简介：<正>十九世纪俄国诗歌在涅克拉索夫去世之后进入了八十年代的低潮,可以说是人去楼空,后继乏人。这一点,纳德松痛切地感受到了:我在昏睡,人人都在可耻地昏睡……我们做了什么?哪儿有我们的劳动?难道我们说过铮铮有声的话?……不,你还是不要呼唤我们前进……后退吧!那里的生活更加沸腾,那里,致命的怀疑的压迫不会把神圣的事业断送!然而,正象潮汐现象一样。一次退潮,往往意味着又一个高潮的到来,俄国诗歌中象征主义的出现恰好应验了这一点。从这个意

简介：正经研究决定,"战后现实主义文学与后现代主义文学"学术研讨会将于7月中下旬举行。本次研讨会由南京大学当代外国文学与文化研究中心、国家社科基金重大项目"战后世界进程与外国文学进程研究"课题组、译林出版社主办,特请您拨冗参加并进行学术交流。

简介：<正>2012年7月27—29日,由国家社科基金重大项目"战后世界进程与外国文学进程研究"课题组、南京大学当代外国文学与文化研究中心、译林出版社主办的"战后历史进程与现实主义、后现代主义文学"学术研讨会在江苏省无锡市召开。会议收到论文40余篇,近30位从事战后外国文学研究的专家学者汇聚在美丽的太湖湖畔,围绕大会的相关议题进行学术探讨。

简介：美国是一个以WASP（White-Anglo-Saxon-Protestant）种族为主，以WASP文化为主流文化的国家。“白色”在美国文学与文化中有着特别的含义，它不仅指一种生理面貌特征。而且在美国在的发展过程中它被赋予了一种独特的象征性。在《白鲸》发表以前，大多数的美国学者都无一例外地对白色群体的优越性表示了赞同，对“白色”的高贵性和纯洁性进行了赞美。《白鲸》的发表具有里程碑式的意义，在《白鲸》中，麦尔维尔不仅支解了美国文学与文化中“白色”的神话，摧毁了在“白色”种族优越论的形成中起到关键作用的文化土壤，并对“白色”的内涵和象征性进行了重新建构。

简介：本文从象征主义诗人叶芝对神秘主义哲学的研究入手,分析了该研究对其象征主义诗歌理论的重要影响和作用.与其他象征主义者一样,叶芝认为世界是象征的,"象征"不仅是文学创作手段,更是认识世界的重要方式,只要借助固有的"通感",凭本能直觉去感知,就能达到目的.善于使用"象征"的象征主义诗人则担负起传达宇宙秘密的神圣任务.通过自己的各种神秘体验,叶芝对象征主义诗歌的一些重要艺术原则进行较细致深入的阐述.他强调诗歌韵律的重要性,认为它对读者有类似催眠的作用;并从"魔法"的角度肯定诗歌意象的功能.他还注重情感和智力在诗歌中的作用.对魔法的研究在叶芝的诗歌创作上也有相应体现.叶芝的象征主义理论客观上契合了诗歌美学的大部分.

简介：灵知主义是对人类处境的一种独特类型的回应，它的思想原则和精神态度普遍地存在于历史的各个阶段。本文总结了灵知主义的基本范式，并检视了灵知主义通过现代精神表现在现代文学中的几种主要形式。

简介：<正>魔幻现实主义文学与寻根文学,各以其鲜明的本土特色,带着对各自民族的历史思考,在文坛上产生了令人震惊的轰动效应。这两股出现于不同文化形态、地域的文学浪潮,存在着惊人的相似之处。本文仅就二者的同与异作一点粗浅的比较,读者或许可以从中了解到“社会发展对文学生长的变动关系”。

简介：<正>纵观日本儿童文学发展的历史,不难看出,它的发生比西方先进国家落后了五十余年。对此,日本的学者,研究家也不得不予以承认。然而,直到昭和初期,“儿童文学”这一名称才正式在日本出现。在此之前,明治时代(1868-1911)称其为“故事”,大正时代(1912-1925)称其为“童话”。大正时代的“童话”推祟“童心主义”。按照字典上的解释,童心本指人类幼儿时期所具有的原始的心性,也就是纯真无邪的心境。最早将童心作为文艺理念并付诸于文学创作实践的是被誉为“童话之父”的小川未明。

简介：<正>一、现实的诗西方狄更斯评十分重视他作品中的诗意,许多评论家称他为诗人,英国小说家约·波·普里斯特莱指出狄更斯的胜利是“诗人的胜利”。浪漫主义诗人柯勒律治在《文学传记》第十四章中有一段名言:“诗人的天才以良知为躯体,幻想为外衣,运动为生命,想象力为灵魂——而这个灵魂到处可见,深入事物,并将一切合为优美而机智的整体。”用这个标准来衡量,批判现实主义

简介：<正>20世纪西方现代主义文学崇尚标新立异,各树流派。这一表征在20年代最为显见,一批批作家在流派的旗帜下成为时代的弄潮儿。然而仍有少数几位作家是不为具体的流派所约束的,此类作家才更深层地把握了文学的现代精神,最终创造出具有生命力的艺术形式。T.S.艾略特就是其中的一位。艾略特初登诗坛时是英美“意象派”圈中的一员,而他个人却特别推崇英国17世纪的“玄学派”,后来其诗风的发展又表明他是本世纪初席卷西方诗坛的“象征主义”诗潮的佼佼者。与此同时,艾略特还在批评领域与“新批评派”合作,发表言论,阐释自己新诗写作的追求。然而,新批评派在形式主义文本研究中所采用的“细读文本”的基本方法,以及一批象征主义诗人对意象碎片的嗜好,又与艾略特重历史意识,尤重作品的整体意义的观念相左。复杂的精神性格使艾略特越出了具体的流派,成为广义的西方现代诗的真正代表。笔者认为,艾略特精神性格的复杂性源于他思想深处的一对精神矛盾:深刻的虚无主义与对历史传统的独特意识。这对矛盾的碰撞使他从对现实的直观描绘、现象批判而走向对思维方式的批判与转换。就诗歌创作而言,艾略特中以“象征”的观念作为其艺术实验的起点,描绘出一幅碎片世界的画图,进而这种虚无的精神又深化为一种更为广阔的观念,

简介：纳桑尼尔·霍桑塑造了一个又一个像阿瑟·丁姆斯戴尔那样饱受人格分裂痛苦的人物，展现了人性中更深层自我的强大，以及人与它作斗争的悲剧性过程。用西方现代主义文学的人性观去观察分析他的作品，我们可以说霍桑一百多年前就在像弗洛伊德那样研究人，像现代主义文学那样描述人，把人的非理性因素提升到了本体论的高度，并且认为人只有通过非理性的因素才能认识世界。

简介：个性化的象征是易卜生戏剧中用来传达某种精神体验、暗示微妙的内心世界、预示人物特殊的命运而广泛采用的表现手法。作为具有创新精神和开拓意识的“现代戏剧之父”,易卜生对象征手法是情有独钟的。象征不仅是其传达深邃难言人生体验的有效方式,也是一把打开生命奥秘之门的钥匙。要探究易卜生戏剧艺术之美,象征问题是不容回避的一个重要问题。本文以《凯蒂琳》和《罗斯莫庄》两剧为例,通过对具体的象征物“灶神殿”和“白马”的分析,来把握易卜生对象征手法的独特运用,以及由此体现的对命运、死亡等生命奥秘的深入思考。

简介：库弗的长篇小说是用后现代主义文学代码创作的小说文本.作为后现代主义者创造的一种特殊的语言,后现代主义文学代码的语义学特点表现为,运用特殊的词汇单位和渲染过多的语义场,后者包括同化、加倍与排列、感觉、运动、机械化.后现代主义文学代码在句子结构上表现为句法不规范、句子因打断而意义不完整、句子语义前后矛盾、句子在印刷上被有意安排而呈现支离破碎的形式;在文本结构上则表现为摒弃连续性,运用间断、累赘、加倍(含重复)、增殖、排比等手法.

简介：20世纪80年代是日本泡沫经济的全盛时代,高度发达的资本主义呈现出后现代的诸多特征.岛田雅彦就是这一时期受到瞩目的年轻作家.他创作了许多具有后现代文学特点的作品,除小说以外,他还涉猎音乐、美术、戏剧和解剖学等领域,堪称是一位"多媒体"作家.本文论述了岛田雅彦的文学形式和内容,指出岛田的作品涉及了大量后现代的主题.通过分析《彼岸先生》、《燃烧的尤利西斯》等作品,本文认为岛田的文学特点可以用"滑稽模仿"和实验性来概括.他在小说中对叙事手法进行了各种实验,展示了后现代文学的特点.进入90年代,岛田雅彦在强化小说的故事性的同时,继续对小说的叙述手法进行实验.他更加关注危机四伏的日本社会,通过作品对日本社会敲响了毁灭的警钟.

简介：美国后现代文学批评家伊哈布·哈桑对后现代主义的研究是从先锋派文学开始的,他认为先锋派是后现代主义这个交响乐中必不可少的前奏。他从古希腊俄耳甫斯的神话中揭示出20世纪最有价值的文学是＂沉默的文学＂,是那些毁灭与创造并进的先锋派文学,而它们是后现代主义的先行者。

简介：赛义德认为“东方主义”是一种话语，通过表征实践生产出有关“他者”的知识，为帝国主义权力的运作提供帮助。在一些美国文学作品中就是凭借这种“东方主义”话语，将华人男子制作成被“阉割”的、“女性化”的、甚至是专搞“同性恋”的“他者”，从而在法律、意识形态等方面合法地将华人移民排斥在美国公民的行列之外。这种现象在美国华裔女子中也严重地存在着。

简介：游记文学在18世纪到19世纪早期的英国文化中曾享有唯我独尊的特权地位，其流行程度超过了其他任何形式的文体，并且与当时的民族文学和民族身份紧密地联系在一起。基于表达事实和虚构的位置感的需要，多数浪漫主义游记文学都包含获得历史可靠性的强烈愿望。在坚持游记文学真实性的同时，浪漫主义作家从不掩饰对其他游记作品和史料的借鉴、吸收和引用。本文以浪漫主义核心游记文学史观为切入点，以拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》第三章被控剽窃的事实为依据，着重讨论浪漫主义关于“文学式借用”与“有罪式剽窃”观念的形成，以及拜伦剽窃案的文学影响和对后世创作的意义。

简介：苏童在2009年第2期《收获》杂志上发表的《河岸》是一部以＂文革＂为大背景,描写现实与历史、青春与成长的长篇小说。《河岸》以一位少年的视角叙述了复杂而荒诞的故事,其中随处可见的象征叙事与小说众多意象的隐喻性,构成了小说独特的审美意味。

简介：20世纪八十年代中期以后,余华大量阅读卡夫卡、福克纳等人的现代主义小说,深受其影响,文学观念发生了很大变化,他把西方现代主义小说的技巧和中国经验以及经典文学传统融合起来,创作发生了巨大的变化,取得了巨大的成就。新世纪以来,余华的小说创作越来越回归传统,越来越中国化和民族性,但不是很成功,这让余华很困惑。余华的成功和困惑具有代表性,一定程度上反映了新时期以来中国文学发展的成功和困惑。

简介：后殖民批评将现代主义叙事视为对立话语,这种对现代主义文学的狭义认知不仅割裂了现代主义文学叙事与加勒比英语文学的文学关联,而且忽略了加勒比克里奥尔文化的杂糅性与多元性。本文通过追溯现代主义文学叙事在加勒比民族主义与加勒比女性身份话语构建历史时期的变形与衍变,揭示加勒比作家挪用现代主义文学叙事技巧的跨文化叙事策略,管窥加勒比克里奥尔文化的杂糅性,探究现代主义文学叙事与后殖民文学文化之间的交融。