简介：乌鲁木齐东南方向约三十公里．有片戈壁，叫乌拉泊，那是我出生的地方，在那里，我生活了12年。父亲每次说起这个地名，总说成是“乌拉摆”，我以为他读了自字，或是河北老家的方音。后来，看到《乌鲁木齐市地名图志》中记载，说“乌拉泊”源自蒙古语。

简介：业强业盛兄弟俩的新房子在村庄的西北角,他们家房后就是西北泊。西北泊是天涯海角,在这里经过碧绿的西瓜地和葡萄园就是无边的大海。那时的海蓝得好像可以融了人的魂魄,让人心里充满了辽阔的欢喜。巨大的蓝色花瓣的海浪翻卷着拍打到沙滩上,在阳光里碎为珠玉琼瑶。

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简介：破旧的旅游车摇摇摆摆地在崇山峻岭中爬行,满载着追求清凉世界的人们。暮色苍茫,汽车终于在峨眉山腰的一幢三层楼房前停住,司机兼导游用嘶哑的嗓音宣布:今晚就在此歇

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简介：用了心和下了功夫的作品，总是有一种独特魅力，刘国强的《罗布泊新歌》，有两个与众多写“罗布泊”的不同之处：一是它讲述了这块地方以前并不为人所知的神秘境域；二是所呈现的这些人物故事也是以前未曾听说过的。这就决定了罗布泊“新歌”的吸引力．我喜欢这样的优秀作品!

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简介：缘起沿着溪水、笑语,蜿蜒而上,群峰之间林木葱郁,躬身靠近一株野花,我们用暗语交谈,起伏不平的群山,看透了我内心的波澜,把春天交给流水,把鸟儿还给蓝天,把东还给西,把桑嫁给麻,我们的天空.

简介：在临近二十世纪中叶时,许多欧洲国家的居民才普遍不乐意地蓦然意识到,他们的命运可以直接受到那些复杂精致而令人费解的哲学书的影响。他们的面包,他们的工作,他们的私生活,开始依赖于这一个或那一个在原则上尚处于争论中的决定。对于那

简介：今年,是我们苏州近代著名爱国耆绅张仲仁(一磨)逝世60周年,张早年官至总统府秘书长、教育总长,晚年弃官后回苏州吴殿直巷之古红梅阁故宅,年高德劭,时人尊称为仲老。恒居期间,与李根源、黄炎培等发起组织善人桥新村,意欲发展农村经济,改善农民生活,平日则写字作诗,以怡岁月,与当时侨寓苏州的章太炎、李根源、金松岑、邓邦述诸耆老雅操相尚,诗歌唱酬,所为诗多为仁民爱物、苍凉悲壮之作。

简介：惊闻乌丙安先生离世，半晌回不过神来，前些日子还收到乌老从德国发来的信息，不久前的一次公益活动上还与在德国的乌老视频互祝，聆听他对民间文艺保护的教诲，不想竞成永诀。学术无限，人生有涯，回想乌老一生对民俗民间文化和非物质文化遗产保护的奉献．哀痛与怀念久久不能平息。

简介：唐代张继有一首流传很广的诗，诗题是《枫桥夜泊》。以今天我们一般所读到的文本来看，全诗是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。是一首七绝，不长，但的确很有忧伤式的优美。

简介：走进罗布泊,就是走进一片云的高度,一阵风的遥远,一棵树的年轮,一叶草的纹理,一粒沙的乾坤,一朵花的世界。走进罗布泊,你会看到:贫瘠是一种营养,海拔是一种高度,柔弱是一种坚韧,渺小是一种伟大,寂寞是一种操守,坚守是一种执着。四十多年前,为了确保我国核试验任务的顺利进行,一个个哨所在罗布泊应运而生,成为中国核试验发展史上一个个重要的坐标。如今,戈壁滩上的风景依旧,一茬茬哨所官兵,战大漠风沙、斗严寒酷暑、忍孤独寂寞、默默奉献、无怨无悔,像戈壁滩上一棵

简介：对于古人法书,隔朝隔代,其间社会、政治、经济、人文背景、审美标准屡屡变迁,虽说有"传统"这条虚线牵连,但今人对古人法书的认识无不打上现世的烙印,倘一味依样画葫芦,充其量不过是古人的翻版而已。

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简介：我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了2016年5月23日,中国最后一位以先生称呼的女性——杨绛,带着对大自然以及艺术的眷恋,永远告别了这个她曾热爱的世界。

简介：<正>走进秘境怒江大峡谷,也就走进了一个大自然创造的立体画廊。特别是进入贡山独龙族怒族自治县后,峡谷中似乎有一位神奇的仙女在为你当导游,不断地向你展示那些只有在怒江才有的雕塑作品。在这些"作品"中,给我印象最深的,就是丙

简介：<正>我高兴我高兴过了这么多个钟头之后太阳出来了;我高兴树欠身为同一个人正自床上起身;我高兴今天是这个月的第二十六日我高兴我们还不曾死掉。我高兴也有些愁苦的人,就像那个女子,要是她不曾爱别人,她一定会爱我我高兴因为慈祥的神使得我高兴。我喜欢唤狗:堤利,皮灵!我高兴我什么都想做。除非能诊治你的灵魂,我不想让这杯特起拉*灌醉。我想倒立来逗你笑,我想拉出你的舌头让你收紧小腹。我咬你的耳垂,我舔你左边的乳头我知道我很靠近你的心脏,一定。我想宣告同你成为好朋友。我不会给谁什么。我仍会慷慨。我会张开双手,跪