简介：《味闲堂丛稿》是一部涵盖区鉷先生著述之精华的＂自选集＂,体现了鲜明的＂跨界＂特征：他的学术视野横跨中西,贯通古今,其著述活动涉及到英美文学研究、比较文学研究、语言学研究、文体学研究、翻译学研究、中国现当代文学研究、中国近代史研究等多个学术领域。区鉷先生最为重要的学术成就是围绕＂本土意识＂概念,用中英文发表了系列论著,对其进行了详尽的阐述。

简介：本社新近推出福建师范大学文学院李小荣教授的最新论文集。是书为作者近年来关于佛教与中国文学研究的论文的首度集结，对于佛经文本的文学因子，佛经体制与中古绝句的起源，谢灵运、李白、柳宗元、贾岛等著名作家作品与佛教的关系，敦煌佛曲的源流等诸多问题，都作了全新的探讨。

简介：二十一米芾《海岳名言》多有惊人之论：谓老杜作薛稷慧普寺诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今得石本视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，普字如人握两拳伸臂而立，丑怪难状。并由此断言“信老杜不能书也”；

简介：<正>当来自南京的E-mail中出现王华宝编审《古文献问学丛稿》的时候,我顿时想起了马克·吐温的一段话:"人的思维是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出连自己都感到吃惊的成绩来。"揣想华宝一定也会认同马克·吐温的说法。就我所知,华宝多年献身于古籍出版事业,他不但在本职工作上勤勤恳恳,多所奉献,而且在业余的学术研究中也精进不已,取得了可观的成绩。谓予不信,这部《丛稿》就是一个见证。

简介：本文通过征考文献，揭出邢澍的生平事迹与学术源流。于前辈学者的邢澍研究以拾遗补阙。并对编纂《守雅堂稿辑存》的陇右学者冯国瑞的生平学术贡献予简要评介，以表彰这位坎坷经历的西北学者的学术地位。

简介：吴翌凤（1742—1819）为清乾嘉时期苏州藏书家，以抄校古书闻名於时。他同时也是一个学者和诗人、词人。吴氏大部分的诗文创作都辑集於其自编《与稽斋丛稿》中，该书今存有刻本和稿本两种。本文对稿本与刻本、不同刻本之间进行了比较，对照苏州各种地方志的记载，对《与稽斋丛稿》的卷数、版本等作了考辨和论析。

简介：我很早就读过天津钱币学家陈铁卿先生的论作，但他的遗著《古钱史话丛稿》，却是前几年才有机会在中国钱币博物馆张武一先生处看到的，其规模之大，引述之博，给了我非常深刻的印象。那时我写了一封信推荐这部巨著出版，其中说：“《古钱史话丛稿》一书，为陈铁卿先生一生功力所萃，撰写自1955年至1975年，历二十年之久，堪称钱币学史上一大著作，

简介：一前言陈铁卿先生（1892—1992）（图1），自上世纪四十年代初从事古钱币研究四十余载，多有论著存世。

简介：

简介：独倚窗边，四目环视，才发现几日之前的新芽已长成了大的植株，挺立在那里了。阳光在叶尖上跳跃着，明灭着，以绚彩轻盈的舞步为燥热的夏日增添了一丝生机。风抚摸着柔嫩的枝叶，婆娑的树影颤动着，应和着风的脚步。那碧绿的透光的叶片边缘，几滴露珠映着阳光的明媚，姿态翩翩；而那叶子，像是未调匀的水彩，光影错落斑驳着，描绘出如水的夏天。

简介：在乐清的日子，似乎不存在“闲”这个字，每个人都是忙碌的。我也一样，可是，有时我却能忙里偷闲。

简介：飞絮挽悲歌,清明雨、哽咽离多.怕听杜宇伤人意,曲中沁泪,泪中沁血,痛楚沈疴.苦郁婆娑,人去远、影人云波.行嗟惆怅江澜阔,归桡怎棹,俗尘难溯,余生蹉跎.

简介：

简介：摘要备课关注教师“教”，预设基于学生“学”教学预设与传统的备课有质的区别，要关注教和学的平衡发展，关注学生的学，而不是仅仅立足于教师的教。

简介：朋友四霞知道我是一个爱读书的人,带给我一本她父亲刚刚出版的书。她不经意地说:"你有时间了随便翻翻。"这是一本什么样的书,我之前毫不知情,所以面对她的自谦之词,我什么也没有说。那一瞬间,我

简介：你们在谈论什么重要的事情吗？没有。我们只是闲聊。当然!快来吧!

简介：让文学之外的人谈论文学是文学的幸运?文学面对的不该是赛道,奔去的也更不该是奖牌。文学面对的应该是社会,是社会的需要使它得以生存和发展。在难以指明的那个年代,文学是朝着本土人群的心灵所需呱呱坠地的。从此之后,尽管有了沧海桑田,尽管有了星移斗转,但文学的那个胎记从来没有消失过。

简介：小闲，意即稍有空闲，细碎的闲暇时光。貌似微不足道，但在忙碌浮躁的快节奏时代，能够暂且摆脱束缚、乐享“小闲”，却又颇为难得。弥足珍贵。

简介：晚稻一收，种上油菜，再没啥农活干了，就进入让农民舒筋活骨的闲冬。整日没事，日子也过得极无聊。这天，村里的几个年轻人吃了年饭，躺在稻草上晒日头，日头很好，暖融融的。日头就如女人温软的手柔柔地抚遍他们的全身。日头让他们一直冬眠的欲望苏醒了，他们听到了血液在血管里呼啦啦地乱撞，发出浮躁不安的呐喊。一人说：“太没劲了，我们去批斗桃花。”桃花长得极排场，身体该凹下去的凹得极到好处，该凸出来的尽情地凸出来。桃花那凸起来的地方馋了不少男人的眼。桃花做过他主富贵的小老婆。因而年轻人有理由随时斗桃花。批斗桃花时，他们并不满足于过嘴短，还动手动脚的，这个在桃花脸上摸一把，那在桃花胸脯上抓一把。桃花的男人老十总护着

简介：叔本华说生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便孤寂无聊。人生就这样像钟摆一样在痛苦和无聊中摇摆。这让我有所醒悟,人生不能脱俗的原因就是对所谓身外之物名利色的追求。追求的过程有人说是痛苦的,有人说重在过程享受痛苦,有惊心动魄的人生演绎如一部情节紧凑波澜壮阔的好莱坞大片,这样的生活才充实有价值有意义。中国人把它看做苦中之乐,这来自儒学孔颜乐处。成功后的落寞寂寥失意后的孤寂冷清,就是国人说的＂闲＂。