简介：在医患矛盾尖锐的今天,＂医生＂这个名词好像总是要伴随着一些社会新闻出现,＂医生＂的称呼已不再纯粹。在媒体上传播的医生形象,要么是草菅人命、毫无底线的冷血恶魔,要么是两袖清风、舍生取义的人间天使,而唯独缺少的,是作为一个＂人＂的医生形象。事实上,医生也是人,是具有一定专业素养的人,而医生的专业,与每个人的生活、健康息息相关,他的工作对象正是生命。

简介：前段时间,非常想画点油画。就因为它丰富的色彩,在我的眼底,全幻化为斑斓的树叶,秋的舞者。那么浓艳、活泼而不可把握。那浓郁的温暖,又像春日明澈和煦的阳光,是一颗受挫的心,一双流泪以后的眼睛最好的抚慰。后来有一天读了书法家朱以撒的文稿——从内容到形式,为其朴实端秀的内质所感动,更为那极富表现力的线条所震撼。忽然之间,色彩暗淡下去,线条浮

简介：俺不懂什么经济学，俺只是个卖烧饼的．够不上企业家，可大小也算个搞经营的小业主．带着七八个人十来条枪，支撑着一个小店面。好赖识俩字．最近认真学习了一些著名经济学大师的理论．研究卖烧饼发现了问题。

简介：<正>沈从文的湘西小说为我们勾画了牧歌式的浪漫的湘西世界,营造了一种抒情诗意的境界,研究学者刘洪涛就谈到了沈从文小说的乡土抒情他时说:"《边城》作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作,它巩固、发展和神话了乡土抒情模式。"①其实在浪漫抒情之后还隐伏着作家强烈的悲剧意识,主要表现在他对小说人物悲剧命运的观照上,对他们贫穷的生存现状和愚昧、无知的精神现状流露

简介：“迷信是傻子遇见了骗子的结果”。对于愚昧迷信根源的揭露，伏尔泰的这一思想不能说是深刻的，然而，就对于愚昧迷信现象的批判而言，伏尔泰的这一思想无疑是比较全面的。

简介：该文认为，巴金继承了鲁迅等新文化先驱者的启蒙思想，在这一思想的指导下创作出了《家》等作品，对教千年来奴役人性的封建社会进行了猛烈批判。巴金通过对觉慧、鸣凤等命运的描写，表现出要把人当人看的启蒙主义思想。文革后，巴金率先对文革进行自我反思，重提反封建的启蒙话题。巴金所提倡的说真话，对我们也具有非常重要的启蒙价值。

简介：近些年的文学创作给人的轻浅浮泛之感,许多评论家认为这是对社会生活的认识不够深刻之所致,于是屡屡大声疾呼需要强化文学的"理性精神",仿佛只要增强了理性,我们的文学便可以获得深刻和厚重似的。初看起来,这种说法似乎有一定的道理,但仔细推敲却不能不令人生疑。

简介：“我会愿意放弃世界上最壮观的日落场景，只为目睹一眼纽约市的摩天大厦建筑群，大厦蔓延直至纽约的天际，人类的意志力是如此明显。我们还需要什么信仰吗？我感觉到如果这里面临战争的威胁，我会将我自己抛身天际，

简介：我读书总是慢,不只是阅读的速度,还有节奏。比方说,都已经是2019年的新年了,也就是旧历的年底,我才慢腾腾地把《泥土哪去了》捧在了手上。《泥土哪去了》出版于2015年4月,按照“现代人”的阅读节奏,它无疑是一本旧书。此时此刻,我书桌上的新书起码也有小一百本——我真的能读完它们么?我其实是有点恐惧的。为了压惊,我从书架上取下了一本旧书,我决定在这个下雨的日子读完它。

简介：作为中国现代文化旗帜之一的郭沫若,其文学观点的形成与演变,具有典型的时代特征。在他身上,既保留着传统文化的种种质素,又突出表现了本世纪以来知识分子在革命时代大潮的推涌下,从观念到行动努力改造自身,不断重建自我形象的甘酸苦辣体验。郭若沫感受过封建末世的腐败、压抑,体味过“五四”新文化的震荡、热风,经历并参与大

简介：鲁迅曾说,他写作的目的是要"竭力摸索人们的灵魂".但用以"摸索人们的灵魂"的必须是灵魂,正像只有理性才能认识人的理性,只有情感才能感受人的情感,只有意志才能感触人的意志.灵魂也是这样.假若一个人本身就是没有灵魂的木石之人,他怎能感觉到别人灵魂的有无以及灵魂的性质和状态呢?

简介：象喻批评充斥着中国古代文学批评领域的各个角落,其存在依据为何?本文试从"人的生命之喻"、"自然物象之喻"、"禅喻"三个层次加以理性分析,以探讨其在中国文化土壤中存在的内在必然性.

简介：由辛夷坞网络小说改编,李樯编剧、赵薇执导的影片《致我们终将逝去的青春》,可能是因为片名太长的缘故,被观众简称为《致青春》。这里,我们亦从俗。《致青春》这部影片据称票房价值颇高,已经排在中国电影票房历史纪录的第十四位了,可见还是比较受观众欢迎的。不过,受欢迎不等

简介：人们的普遍观点认为,中世纪是一个黑暗、荒蛮的时代,充满着愚昧和落后,是古代和现代两个文明高峰之间的低谷。事实上,中世纪文化同样具有其独特的魅力。它的独特性就在于它是一种以基督教信仰为主导理念并用理性来保障信仰的文化。

简介：摘要法律论证是一种过程的论证,对这种过程的论证合理性评价是多层次的系统工程。逻辑层、论辩层、程序层的多层次构造为全面的、行之有效的对法律论证的合理性评价提供了支持。

简介：<正>一口气读下去,你会感到呼吸困难,你可能会被一些生硬的意象词语噎着,被意象艰涩的句子哽咽在喉。当你慢慢地缓过气来的时候,你才看到高远的蓝天,蓝天上漂浮的白云;辽阔的大地,大地之上盛开的油菜花。起初,我读昌耀,就曾有这样的感觉。对于江帆的诗,你需要静静地坐下来品读,就像享用一道功夫茶,一个意象、一个句子,以及整首诗歌的结构铺陈都需要在一种辽阔而安详的内心氛围中进行。

简介：王小波神奇地出现于中国文坛又流星般地倏然离去。他清晰的、冷静的英国式经验主义理性给人留下了最深刻的印象。一王小波也曾经狂热过。他这一代人,或多或少有过一段失去理性的日子。以十七岁

简介：在第1期的“视点”里，我们提出“告别纯文学，拥抱真文学”。我们不能欣喜于文学表面的繁荣而忽略精神之矮化。我们要大声说出老祖宗对文学的定位——文以载道。有人说“文以载道”老掉牙了。老掉牙而不死，不正说明了它的生命力吗？只要这所载之道是人生天地间的大道。“真文学”所强调的就是“载道”。

简介：进入20世纪，文学的多元化成为了文学现代性的一个标志，告别了批判现实主义和唯美浪漫主义的二元对立格局，文学以更加复杂丰富的方式来表现后工业时代的社会情态和人的生存境况，体现出更具批判理性和沉思力量的现代精神。对文学的多元化的现代理解应该包括两个层面，一是指文学创作的多元倾向，涉及创作方法、风格、叙述技巧和流派等问题；二是指文学社会形态的多元存在，关注的是文学作为一个整体的文化意识形态以何种方式和手段介入社会生活，在与其它文化形态和文艺形态的比较中文学的作用、影响和地位。在讨论文学多元化的时候，人们往往忽视了后一种多元化倾向，习惯于把文学视为在现代科学主义和技术理性压制下的一种萎缩性的孤立存在，没有注意到当今文学已经日益公共化、大众化、市场化的现实。

简介：中国未来研究会日前给《西游记》研究者发出一信,就开展《西游记》的理性思维研究提出了看法,并征集论文,拟举行学术讨论会。这对开拓《西游记》研究的思路,很有助益。特将此信摘发,以飨读者。