简介:人类活动与地理环境之间的关系,简称“人地关系”,是地理学研究的中心内容,但它并不仅仅是地理学所关注的课题。陈子昂《登幽州台歌》句云:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是诗人墨客在茫茫时空和沧桑巨变面前的情感体验;“一身之中,凡所思虑运动,无非是天。一身在天里行,如鱼在水中,满肚子里都是水”(《朱子语类》第九十),则是哲人睿土在覃思玄想中生命与自然的契合。而在历史学与地理学上,这一问题包含着两方面的内涵:其一是人类对自然环境的利用、改造,以及由此而引起的地理环境的变化;其二是自然环境对人性塑造、人类社会政治经济文化生活、社会发展等各方面的影响。值得商榷的是
简介:摘要知识来源于生活,生活离不开知识,地理课程的生活化特征尤为明显。初中地理是学生学习地理的基础,如何激发学生的学习兴趣、提升地理知识的应用能力显得格外重要,所以初中地理教师要有意识的构建生活化的地理课堂,应用更多生活化的地理教学策略,这样才能帮助学生实现地理学习与现实生活的紧密联系,促进初中地理教学质量的不断改进。本文结合初中地理教学的实践,重点就初中地理课程的生活化教学策略进行探讨,希望对地理课程的生活化教学能够有所借鉴。
简介:“地方感”是人文主义地理学的一个核心概念,地方感也是美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》中印第安人赖以生存和实现民族身份的根基。本文将对《日诞之地》中印第安人地方感的构建进行解读。首先,小说中印第安人的地方感构建始于其对城市和部落两种景观的不同体验,由此突出印第安人对于部落的根植型地方体验。其次,借助景观与人物的进一步互动,小说展现了印第安人与部落环境的关系,表现出印第安人情感上对地方的依恋。基于这两个层面的地方感建构,印第安人从理性认知上表现出对自己民族和文化的地方认同。由此,印第安人既完成了自身的地方感构建,保持了印第安民族和文化的本质,也顺应了当下文化融合共存的大趋势。
简介:在传统的地理教学中,教师只是教材知识的阐释者和传递者,学生只能是教材规定知识的接受者和吸收者,在这种观念的支配下,地理课堂教学的过程就成了教师表演的过程,教师始终处于教学活动的eo,b,学生总是配角、听众和观众。现在,新课程倡导的教学过程,是一种师生相互交流、积极互动、共同发展的双边活动过程。地理教学不仅仅是学生接受知识的过程,更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程,是激发学生兴趣,提高学生科学素养的过程。在高中地理教学中.教师打造出一种新颖的适宜于学生创新能力发展的高效课堂,学生在学习地理的过程中将会事半功倍.不必再天天埋在大量的习题中。本文主要就高中地理传统教学存在的问题做以简单的阐述,同时着重分析这中间存在的问题,以及最优的解决方法。
简介:推销是门学问,更是个套路……天桥上,风很大。李娅随着人流往前走,一个头戴嘻哈帽的小伙子挡住她的去路:'大姐,买一瓶洗发水吧.'李娅最讨厌这些推销员了,她不高兴地摇了摇头,继续往前走。可这小伙子一直跟在李娅后面,全力推销着:'大姐,你别走,