简介：我们努力挽救,可能也会让这美丽变了味,失去原来独有的清香和美丽。上个世纪中期,是一个全球经济大发展时期,许多的企业如雨后春笋般出现,当时在荷兰的阿姆斯特丹,正因为极其便利的海上交通而被

简介：1芊芊要到我们家来。芊芊姓蒲,和我同岁,个儿却比我高些。两年前,母亲和刘姨去她家,我和哥哥也去了。芊芊的家在一个大平原的边缘,小地名叫金鸡岭,是典型的山区。芊芊家的院子里,不是石榴树,就是柿子树。我们进院的时候,看见门口一棵柿子树下站着个又黑又瘦的老女人。看见我们,老女人也不迎上前来,只是抱着柿

简介：

简介：<正>原始林中的写字台三宝鸟嘎——叫了一声,粗粝响亮,吓我一跳。随即惊喜:生平第一次看见这种鸟!它俗称老鸹翠,国外叫佛法僧。个头比松鸦略大,一身绿莹莹的羽衣,像个小胖墩坐在高高的枯树枝上,展翅飞翔时喜欢兜圈子,飞行轨迹上下起伏颠荡,兜抄捕捉炸蜢金龟子蜻蜒等大型飞行昆虫。这时,可看到它的双翼下面各有一个鲜明的半月形雪白羽斑。

简介：摘要我国原始瓷器的研究始于20世纪20年代末，迄今已有80多年。二里头遗址中发现的原始瓷，把中国出现原始瓷的时间提至夏代。南方吴城地区在商周时期是原始瓷器的主要烧造地，但是不能排除北方当地烧造的可能。

简介：《原始人类》简介：曾有一种人类与我们的祖先智人共存在这个世界上，他们是进化谱系中与我们关系最亲密的兄弟手足。

简介：<正>对于一个都市人来说,西双版纳的绿色太奢侈了。我们假日里走出城外,坐在半秃的岗坡上,让星星点点的杂木荒草润润干涩的眼睛,正好像一个渴极了的旅人,讨得半碗白水,湿湿焦枯的口唇而已。而走进西双版纳,你就掉进了林涛万顷的大海,大片的原始森林从地面到半空,硬是竖起7个

简介：全国政协委员、全国总工会书记处原书记李滨生向大会提交提案，建议完善农民工数据统计系统。

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简介：在解放前的漫长时期，鄂伦春人处于长期的游猎生活中，没有固定的住所，其建筑相对简单，主要包括用于居住的“仙人柱”与用作仓库的“奥伦”。“仙人柱”也称“斜仁柱”。

简介：多年前，我的肉体将我错过。这事情本不该发生，但事实上，已重复过多次。我的肉体是我的奇迹，但这听上去太高调。我当时的想法是，奇迹会减弱自由，且很有可能，奇迹是堕落的另一种形式。我的肉体，悬挂着，

简介：<正>丧葬,是全人类每个民族乃至每个人必经的一件大事。每个民族都有着自己独特的丧葬习俗。傣族的传统殡葬有火葬、水葬、土葬、树葬几种形式。其中,火葬是傣族至今沿用的主要丧葬形式之一。他们坚信灵魂不死的观念,认为死人的鬼魂无处不在;一个人的死亡会关系到一个家庭的兴衰、存亡;甚至会影响到村落的兴衰、强弱。因此,敬奉鬼魂,使鬼魂满意,就成了整个葬礼过程中最重要的头等大事。所以,全村寨的人都会自觉的遵守那种种俗礼和忌讳。我在云南西双版纳傣族园曼乍村,亲眼目睹了一起具有浓郁傣族特色的火葬情景。

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简介：<正>半原始主义,文学人类学创作与批评的一个范畴。其基本价值取向是有感于文明的压抑与弊端而向往赞美原始朴讷、自然和谐的生存状态,但文明的洗礼又使他们不能真正归心低首融于其间,创作的主导倾向是对原始生态、情态的追求与赞美,而文明的意识又使他们对原始进行精神上的逃离与批判。三毛,一个富有个性和传奇色彩的作家,她的生命历程大悲大喜。少年时期自卑自闭,周游

简介：摘要在能够做数据分析的人才里面，统计学专业有其独特的优势，统计人才是数据分析的核心人才。这是我们统计的发展机遇，也是挑战。因为传统的统计教学已经不能够适应当今社会对统计人才的需求。笔者重点论述了大数据时代对非统计学专业统计学教学提出的挑战，提出了相应的对策建议。

简介：数树香樟拂野云，几人合抱近千春。青山半拥人烟聚，流水穿堂地下行。古俗依然楼阁见，新风又入画中村。鄂南花月莺歌里，今日来寻隔世人。

简介：摘要《火种起源》是一部彝族史诗，同时也是彝族原始信仰祭祀仪式中颂唱的祭辞。它完整讲述了彝族始祖阿普笃慕的传说。每年峨山彝族自治县火把节取火仪式中，毕摩通过唱诵《火种起源》来敬告天地、祖灵、火神。作为祭辞的《火种起源》是彝族原始信仰的直接表现形式，在彝族原始信仰的祭祀仪式中得以广泛流传。在一定程度上它又反过来加深强化彝族原始信仰，他们之间相互依存，相互影响，相互渗透。

简介：《野蛮生长》围绕李姓家族展开故事,每个成员都是来自最底层的普通人,每个人都靠着原始的生命力直觉本能地野蛮生长着,性格不管不顾,横冲直撞,但又受限于所生活的时代,个人命运不可避免地经受着打击、坎坷。严打、劳教、计划生育、非典等等,现当代的很多事件都深入到了每一个普通中国百姓的家庭里。盛可以进一步推进她一贯野蛮、冷酷的笔锋,直捣事件与人心内部最原始野蛮的真实面目。可以说,这是极具盛可以个人风格的典型之作!盛可

简介：　　"折柳送别"是中国古代传统的送别形式.每至行人远离,送行者往往折柳相送以表惜别之情祝福之意.这种独特的送别方式在文人墨客中颇为流行,为原本落寞惆帐凄凉伤感的离别场面平添了几分浪漫色彩.……

简介：摘要魏晋玄学是在特殊时代背景下形成的以人生价值为目的、构建形而上学理论依据特质鲜明的哲学。从失去原始儒学精神已陷入危机的汉儒中解脱出来，重新思考人生价值意义，是玄学面临的时代而又超越时代的问题。玄学借道家自然之论解析儒家伦理，为道德价值寻找内在依据，试图重新回到孔孟生活秩序源于内在德行自觉的心性论上。而摆脱汉儒阴阳谶纬影响，超越繁琐训诂经学，把握儒家内在精神，则是从具体的道德之用上向原始儒学的复归。