简介:他深爱的妻子在分娩时死去了,留下一个小小婴儿。他难以置信,痛不欲生,终日精神恍惚。一年后,他终于振作起来,但哀伤仍会不经意地袭上心头。四周尽是冰凉的海水。他戴好潜水面罩,深深吸了一口气,继续向深水游去。涨潮了。大海怒吼着,咆哮着,海底暗礁林立,沙石翻卷,暗流汹涌,一片混乱。此时实在不该下海。可是没办法,他和小莉齐要吃饭啊。他没有工作,幸好他会潜水,这足以养活他和小女儿。捕到鱼,就可以有食物,还可以换成钱。但今天,捕鱼显然没那么容易。紧张的两小时过去了,他依然毫无所获。掐一下鼻子,他潜向更深处。一条鱼尾巴在他面前一闪,随即消失在激流中。他正要追上去,大腿忽然抽筋了。他心里一紧,立刻向水面上游去。不知过了多久,他终于游出水面,大口大口地吸着气,全身颤抖个不停。潜水衣破了好几个洞,体温降得很快。可现在他顾不了那么多了。食物,食物,他必须捕到鱼。他心爱的小莉齐最爱吃鱼饼。现在,小莉齐正蜷缩在火炉边,吮吸着大拇指,转动着碧蓝的大眼睛看迪斯尼动画片……莉齐不再是蹒跚学步的小孩,但他仍不放心,一直想给她最好的东西。有时他想,对小莉齐的爱可能是支撑他活下去的唯一动力。休息片刻,他又潜下水去,掠过翻腾的海藻,轻轻滑进一块暗礁洞...
简介:说到山,人们自然就想到一千多年前刘禹锡《陋室铭》的那句“山不在高,有仙则名”。似乎有山就有神仙,有神仙就有灵气,有灵气就有名气。
简介:法国现当代文学的他化,透露出人类文化划时代的过渡,是人文汇合的前瞻性铺垫。它把由来已久的文学化他和他化之一体两兼,推进到了文学是文学而又非文学的一体三昧。法国他化文学的高端在于无待境界。其有待无待是文学他化超越他者的投石问路;无待有待是文学他化并且与他俱变的宏照圆观;而无待无待则是文学他化臻于化境的可能景观。在人类古代社会的两兼典籍中曾有过领悟无待的种苗;在当今法国文学的他化体现中激活了化感通变的尚无理念。此无是文学品类兼体通体之无,是文学学科在科去科之无,是人文思想化成化变之无,是宇宙场合载动载静之无。惟其无待,他化文学才算得上人类文化生能舍己的大气;惟其他化,法国文学终究为文学去留提供了他化如归的实践。
简介:当前的世界市场是科技与品牌的竞争,拥有多少名牌产品,已成为衡量一个企业、地区和国家经济综合竞争力的重要标志之一。从全球化品牌建设的经验来看,韩国、日本企业在较短时间内即建立起世界一流的全球品牌,并由此带动了本国产业的全面提升。从上世纪80年代开始,世界品牌就开始向中国市场扩张,并“雪藏”一大部分中国民族品牌。跨国公司从价值链角度出发,利用核心技术研发、终端控制两个环节来控制中国企业的生产环节:你可以使用我的技术类知识产权,但是你用到哪里我的收费就跟到哪里,让中国成为跨国公司代加工的生产基地。在这种情况下,中国企业的脖子上好像被拴了绳子,被时时刻刻地牵住,
简介:本文追溯小说非个性化叙述的缘起、发展和趋势,阐明了非个性化叙述策略的哲学思想基础。文章认为,所谓纯客观化的叙述是不存在的,操纵非个性化叙述行为的仍然是作者那看不见却又无处不在之手,作者的道德和价值判断无时不在作品中以各种方式泄露出来。非个性化叙述在极大地丰富了小说艺术的同时,也在一定程度上误导了20世纪小说的发展,致使20世纪相当数量的小说呈现出高度形式化的写作倾向。笔者对小说极端形式主义的倾向进行了批评,认为小说的写作实验不能背离这一艺术样式的基本特征。小说的本质是讲述,其灵魂是情节,其价值在于对人生进行道德层面的和审美层面的双向把握。小说“非个性化”叙述行为背后流露的也必然是主体的道德选择及其与读者的相互交流。