今儿个咋了?没

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简介：当官是一种人生选择,当然不是谁想选择就选择,只能是一部分人挤上这条路。挤上这条路的人叫爬官。养儿育女有口诀:"三翻六坐八爬叉,十二个月到南园摘黄瓜。"这是守着摇篮的老祖母的期盼。一个

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简介：傅山始终关注佛学，明亡之后，佛山为道士，仍研讨佛典，与佛门方外友情谊颇深，他主张子学与佛学相融，从中吸取营养，启益思维，寻求精神武器，与专制暴政抗争.

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简介：齿轮相扣，发出琐细的声音。你能听到时间在运行吗。海绵有微小的细孔收缩内部沾满了水分。这是两个相互咬合的拳头它带来对抗的游戏，发出愤怒的吼叫吹出的号角与空气联手，边缘清晰可辨

简介：今年元月7日,吃过早饭,9点整。我突然决定,利用上午的3个小时,去做一件事情。这天是星期六,也是我的生日。其实,是不是生日并不重要,重要的是星期六本身。因为每逢双休日,儿子和媳妇起码有一个休息,是有人来照看孙女,而我就可以做些自己想做的事情。比如看书,比如会友,比如散步。

简介：修鞋匠老傅的小屋在市中心一处闹中取静的土坡上。那其实不是什么正式的屋子,只不过是傍着一所公馆的外墙搭出来的半间披屋,披屋的门窗朝着下面的大马路,窗户下挂着一块木板,上面用黄色油漆画出两个醒目的大字：修鞋。人们说,老傅学修鞋是半路出家,手艺并不特别精,但心诚,态度好。所以他并不为生意发愁。至于那所公馆里的人怎么会容许并非本市居民的老傅在他们房子的外墙上搭披屋,而且还从里头将水和电接了出来,这件多年前发生的怪事,没有人解释得清。

简介：　　7月的一个晚上,看完福建郑怀兴编剧、山西太原市实验晋剧院谢涛主演的晋剧《傅山进京》以后,心情久久不能平静.这大概是一个不多见的好戏.当然,我首先想到的是郑怀兴和他20多年前影响深远的《新亭泪》.尽管我始终无缘看到《新亭泪》的演出,也感到这两个戏在剧本的写法有很大不同.这又意味着什么呢?……

简介：有的人死了,比活着还要风光;有的人活着,比死了还要难受。——作者题记1.祸起萧墙在东洛市委大院的门口,一个穿中山装的男子正在发表演讲。不顾狂风怒卷,他站在市委大门侧面的花坛上,情绪饱满,慷慨激昂,对着市委大院的大门大声演说。虽然眼前没有一个听众,但他非常投入,像在做着一件十分庄重的事情。"各位领导,同志们好!今天,我代表镇党委、人大、政府和政协四大班子,向各位作反腐

简介：刘光第,字裴村,富顺县赵化镇人,39岁便因戊戌变法被慈禧太后杀害,留下一世英名,与谭嗣同等并称“戊戌六君子”。少时,裴村性情倔犟。在沙滩上与小伙伴捉迷藏,被捉住了,要他下跪,不从,便撕打起来。裴摔下土坎,满脸是血,吓得不敢回家。不曾想一向严厉的父亲刘宗准找到裴村却拍拍他的肩膀,笑着说：“好小子,做得对,就是不能在别人面前下跪。

简介：毛克喜欢洗澡，喜欢脱得溜光一头扎进民汤里泥鳅一样钻来钻去。

简介：买乌纱，卖乌纱。乌纱买到权方大，红顶输出手段佳，台阶高矮标明价。为私利哪怕倒塌公厦。

简介：赋作为一种中国特有的文体,在把它纳入从西方传来的小说、诗歌、戏剧、散文的分类系统时,颇有些麻烦。就传统习惯来说,它当然不是戏剧;它虽然一般被归入散文的范围,但就其语言特征来说,它又与诗歌语言非常相似。赋在中国古代的作者笔下,或者用来抒情,或者用来说理,或者用来咏物,或者用来叙事。用来抒情、说理、咏物的赋予小说相距较远,但叙事赋在叙事性上却与小说相同,而且这些叙事赋又多是虚设人物问答,例如,