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  • 简介:我们寨耸立着一棵高大挺拔的红豆杉,高20多米,树围要四个人才能合抱,树冠覆盖好大一片地面。它屹立在进寨子的路口,为人们迎来送往、遮风挡雨,像一位赤诚的卫士日复一日地守护着寨子,人们称它为“风水树”。

  • 标签: 散文 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:相比董鼎山等科班出身的散文大师,刘荒田之日常生活的"鸡零狗碎"更贴近读者,其对"杂色人生"的描述波澜不惊、空灵剔透,反倒让读者有更多"陌生化"的体验。他代表了靠自己的肩膀、手脚,而不是"话语"被濡化为"美国人"的移民者形象,但他却被公认为是一个"智识分子","原色"与"底层"是其关键词,高屋建瓴与人文关怀却是其写作的精神实质。

  • 标签: 刘荒田 旅美作家 雅俗跨界 文体革命
  • 简介:相比董鼎山等科班出身的散文大师,刘荒田之日常生活的"鸡零狗碎"更贴近读者,其对"杂色人生"的描述波澜不惊、空灵剔透,反倒让读者有更多"陌生化"的体验。他代表了靠自己的肩膀、手脚,而不是"话语"被濡化为"美国人"的移民者形象,但他却被公认为是一个"智识分子","原色"与"底层"是其关键词,高屋建瓴与人文关怀却是其写作的精神实质。

  • 标签: 刘荒田 旅美作家 雅俗跨界 文体革命
  • 简介:木心身份的多变影响其文学创作,呈现出诗、画、乐等不同领域的交叉,这种“界”在他的小说中表现得尤为突出。木心的小说有诗的简洁清通,画的道骨仙风,乐的婉转悠扬。他以中国传统文化的内蕴达观天下,以独具匠心的画面展现精神世界,以摄人心魂的音韵涤荡性情,木心小说的界之旅不仅是文体的一次新鲜尝试,也是一场找寻自我的修行,还淳反素,于迷雾中找寻真正的自我,这才是“界”的终极意义。

  • 标签: 木心 小说 跨界
  • 简介:<正>图书是知识的载体,解放前图书出版困难,流通不便,人们都非常珍惜图书,那些大学中文系的教授们都喜欢藏书,可以说每位知名教授都是藏书家,他们共同的特点是惜书如命。前中央大学中文系名教授黄侃与汪辟疆之间围绕着收藏《元诗选》所发生的一往事,就说明了这一点。《元诗选》一名《元百家诗》,是清初苏州著名学者顾嗣立编的,收

  • 标签: 元诗选 顾嗣立 黄侃 中央大学 顾侠君 邺侯
  • 简介:《味闲堂丛稿》是一部涵盖区鉷先生著述之精华的"自选集",体现了鲜明的"界"特征:他的学术视野横跨中西,贯通古今,其著述活动涉及到英美文学研究、比较文学研究、语言学研究、文体学研究、翻译学研究、中国现当代文学研究、中国近代史研究等多个学术领域。区鉷先生最为重要的学术成就是围绕"本土意识"概念,用中英文发表了系列论著,对其进行了详尽的阐述。

  • 标签: 本土意识 跨界 区鉷 《味闲堂丛稿》
  • 简介:当代地理学家义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。"地方"思想是义孚人文主义地理学的核心,也是义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。义孚把文学艺术视为"虚拟的地方",是"思想建造的庇护所"。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。

  • 标签: 段义孚 人文主义地理学 “地方” 生态文艺观
  • 简介:那天,朋友邀请我去看纪录片《暴风骤雨》。周立波的长篇小说《暴风骤雨》是名著,得过斯大林文学奖。被改编的故事影片《暴风骤雨》半个世纪以来也一直被当做经典影片放映着。现在怎么又出来一个纪录片?原来,这是对电影《暴风骤雨》中人物原型的一次采访。听着老人们追忆当年土改时的“暴风骤雨”,你会感到,历史有另一番景象,并不是传说。

  • 标签: 《暴风骤雨》 周立波 长篇小说 影片放映 故事影片 人物原型
  • 简介:本文首先阐述了西方学界关于后经典叙事学两个发展阶段的划分。文章认为,在第二阶,后经典叙事学彰显出六个特别值得关注的动向:一、叙事学新流派的不断涌现;二、对叙事学研究跨学科路径的重访与反思;三、叙事学研究的'历时转向';四、叙事学研究的'跨国界转向';五、对叙事学家个人学术思想的研究;六、后经典叙事学流派之间的交叉整合。从某种程度上说,这些动向也是后经典叙事学在第二阶的主要特征与核心命题。

  • 标签: 后经典叙事学 第二阶段 命题
  • 简介:大江健三郎《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》以追求视觉化、动态化的现在时叙事,描绘出遭受精神创伤的女性通过制作电影在绝望中寻找希望的人生故事。大江在传统的私小说框架中导入元小说技巧,通过电影改编和电影小说书写等界叙事方式,打破了传统私小说单一的线性叙事,建构了文本广阔的对话空间,表现了作家对女性命运的深切关注和对女性力量的期待,也体现了他对自己作家人生价值的追问和再审视。

  • 标签: 大江健三郎 《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》 跨界叙事 身份认同
  • 简介:学术创新是当代中国文化建设的重要组成部分。比较文学中国学派的创立和全世界比较文学第三阶学科理论的成形可以成为中国人文社会科学学术创新的一个典型案例。比较文学中国学派从提出、得到初步拥护到遭遇部分人反对,其间的论争过程正是比较文学中国学派学术创新的过程。反对中国学派的提法其实是一种西方中心主义的做法,其结果是使比较文学中国学派仍然处于学科上的“失语”状态。在欧洲,法国学派正是因为有着强烈的学科意识才促进了比较文学学科体系的初步形成和法国学派的建立,因此,比较文学中国学派的建立是完全必要的。中国学派的提出并不就等于完成了学术创新,还必须找到学术创新的路径。中国学派提出的“异质文化”、“文明”、“失语症”、“变异学”、“文学的他国化”、“西方文论中国化”等命题正是学术创新的具体路径,也是学术创新的具体表现。学术创新既不能排斥西方,也不能排斥中国,要以我为主在现实的基本问题上找到学术创新的基本点,同时,在学术方法上要有创新。基于以上观点,我认为全球比较文学第三阶的理论体系已基本形成。中国学者对比较文学学科理论的创新不仅是对比较文学的贡献,同时,在创新思路和方法、路径上对整个人文社会科学的发展也是一个很好的借鉴。

  • 标签: 比较文学 中国学派 第三阶段 学术创新