简介：世界文明总是由简单走向复杂，由粗陋走向精微，由散漫走向紧密，与此同时，艺术文学也表现出了相同的进步倾向。而在艺术文学由简单走向复杂，由粗陋走向精微，由散漫走向紧密的同时，俳句也朝着相同的方向发展。从国家安宁的角度来说，复杂的政治未必胜过简单的政冶；从个人保全的角度来看，散漫的法律未必胜过严谨的法律；从趣味的深浅高下来看，粗陋的文学艺术未必胜过精微的文学艺术。如若上有葛天氏，下有葛天氏之民，则天下长久泰平；法律虽不完备，但若得德川时代的判官大冈，赏罚劝惩皆依道德标准，则狱中再无冤案。

简介：古典诗词结句,又称尾句、结尾、落句、收束,是"起承转合"的"合"。诗词讲究结句艺术,古人多有精到总结,姜夔云:一篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流中截后语,非谓词穷理尽者也;所谓意尽词不尽者,意尽于未当尽处,则词可以不尽矣,非以长语益之者也;至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已仿佛可

简介：我们常有这样的阅读体会：古人诗中，有时遇到一些看似平易的句子，但实际上如不深究，则对这些诗句的理解难免似是而非，甚至根本不理解。这样的诗句又往往被注家忽略，于是，就留下了解诗的空白。这空白处，实在有认真填补的必要。这里，试说王维诗中的一个例子。

简介：《行香子》这个词调为北宋新声，张先词乃创调之作，描写一女子容貌美，歌舞技艺高超但内心郁积愁恨。苏轼以此调写了七首，用于咏物、写景、酬赠、感叹人生。其后，秦观、李清照，辛弃疾、蒋捷等人都有作品。此为双调，六十六字，以四字句和三字句为主，

简介：元人乔吉在谈及诗词的章法时曾说:"作乐府亦凤头、猪肚、豹尾六字是也。"这里所说的"凤头"就是强调诗词创作要有一个好的开端。词的起调多种多样,常见的有以下几种:1.造势,开门见山,直陈其事,柳永《望海潮》:"东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华"是也;2.造境:由写景入手,创造一个符合主题的环境,由景生情,表达主题,欧阳修《踏莎行》"侯馆梅残,溪桥柳细,草熏

简介：南宋理宗宝庆年间，江湖诗人刘克庄因《梅花》诗引起了一场诗祸：刊载此诗的陈起的《江湖诗集》版被毁，仕人作诗遭禁，五六位诗人因此事牵连遭严谴。这在南宋一至整个中国文学史上，都是很典型的。而诗祸的发生，与有人仿拟刘子晕《汴京纪事》二十首之七有极密切的关系。

简介：<正>泰戈尔的长篇小说《沉船》写于1902年,讲一对夫妇——纳里纳克夏与卡玛娜和一对情人——罗梅西与汉娜丽妮之间悲欢离合的故事。主要人物是卡玛娜,一个纯洁、善良、勤劳、美丽的小姑娘。她是个孤儿,寄居在舅舅家,从小就象奴隶似的干活,长到印度教社会规定的结婚年龄,仍无人肯娶她,因为没有人愿为她出嫁妆。幸而碰上个好心人纳里纳克夏,愿意同她结婚,但命运之神又捉弄了她,就在她举行结婚仪式后随丈夫乘船回家时,狂风吹翻了他们的船,她漂流在一个沙滩上,被也是娶妻乘船回家时遇难的罗梅西救起,不巧他俩对自己的配偶都未看过一眼,罗梅西是出于怨恨,因为他本来爱着梵社姑娘汉娜丽妮,这次结婚是迫于父命;卡玛娜则是由于害羞。这时双方都误以为对方是自己的爱人,卡玛娜就这样随着罗梅西回了家。

简介：本文通过对美国自白派主要诗作的剖析,探讨诗与疯狂的关系,认为谁想当诗人,谁就要敢于创造异乎寻常的心理状态.诗人冒着精神崩溃的危险勇敢地面对自身的压抑,释放社会斥之为非理性、毁灭性或不道德的神秘冲动,让真正的自我挣脱文化适应而获得解放,这便是所谓的"创造性疯狂".

简介：荣获普利策奖的小说《美国牧歌》被认为是小说家菲利普·罗斯近20年艺术创作中最杰出的作品。本文采用文本细读法对其进行分析解读，该作品以犹太家庭内部文化冲突为线索，并结合所处时代的历史文化背景表现来自不同民族的美国人在当代美国社会的境遇，他们的困惑与挣扎、追梦与幻灭、爱与恨的交织、希望与绝望共同构筑了一个意义纷呈的小说世界。

简介：《子夜》通过众多不同的人物形象深刻表现了：一、传统的历史性溃散;二、人性的现代堕落和蜕变;三、个人命运的无情改变;四、社会生活秩序的现代调整;五、没有答案的未来,它们共同构成《子夜》丰富多样的艺术世界,审美地显现了现代中国社会与文化的转折性变化。对《子夜》多重文化主题的理解是对《子夜》的基础性理解。

简介：杰克·凯鲁亚克的重点展现了两个主题:主人公萨尔·帕拉迪斯对中产阶级价值传统的反叛和妥协.萨尔几次试图通过实践"垮掉的一代"的理念原则来摆脱原有的生活模式,但每次均以失败而告终;他的不彻底的反叛奠定了整部小说的悲观基调.小说表现了凯鲁亚克所处时代的美国人所面临的生存困境,但并未确切地将"垮掉的一代"的处世态度和行为方式当作传统价值的替代品.

简介：后殖民作家V．S．奈保尔的模仿思想在半自传体小说《抵达之谜》中得以表现。本文以两位模仿者（皮顿和“我”——奈保尔）为例，解读了小说中的模仿主题的三个特征：对宗主国文化的认同、抵制和颠覆。指出以发展的眼光来看待奈保尔的模仿思想对促进世界多元文化发展具有重要意义。

简介：北宋诗人欧阳修的咏鸟诗《画眉鸟》，情文并茂，名垂诗史，显示了一位思想先行者的深邃思考与卓绝才情。而与他同时代的另一位著名诗人王安石的咏鸟诗《见鹦鹉戏作四句》，在思想的高度和吟咏的深邃方面，和欧阳修有惊人相似，息息相通，两首诗堪称宋代咏鸟诗的双璧。不过，王安石之诗，重视者寥寥，因此很值得作一欣赏与探究。

简介：“隔模”作为一种社会病象在“五四”明期被普遍地发现和感受。新文学作家利用各种文体表现“隔膜”主题。在小说领域“隔膜”主题一度成为流行的主题。本文通过对“五四”时期诸多新文学作家有关表现“隔膜”主题的文本进行分析，梳理出“隔膜”主题的发展脉络，呈现出“隔膜”主题的整体面貌。

简介：李安导演的电影《色·戒》让大家知道了张爱玲的这部小说。本文回归《色-戒》原著，结合张爱玲的创作思想，揭示张爱玲作品的价值取向和主题思想

简介：如果跟随贝戈特、埃尔斯蒂尔、凡德伊这三位艺术家的线索进入作品,那么就可以重见的全部结构;爱欲主题同样可成为人物与结构的统一原则,但它从属于天赋主题."我"在作品中重新创造时间,这是天赋主题而非时间主题的胜利;"我"确认天赋的过程竟然就是展现天赋的过程.天赋是一种融合的技艺,在这种技艺下一切艺术素材都失去了最初的面貌,重新排列组合,变得浑然一体.

简介：本文以1989年柏林墙倒塌带动的德国历史转折为起点,分析了转折以后产生的几部以转折为题材的,出自东、西部不同经历作家之手的叙事作品.这些作家在以文学诠释统一这一历史事件时所选取的角度不同,采用的手法各异.同样,作品表现出的审美情趣也千差万别.这些差异造就了转折文学作品的多样性,从而多方位地反映了转折后德国的社会风貌.

简介：诺曼·梅勒在《裸者与死者》、《巴巴里海滨》、《鹿苑》、《一场美国梦》、《我们为什么在越南？》、《刽子手之歌》、《硬汉子不跳舞》和《哈洛特的幽魂》等小说中再现自己时代美国社会中性别主义、种族主义和帝国主义等权力意识的同时努力对抗时代的意识，其两性关系书写体现了反性别主义意识，种族关系书写体现了反种族主义意识，帝国历史书写体现了反帝国主义意识。这些意识表明，梅勒始终以“在我们时代的意识中发起一场革命”为书写动机，通过批判和对抗时代意识表达了对人类自由、平等与和平的倡导与追求。

简介：加缪的《堕落》是作家生前完成的最后一部中篇小说，小说中的主人公自认为是一个审判者一忏悔者。本文力图从基督教的视点出发分析其内在的心理结构矛盾，从而揭示出主人公精神悲剧的根源。

简介：过去有一句老话，叫“老不看三国，少不看西游”。有人解释说：“老不看三国”是因为《三国演义》讲的都是人与人之间的争斗，讲的都是计谋，人老了，其一是该有计谋的已经有了，不需要看了；其二是没有计谋的再看也没有用了，还和谁争斗啊？“少不看西游”是因为《西游记》是我国一部古典神话小说，讲的故事离奇古怪，玄天玄地，年少的看了，容易产生相信鬼神思想，将少年引入歧途。对“少不看西游”的说法，笔者认为不够全面，是不是还应包括“少看西游看不懂”？