简介:在中国散文史上,归有光并不是一位非常显赫的作家,他没有司马迁、韩愈、苏轼这些名字所具有的光焰和气势,如果说韩文如潮,苏文如海,归有光的散文只是一条静静流淌的小溪,以它的明净、朴素而自成面目。归有光的散文作品被选入古代各种古文选本和现代语文教材,他最为后人称道的是以《项脊轩记》、《寒花葬志》、《先妣事略》为代表的叙述家事亲情的作品,这些干净朴素的文章感动了后世无数的读者,五百余年文脉不绝如缕。
简介:庐山高哉几千仞兮,根盘几百里,峨然屹立乎长江。长江西来走其下,是为扬澜、左蠡兮,洪涛巨浪日夕相冲撞,云消风止冰镜净,泊舟登岸而望远兮,上摩青苍以晻霭,下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空谼。千崖万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳,六月飞霜洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言咙。但见丹霞翠壁远近映
简介:<正>《西游记》第21回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》中写到,孙悟空为救唐僧,与黄风怪打斗,黄风怪用三昧神风吹伤了悟空的眼睛,使悟空"眼珠酸痛"、"冷泪常流",败下阵来。幸好护教伽蓝点化庄园,化为老者,用药治好了悟空的眼病。这药据化为老者的护教伽蓝介绍:"我这敝处,却无卖眼药的,老汉也有些迎风冷泪,曾遇异人,传了一方,名唤‘三花九子膏’,能治一切风眼。"随后,老者(护教伽蓝)
简介:<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。
简介:
简介:梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
简介:如果从空中俯瞰,你会看到黑水河从西往东,贯穿大新境内。这黑水河的水,是清凌凌的水。黑水河畔的群山,是绿幽幽的山。黑水河从源头的靖西市折进越南,然后蹦蹦跳跳、七拐八弯地在那边游玩了一番,又从大新县德天村浦汤岛回来了。
简介:<正>每个人的生命都像一株草、一棵树,都离不开高天厚土的滋养。漫漫人生路,不论你是高高在上的权贵,还是地位卑下的农人,恐怕都曾得过他人之助。其差别可能仅在于:助力有大小,助者有远近;而对于受惠者来说,有的感恩,有的薄情,还有的则是以怨报德。
简介:徐再思,字德可,嘉兴人,因好食甘饴,故号甜斋。元代著名散曲作家。他的[双调·水仙子]《夜雨》一曲意境深远,属词、曲两属之调。简淡中将抑郁的离愁表现得淋漓尽致,是徐氏散曲的代表作之一。
简介:<正>小时候起,就不断听厦门人说,鼓浪屿的女人越老越美丽。盼来盼去,盼了半个多世纪,我都老成这个样子,却一点也没有要美丽起来的迹象。这才明白,鼓浪屿的女前辈们都是些性情女子,经天时、地利、人和的共同打造,那样的美人真正已经绝代!看当下女硕士、博士们比比皆是,鼻梁挂的眼镜再厚,嘴里洋文再流利,身上香水再昂
简介:<正>早期爱尔兰诗歌,很能用自然的景物去抒发人的性灵、他们在社会上的地位崇高。阿默金(Amergin)的诗、就能反映出爱尔兰的景象:
简介:<正>周末回县城。电视里报道说北方的气温在这一日里降下来十多度,而江南的这座小院里,仍是一派秋意迟迟的青葱。婆婆出门买早点回来,在我房里放了几串茉莉。她极欢喜这些芬芳的小白花,在年轻时,她身上总带有茉莉香囊,里面或者是盛开的花,或者是晒干的花瓣。我曾经也挚爱一种被叫做"令箭荷花"的植物。那时候,我的身边有颗纯净孤高的灵魂。在初夏的雨里,我们的目光在令箭荷花肥厚的绿叶间无数次温暖地相遇。给妈买几盆茉莉罢,他说。种花人的小院仍在。小院给短篱圈起,一间小小的瓦房,窗户下散放着几个粗大的塑胶桶,
简介:小引余曩时修业任教复旦中文系,迭蒙前辈诸师煦育栽培,所获感知,恒铭方寸。谨仿效少陵《八哀》之体制,因凑成数首忆旧之篇章,追怀故老,念诵先贤。用兹叹扬盛德,列诗文以树其本干;结撰小传,援注释而繁其枝叶。图彼构思适便,遂不复诠次云尔。
简介:艾丽斯·沃克对全球性的生态危机忧心忡忡,她在书写女性生存状态的同时自觉地表现出对大自然(地球)命运的真切关怀。本文从生态女性主义批评的角度对沃克的五部长篇小说进行文本分析,将其所表现的生态女性主义思想大致概括为两点:一是审视性别压迫与“自然歧视”之间的逻辑联系,揭示人类破坏自然与男性压迫女性的同质性;二是抵制西方父权社会里那种把自然“他者化”的生态观,批判那种与性别歧视一样根深蒂固的“物种歧视主义”思想。
简介:承蒙《古典文学知识》编辑先生的美意,让我在《治学门径》栏目里谈谈体会。我可并不能指点"门径",不过既然在这条道上走了这么些年,总该有点想法吧。
简介:<正>富贵不淫贫贱乐:《贫富兴衰记》简介:无名氏作品。末本,四折一楔子。山西蒲城书生徐伯株,父亡家贫,虽有满腹诗书,却为进京赶考的盘缠犯了愁。伯株叔叔徐员外是大财
简介:我不喜欢战争,战争的结果是死者纪念碑。我不愿听见隆隆的炮声,即使它响在异国的土地。
简介:<正>什么样的词,无论如何也没法大声念出来?是棉花。你只能用耳语般的嗓音低低地说出来:棉花!棉花!它不像山川江河,海燕鲲鹏;不像天边的太阳彩虹,地里的麦子高粱那么字正腔圆铿锵有力地大声赞美,放歌抒情,它宿命般地只能用耳语般的嗓音低低说出来——棉花!棉花!世界上没有一样东西能像棉花那
简介:无锡惠山有"天下第二泉",名扬天下(图1)。唐常州刺史独孤及有《惠山寺新泉记》一文,可知唐代以前已有惠山泉。后经唐代"茶圣"陆羽亲品其味,评为"天下第二"而得名,故又名"陆子泉"。唐代诗人李绅酷爱家乡此泉,称其为"人间灵液",并携泉水赴京,分赠友好。宋代文豪苏东坡多次来品泉,留有"踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。独携天上小团月,来试人间第二泉"诗句。清代康熙、乾隆也是多次前来巡游品泉。明代画家文徵明曾与友人茶会于惠山,并挥毫
简介:江窑瓷器,艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成.而被誉为“火的艺术”,是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词,充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。
归有光散文的女性书写
庐山高送同年刘中允归南康
《西游记》中的“三花九子膏”
皮日休送圆载归日本诗解读
朝鲜古文家金泽荣与归有光的比较研究
当时明月在曾照彩云归——晏几道《临江仙》赏析
大美的韵律
大爱无边
十年游宦归梦远——徐再思[双调·水仙子]《夜雨》赏析
大美者无言
爱尔兰诗赏析(二)
花事[外二篇]
追怀刘大杰先生
寻归自然,呼唤和谐人性——艾丽斯·沃克小说的生态女性主义思想刍议
养其根而俟其实,加其膏而希其光——研习古典文学的几点体会
元杂剧鉴赏二题
短诗二首
棉花!棉花!(外二篇)
“来试人间第二泉”
大美无言的江窑