简介:钟肇政饱受殖民统治欺压,因此殖民创伤成为其小说的母题之一,然而,这种殖民创伤书写到了晚年竟蜕变为殖民认同。实际上,钟肇政的早期作品在反抗日本殖民统治书写之下就包裹着后殖民的另一面,作者为日本文化所蛊惑,把文化自卑化作一种审美趣味,敷衍为超越世俗的唯美的爱情传奇,并表现出全面的民族文化自卑。随着时代语境的变化,钟肇政小说中殖民现代性思想有所淡化,其笔下的殖民者与被殖民者似乎出现了文化杂糅的现象。台湾“解严”之后,在大语境的逼迫下,钟肇政写出了《怒涛》,极力崇奉日本精神,推行军国主义思想,这是因为钟肇政接受过13年的殖民教育,殖民认同在其文化人格建构中成为隐秘的存在。
简介:"杨逵问题"不止是一个"文学"的问题,而且是"文化"、"民族"、"社会"和"阶级"的问题.其中,"殖民地意识"是"杨逵问题"的核心部分."殖民地意识"是近现代作家区别于古典作家的一个非常重要的精神特色.中国近现代史上,具有最鲜明的、自觉的"殖民地意识"的,首推台湾作家.日据时代台湾作家的"殖民地意识"促使其"政治身份"与"文化身份"发生分裂与冲突,这种分裂与冲突当然只有从殖民地的基本的经济基础和相应的社会关系入手才能得到深刻的认识.从文学的角度看,"殖民地意识"非常直接地影响到作家的文学创作与批评理念.有自觉的"殖民地意识"和没有"殖民地意识"两者之间所产生的文学形态有明显的差异,这个差异正是以赖和、杨逵为代表的"抵抗"的文学和殖民主义者"皇民文学"之间的差异."殖民地意识"的萌生和发展是一个渐进的过程,分析这个过程,有助于理解被压迫民族和阶级的意识与殖民地的特殊"现代性"之间的关系.
简介:此书为大陆学者就殖民时期台湾新文学的诸多问题做出的深入研究。计璧瑞为北京大学教授,她以问题研究的方式,适当引入文化研究方法,关注殖民时期文学的独特经验和被殖民者的精神创伤,对诸如殖民地处境与台湾新文学的关系、殖民时期台湾新文学的文化想象问题、文学书写对殖民现代性的认知、殖民时期文学的语言问题、殖民记忆与战后文学论述的变异等一系列重要问题做出了有说服力的解说。在殖民社会与文学关系的论述中,作者选择历史文献与个人化文本中的社会脉络和文化身份辨析,论证殖民文化的具体形态,从殖民者与被殖民者两方面接近历史。文化想象论述描绘了殖民时期文学不同阶段发展变化的轨迹。关于殖民现代性,则考察传统性/民族性与殖民性I现代性的复杂纠葛,提出了殖民现代性认知中情感经验的作用问题,指出被殖民者现代性认知的差异可能与情感经验或记忆相关。
简介:后现代主义论争构成了当代台湾文论史一个重要环节,理论界存在三种主要分歧:第一,后现代主义在台湾的存在是否合法?第二,"后现代主义"究竟是激进的革命性的,还是保守的犬儒的退缩的?第三,90年代以后的台湾社会是处于后现代状况?还是处于后殖民状态?在后现代与后殖民的论争中,20世纪80年代已经初步出现的台湾人文知识分子政治立场之分化趋势进一步表现了出来.现今,这场论争的结果早已产生,它直接导致了台湾文论和思想论述领域的主流话语的转变,即从"后现代"转向了"后殖民".但如同廖炳惠所提醒,后现代批评谱系有存在和重建之必要,因为它或许可以成为新的权力中心的一种制衡和批判的思想力量.