简介：虽然现在过了鸿雁传书的年代，但是我相信每家信箱里仍然会时不时地躺上几封信。一般情况，你和家人会怎样处理旧信封呢？A：反过来封好以备下次邮寄用；B：分类装票据或资料；C：装上学交的杂费；D：卖废品；E：扔掉。现在我再出个主意，大家可以试试哦。

简介：紫禁城(即北京故宫)自明朝永乐18年基本建成,历经近六个世纪的风雨与二十四个皇帝的更迭,而今仍巍巍屹立在世界建筑辉煌艺术的顶峰。您知道它的创建人是谁吗?

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：摘要任何形式的建筑都是一定社会形态的产物。当年的厂房功能现在已不适用了，这需要引入新的功能，必然出现新旧建筑之间的关系问题。另外，建筑环境对建筑的影响较大，在改造中必须加以注意。当然，改造的最终目的是保护这些历史建筑物。

简介：一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使1平方米的土地失去利用价值，所以把一节节的废旧电池说成是“污染小炸弹”一点也不过分。

简介：干栏式建筑是中国传统建筑的重要类型．干栏式分为全干栏与半干栏式，西江的干栏式建筑属于半干栏式，当地俗称吊脚楼。苗族传统建筑匠师擅长在斜坡上搭建吊脚楼．在长期的营造实践中积累了丰富的技术和经验．由于相关部门的保护和旅游业的发展．黔东南苗族地区仍在兴建传统吊脚楼建筑来居住．其匠艺的传承是苗族传统民居营建活动得以延续和发展的重要条件。2005年6月，“苗寨吊脚楼营造技艺”被列为第一批国家级非物质文化遗产，但是现今黔东南传统营建技艺受到新材料和新工艺的冲击．再加上师徒传承的局限性，传统干栏式苗居营建技艺也濒临失传，亟待保护。本文采用文献调研与田野考察相结合的方式．深入走访西江苗寨的东引村、羊排村、平寨村等，拜访多位经验丰富的匠师，对苗族地区的营建流程、营建过程中的礼俗禁忌等展开研究．以期为真实、完整地保护与传承贵州苗族传统建筑文化提供依据。

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简介：在地下深处，温度和压力都达到了很高的状态。现在，科学家们普遍认为地球的地核位置有一个高密度的铁核存在，而铁的状态在这种高温高压环境下可能会发生—些变化。

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简介：<正>依然宣称“我不想重复自己”的张艺谋,引人注目地拍出令人啼笑皆非的影片《有活好好说》。这部改编自述平的小说《晚报新闻》的电影—反导演获得巨大成功的新旧农村题材老路,是一部由“‘三个男人一个女人’的故事改造而来”的“关于男人的故事”的当代都市题材电影。对《有》片,张艺谋自己认为:它“是一部很风格化的电影,是少数派电影,不是主流电影”;“从手法到意识都打破了我过去的影片”,“它具有探索、试验性质,很具有个性,不是常规的娱

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简介：教育环境在现代教育中的地位越来越重要,在培养核心价值观的教育活动中各级学校要重视校园育人环境建设,通过环境的渗透功能,潜移默化的教育学生树立正确的价值观念,在日常行为中养成好的习惯,为最终实现核心价值观提高保障.

简介：红色文化资源的开发利用，有利于在建设和谐社会中，汲取红色文化中“理想信念”。有利于在建设和谐社会中，继承和弘扬红色文化“真心实意地为群众谋利益”的根本宗旨。有利于在建设和谐社会中，继承和发扬红色文化的“艰苦奋斗作风”。有利于建设和谐社会中，弘扬红色文化的“集体主义精神”。有利于在建设和谐社会中，继承和弘扬红色文化的“爱国主义”情操。

简介：

简介：摘要对于高职院校的学生而言，《建筑材料》是一门专业课程，在未来的工作中有较强的实用性。《建筑材料》也是一门基础课程，能够为学习建筑结构等打下一定的基础。本文就当前高职学校《建筑材料》教学现状分析，研究了《建筑材料》学科特点，并且探究了高职学校《建筑材料》教学策略。

简介：摘要在基本建设中，建筑材料管理是建筑工程管理的重要组成部分，是建筑成品的质量保障，并且直接决定建设成本的高低。做好材料管理需从人员管理和材料的全过程管理着手，控制材料的数量、质量、价格在适中的范围内。

简介：1962年夏秋,陕西省革命博物馆派三名同志组成陕北调查组,到子长县收集到一大批史料,现收藏在陕西省档案馆。调查组从赵通儒手里抄录了一批史料,其中三篇分别记述了父亲赵树德、母亲井赵氏烈士、二弟赵仰轨烈士的生平。三篇史料中,《先父义行略述》不是全文,只是与党史有关内容的摘录。赵通儒另外还写过祖父赵玉林、祖母李赵氏的材料。这些史料,从侧面反映了清末明初安定县的社会风貌,具有珍贵的社会学意义,故集中刊发于此。

简介：

简介：内容摘要上世纪80年代，我国逐渐开始关注并重视乡土建筑遗产。国家提出“历史文化村、镇”概念，不断补充完善保护和管理措施，使乡土建筑遗产保护上升到国家层面。在国家重视和改革开放形成的经济迅猛发展局面的双重利好下，乡土建筑遗产的保护与利用经历了一段高速发展阶段，一大批珍贵的乡土建筑遗产得以保护并加以妥善利用。但在突飞猛进的同时，必然存在许多问题。本文以问题为导向，总结梳理乡土建筑遗产保护利用中的主要问题，引以借鉴。