简介：您刚查阅了“档案编码：2011”。您选择了“返回档案列表”。您选择了“档案编码：2012”。请稍候……视频系统媒介出错。载入语音系统……完毕。

简介：相对于以语言理解为主旨的解码词典而言,针对语言输入的编码词典的研究显得比较薄弱.本文回顾了编码词典的产生与发展,结合具体的词典分析了编码词典的特征与其在指导语言使用方面的不可或缺性.

简介：美国机会木头说,ipad是内容收费最后的机会了。看到连线杂志上线第一天,就以4.99美金卖掉了八万本,大家都很感慨。但是无论如何,我也不敢想象国内有人敢这么干。美国人脑袋是方的。让他们付钱,第一时间就付钱。中国人脑袋是圆的,比如烂人这样的鸡贼,第一时间想的是破解。

简介：眼观如羞羞答答的含羞草,手捧似清清泠泠的解语花。噢,我的文字情人,你已青春永驻在我多情的笔下,你已根植于我温暖的心房。

简介：东晋一朝门阀势力极强，文坛上的知名人物大抵都出身于世族高门。陶渊明算是比较潦倒的了，但他的曾祖陶侃当过级别最高的官，封为公爵；祖父和父亲也还当到太守一类的中级官员；他本人也多次出仕——这才能成为著名的隐士。

简介：从作为读者到尝试书写,从第一篇落笔到开始想要继续往下写,似乎都是如同日升月落一般自然发生的事。在凭着感觉和热情写完了最初的两篇文章后,开始认识到写作是件艰苦的工作。它不再仅仅是日常的备忘录,情绪的跑马场,而是开始为我撕开眼前的时间和空间,并要我以笔以自身.

简介：　　譬如接吻,那种无以名状的潮热,譬如肌肤相亲,那种或清爽或炙热的滑腻,别以为我又在瞎说了,看好了,前面都是"譬如".……

简介：<正>妻对夫说,你二人之中,到底哪个才是我要嫁的人呀?囫对囵说,亲爱的,别生气了,咱俩要是真离了,谁还能和咱成一家人呐?"比"对"北"说:夫妻一场,何必闹离婚呢!"巾"对"币"说:儿啊,你戴上博士帽,也就身价百倍了。

简介：那年，他和她分别出版了自己的第三本书。全国各个大中型城市的书店里，二人的作品都被摆成好看的螺旋形置于门口处。只不过她是小天后级别的人物，所以还有精美的人像海报贴在一旁。画中人笑笑地看着那两座小塔：一叠清新风格，封面是纯白底色上洒了些花瓣；另一叠则是马赛克瓷砖般的封面设计，远看像一座小小的后现代建筑。

简介：传说,每一个人都有家,每一个人都有一个篓,它叫灵魂。我想人应该拥有樱花一般灿烂的时间。像樱花一般灿烂过才干净利落地死亡。喜欢那种绝望中的美,全无精神性质的野性。觉得相同的是因为心底绝望。或者这仅仅是因为希望。我不是一切权利的主张者,也不是弱势群体的代表,更不是颂扬的典型。我想我只能是团漂浮在空气中的UFO。

简介：1959年11月7日，我从单位加班回家，那时候已经深夜二，占’钟了，刚踏进卧室，门外铃声大响，打开门来，门口停了一辆汽车，是作协通知靳以病危，接我去华东医院。我和南南赶到医院时，靳以已经从病房移至大厅，厅内肃静无声，站着巴金、陈蕴珍、孔罗荪、医务人员。他们告诉我，靳以凌晨心肌梗塞复发，按铃叫急，夜班医生正在抢救病人，等赶来急救，

简介：分手就像一场突如其来的暴雨,把苏小蔓淋成了一只瑟瑟发抖的落汤鸡。她试着用短信去寻找潜伏在城市里不多的几个好友,然后,用她们滚烫的文字吸干自己的眼泪。但让苏小蔓没想到的是她们都说现在正被事情烦着,晚上再说吧!于是,苏小蔓的眼泪就更加落寞地汹涌澎湃起来了。那一长串面熟而陌生的数字、以及数字背后的文字,就在这时候叫醒了苏小蔓。苏小蔓这才醒悟过来,自己泪眼朦胧中,把好友柳絮飞的手机号码输成了另外一个陌生人相似的号码。结果是换来了那句伤感而温暖的短信:同是天涯失意人,有缘何必曾相识呢!能够用那经典的诗句,篡改成现在这样合境的短信,苏小蔓觉得对方应该不是那种可怕的人。她马上想,那就让我们各得其所,做一对可怜而幸运的垃圾桶,互相处理残存在自己身体里的感情垃圾吧!而通过网络走过去的那条短信却变成了这样:很高兴认识你!既然心情和天气一样冷,就让我

简介：　　(编者按:此文为古文字学和音韵学家周祖痒先生为宁夏回族自治区文艺理论家、学者高嵩先生与女儿高原的合著一书所作之序.早在2004年,本刊主编郭文斌在和高嵩先生的一次聊天中,了解到高先生对贺兰山岩画的新解,很是兴奋,建议高先生著文介绍.之后,2005年第1期刊发了,随后,编辑部又联系本地部分媒体记者赴当地高校采访一些文字学及历史学教授,期望以此引起学术研讨.诸多原因,反响甚微.现这部具有特殊意义的著作面世,刊出周先生的序文,也向高先生表示敬意和祝贺.)……

简介：

简介：戏这个东西,是个很奇特的文学样式。写了一辈子戏,得过戏剧界所有大奖,带过编剧研究生,做过不少讲座,要说戏是怎么写出来的,纵览古今戏剧大家,没有几个能讲出如法炮制的“编剧法”来。所以我还是老老实实讲点实话。

简介：

简介：习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话,博大精深,内容丰富,对艺术的来源、作用、服务对象,以及艺术和市场的关系、艺术家的责任和修养等方面,都有很精彩的论述。作为一个作家,我的理解是：要写有信仰的文字。我说的信仰不是宗教信仰,而是文学信仰。有人说＂信仰是文学的根＂,也有人说＂文学是一种信仰＂,都是不准确的命题。实际上,文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰,向真、向善、向美,坚信世界是可以更美好的,这是文学应有的信仰。

简介：我要谈的是黑陶的散文集《夜晚灼烫》,请允许我先摘录几段书中文字,以及我在阅读时的批注。“炉火仍然熊熊,这是海洋般麦田中央的通红铁匠店,流泻的金属烫液在低狭的屋内啸叫。红焰柔软的铁被放上了深黑笨重的砧台……四溅的火星,像收获时村庄内部无数飞射的如雨麦粒,又像夏夜屋顶上激烈的群星……火焰与麦田的上空,柳枝状的闪电先于轰鸣的雷声而到……终于。

简介：反讽能概括鲁迅的文字风格吗?如何看待油滑这一点?鲁迅与它的小说很像猫与它掌前的老鼠，老鼠的表现不能离开猫的存在。就像其它短篇多有显性或隐性“我”参加其中，故事新编中“鲁迅”的存在最有典型意义，从中可以看出鲁迅对中国传统文化的平视。

简介：　　一二三最古老　　原始人类采集狩猎,群体出动,必须公平分配果品肉类,所以需要计数.如果真有仓颉夫子,他一定会先造一二三.怎样造?据说是"近取诸身,远取诸物".那好吧,仿照手指,画一杠,画两杠,画三杠,字就造出来了.这该是最简单也最古老的三个汉字.设想我们的手指不是条状,而是圈状,一二三很可能就写成0-00-000了.……