简介：《阿凡达》这部电影的成功与其现实主义主题的表达密不可分。现实主义主题的表达往往离不开其所处的社会文化背景,是对其所处社会现实的深刻揭露与批判。本文试图从文化的角度对影片反映的反殖民主义、原始宗教的现实意义、天人合一的生存哲学及生态文明的呼唤几个现实主义主题进行解读,并以人类现代化所带来的文明与野蛮的冲突为主线贯穿其中,以增进读者对该影片的深层理解和对社会现实的反思。

简介：贝琳达是个有着许多梦想的女孩．长着一双大脚的她通过努力终于实现了成为一名芭蕾舞演员的梦想。最近．她又迷上了拉二胡。

简介：一、引言文学是语言的一种艺术表现形式。作者选择特殊形式来传达思想感情,因此对读者来说,找到适当的方法诠释作品是尤为重要的。文体学的分析方法主要基于文本研究,大量采用语言学上的论据,所以这是我们用来探索文学作品的理想工具。根据不同的层面可以将语言分为语音学,

简介：在陈应松的众多短篇小说中，《太平狗》是一篇比较独特的作品。这篇小说叙述了一只狗追随它的主人从神农架的家乡到汉口然后回到神农架的生命旅程，这一独特的叙事角度值得我们从叙事学的角度来审视。

简介：自2004年7月《中国妇女报》率先推出全国第一家彩信版手机报之后，WAP、彩信等手机报如雨后春笋，目前全国至少已有近百家报社和网站推出了各种版本的手机报业务。手机媒体正在以独立的媒体形象站在了新的媒体平台。手机媒体已经被广泛认为是继报纸、广播、电视、网络四大媒体之后的“第五媒体”。

简介：20世纪90年代中期,“生态批评”理论及“生态文学”创作在美国成为一种流行倾向,深入人心。以至于其影响波及到动画电影、绘画等其他艺术领域。《阿凡达》作为21世纪最具影响力的科幻动画巨著,蕴含着极其丰富的生态主义思想。美国科幻动画电影《阿凡达》自上映以来,就取得了杰出的票房成绩,并吸引了全世界影迷的目光。其天马行空般富有想象力的故事情节,美轮美奂的自然场景,以及3D特效在影片中的完美运用,无一不

简介：摘要以新平戛洒花腰傣L村落为个案，从文化人类学的视角解读酗酒现象是生计方式发生改变的一种后果。社会变迁，生产方式的转换使得酗酒在当地成为一种文化建构下的适应策略，对酗酒的特征与文化意义给予中正评价与分析。

简介：打工诗歌，是随着改革开放以来的打工潮而出现的一种诗歌类型，其创作者是中国现代化建设的主力群体。然而，他们受关注的程度与其为现代化作出的贡献不成正比，几乎处于一种“失语”的境地。在这样的背景下，打工诗人用手中的笔为失语者呐喊、符码文字的同时，也表述着自身的身份。

简介：语言作为人类文明的标志和进行交流的工具,犹如社会肌体的血液,血液畅通则社会健康。但由于历史和现实的原因,包括性别、年龄和职业上的差异,语言在词汇和句法的运用上往往呈现出群体性的差异。以

简介：《论语》这部脍炙人口的儒家典籍以其独特的思想魅力影响了中国千余年，具有相当高的史学考据价值和文学造诣，而在飞速发展的当代社会，《论语》当下的生存发展环境和教化价值又已是另番景象。本文从诠释学的独特视角通过文本意义的解读和视域融合的交叉观点，以带入性和碰撞性的思维模式分析了《论语》的传统思想品质在现今的发展现状和教化意义，希望能结合当今时代的特点，将我国的优秀传统思想文化加以弘扬和传播。

简介：迈克尔·坎宁安的是对弗吉尼亚·伍尔芙的的重写.在这种重写中,坎宁安带着自己的思考与批判来看待从伍尔芙时代到上世纪五十年代的社会变迁与人性矛盾.笔者试图从女性主义角度切入探讨坎宁安的视角.

简介：本文以加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的小说《盲刺客》为研究对象,从共时互文和历时互文两方面展开分析,探讨女性作家如何通过互文的写作手法,对以男性为中心的社会现实和传统的哥特式文本进行相互指涉和反思,使小说呈现出多元化。

简介：一、从＂幻觉型＂到＂心理型＂作品的转向莫言作为当今中国充满不竭创造力的先锋性作家,他几乎每一部新作的出版都能带来文坛的震动。莫言作品的精神徽章是如此鲜明,从《透明的红萝卜》,《红高梁家族》,到《酒国》《丰乳肥臀》,再到《檀香刑》、《生死疲劳》,莫言在叙事手法上可谓不断创新,但无论怎样变化创新,我们都觉得那仍然是莫言的作品。但近读莫言的新作《蛙》,却使我获得了完全不同的阅读感觉。尽管这部作品仍然根植于高密东北乡那片神秘的土地,

简介：《河流》中无处不在的水是能指网络中流通的客体。从河水、浴水到漏水、雨水……水的循环结构了主体间欲望的变形。小康因此染上的怪病不仅是未知的生理病变,也指涉了主体的欲望困境,它是专横的母性超我对儿子的惩罚。随之而来的一系列未果的求医问卜,使小康逐渐脱落对他者的依附而体认到自我内在的不可能性。这也是一个放弃象征性父亲的权威,同时接受原始享乐父亲在场的过程。剩下的唯一出路只能是在想象中去重获快感的完全满足。我们被允许迷失在充满诱惑的图像世界中,并将衍生出新型的自恋个体。

简介：本文对1980年代以来有关“乡下人进城”的文学形象类型做了粗略的论述：有孙少平式的奋斗自强者，他们是乡下人进城的硬汉；有陈子午式的致富者，但在城市生存的艰难，他们又成为城市的零余者和幻灭者；有王二式的失却身份认同，进入城市而无法融入者，他们是失根的边际人。

简介：现在回过头来一想,琳达去年回国的状态确实有些异常。一见面,我脑子里竟冒出了"黄脸婆"这个很不恭的词儿。她略施粉黛,头发染成了时尚的深咖啡色,面色反而显出了憔悴。我笑嘻嘻问她:怎么样?还在拳打脚踢凑合活着(以前几次回国时她都这样低调说自己)?她嘴巴僵一下,似有难言之隐,我就不好深究了,毕竟从美国那边过来的人很在乎个人隐私。这些年,据说她混得不错,和老公在洛杉矶繁华地段先

简介：在传统教育中,《诗经》一直是被作为“经学”来教学的,历来的研究者也多从“经学”的角度来研究《诗经》的,这种经学化的教育与研究使得《诗经》失去了它原有的本色,成为政治统治、道德说教的工具。其实《诗经》的本色应该是文学性的,因为它原本就是一部文学作品,为什么《诗经》和《楚辞》被称为“诗骚”?为什么说《诗经》是我国文学的源头?又为什么历史上有那么多的文学家、诗人以《诗经》为榜样进行文学创作?……这一切都说明《诗经》是文学作品。既然它是文学作品,既然它又一直作为经学教材在传统教育中使用着,那么它在教育上的文学性影响就一定存在,虽然这种影响不是那些塾师们有意识地进行的,但是其精美的文学形象、优美的文学语言、丰富的人文精神肯定会在学习者的朗朗诵读、吟咏品味之中感染着、熏陶着它的学习者,所以说,“客观上,《诗经》一直担负着文学教育的任务。”一、朱熹对《诗经》的文学性解读朱熹是南宋著名的理学家、教育家,他的理学家身份决定了他的教育目的——宣扬封建教化,维护封建统治。这是朱熹从事教育的主要目的,“诗教”也不例外,他在《诗集传》的《自序》中声称《三百篇》中“人事挟于下,天道备于上,而无一理之不具也……修身及家,平均天下之道,其欲...

简介：钱钟书其人其学，博大精深，如一贮满真知灼见的智能宝库，处处闪耀着思想的光芒。陈子谦先生作为钱学研究的创始人——郑朝宗先生的及门高足，对钱学研究有种特殊的情感，数十年如一日，孜孜不倦，潜心于此，在这座宝库中乐此不疲，毕力发掘，研究整理出了许多新颖厚重的研究成果。《论钱钟书》是继其影响颇大的《钱学论》之后的又一钱学研究专著，全书30万字，共分“钱钟书文学情境赏析”、“钱钟书批评方法探析”、“钱钟书人文精神解析”三卷。该书既对钱钟书的文艺思想做了宏观和微观的探讨，又对这位超凡圣哲的为人看事之道做了颇有意趣的论析。

简介：好莱坞电影是美国社会文化和意识形态的直接投射,在很多时候也起到引导社会大众思潮的功能作用。绝大部分好莱坞战争片都有反对战争、评判人性的创作意图,同时融入个人英雄主义代表的美国文化。《血战钢锯岭》是梅尔·吉布森执导的最新战争大片,真实地还原了著名的不带枪上战场的军医戴斯蒙德·道斯的传奇人生。影片将叙事结构一分为二,采用批判主义叙事方式探讨了战争、人性以及宗教信仰主题。

简介：终于有一天我们亲手烧掉了祖父和外祖母土地上迎来了我们的新娘子和春天远方的亲人来访,彻夜饮酒轻歌