简介:是我啊,保尔,我是安格丽。年轻的安格丽卡·鲍曼(在电话里)对她的男朋友保尔说。我不打扰你吗?你也许正在工作吧,没有?那就好了。我只是想问你,你听到什么没有,我是说从你父亲那儿……是啊,我当然焦急啦,我现在不想别的,只是想着我们要去见他的事,我的确有点害怕。——你说什么,他会同意的?是啊,但愿他会同意。我想我会喜欢他的,你的全家人我都会喜欢的,尤其是你的姐姐,我是没有姐妹的,一直希望有一个……这个周末?好啊,这当然合乎
简介:电话铃响了。因为感冒而呆在家里没有上班的理查德·梅拿起了电话。“喂?”但电话另一头的那人却挂了电话。他走进卧室,对着正在铺床的琼说道:“刚才你的情人来过电话。”“他说了些什么?”
简介:<正>我放下圆珠笔,摘下眼镜。今天该到此结束了。天时已晚,快十一点三刻了。我打开一扇窗子,给烟雾弥漫的室内放进一点新鲜空气。我在窗口边站了一忽儿。在我的房间与街灯光线照到的地方之间看上去好象挂着一道薄纱似的帷幕,这是持续几星期之久的雨天形成的水幕。它使我想起一个最古老的传说:从前有一回下起雨来,雨下了三天后仍不停,到第十三天还是不停地下着,甚至下了四十天仍不见睛。于是,有一个悲观论者就造了一条对
简介:非遗是手艺,也是日子。上林县白圩镇龙宝村石塘庄的村民继承祖辈传统手艺,在家里从事手工红糖制作,过上了幸福的好日子。
简介:"礼"讲的是"人道"。"人道"即为人之道。当今时代,深入中国"礼"的文化渊源及本质内涵,重温中华民族"礼"的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从礼的基本含义与功能、"三礼"的基本内容、"六礼"及其意义、"礼"与西方价值观比较等四个方面展开。
简介:“礼”讲的是“人道”。“人道”即为人之道。当今时代,深入中国“礼”的文化渊源及内涵本质,重温中华民族“礼”的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从“礼”的基本含义与功能、“三礼”的基本内容、“六礼”及其意义、“礼”与西方价值观比较等四个方面展开。
简介:"礼"讲的是"人道"。"人道"即为人之道。当今时代,深入中国"礼"的文化渊源及内涵本质,重温中华民族"礼"的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从"礼"的基本含义与功能、"三礼"的基本内容、"六礼"及其意义、"礼"与西方价值观比较等四个方面展开。
简介:澳大利亚女作家盖比·奈赫的小说有三个平行的情节结构:父权制家庭对主人公托马斯和斯凯兄妹的巨大伤害及其最终崩溃,托马斯对父权的反对及在父权文化重压下的自我毁灭,斯凯自主意识的逐步增强及对父权神话的彻底摒弃.奈赫通过托马斯和斯凯迥然不同的命运,不仅批判了父权制对女性的摧残和给男性自身带来的灾难,而且揭示了女性巨大的超越男性的内在力量,从而全面否定了父权文化存在的合理性.
长途电话
情人的电话
乌尔蒂打来电话的那一天
古方制红糖 香味飘万家
“五经”与中国传统价值观之七 “礼”:制礼义以倡人道(上)
“五经”与中国传统价值观之九“礼”:制礼义以倡人道(下)
“五经”与中国传统价值观之八 “礼”:制礼义以倡人道(中)
父权制下强者的毁灭与弱者的生存——评澳大利亚女作家盖比·奈赫的小说《沐浴在光中》