简介：语言是文化的一个载体,是文化最直接的表现形式。世界上具有多少种语言,就存在着多少文化差异。我们只能对不同语言的词汇进行透彻研究才能了解其所代表的文化。其中,颜色词就是反映不同文化内涵的一面镜子。本文尝试对英汉基本颜色的语义及象征意义进行比较,让人们了解颜色词在英汉两种文化中的重要性,以便能够更好地沟通。

简介：<正>最近重读茅盾的《子夜》,多半是因为刚读了孙中田教授的研究力作《〈子夜〉的艺术世界》。但原因又似乎不仅仅如此。应该说,今天读《子夜》,是够让人内心骚动、遐想翩然的。时间在我们身后,把一切存在过的都历史化了,但时间不可避免地趋向消逝和虚无,而历史则总能从生存和记忆的缝隙中突入现实,垫高或指引未来。70年代后期,我们这些青年人终于能够坐在大学的教室里来读“重见天日”的《子夜》,那时的感受是陌生而淡然的。证券交易所里的人头攒动和众声喧哗已遥渺不再,股

简介：20世纪20年末期代至80年代末期,中国文学理论和写作模式,主要有两个外来的路向选择和经验资源：一个是苏俄的文学路向和经验,一个是英美的文学路向和经验。伟大的俄罗斯文学传统,经过苏联的对抗和改造（外国的古典文学,也经过同样严格的意识形态化过滤（1））,已变成结构单一的“苏维埃文学”。

简介：

简介：<正>由于历史的积淀,西方美学、文论中形成了一整套有系统的审美范畴,诸如摹仿、灵感、和谐、美、优美、崇高、滑稽、再现、表现、想象、幻想、创造、形象、性格、情节、净化、悲剧、喜剧、天才、自由等.笔者认为,在西方美学、文论中,摹仿、和谐、自由,是三大基本范畴.说它们是三大基本审美范畴,并不是因为这几个概念频频出现在理论家的笔端,而是因为这三个范畴概括和表征的不是审美实践的某一特征、某一环节,而是人类的审美关系,人与、世界、人与自然、人与社会的审美关系.如果

简介：<正>近几年来,比较文学研究在我国取得了很大的进展、中国文学研究者和外国文学研究者为共同开发这个领域而努力。我们的老前辈郑振铎先生曾把研究中国文学的外来影响,看成是"拓荒工作"。在这块荒地上有不少学者和研究者进行了辛勤的劳动,现在可以说这块荒地已不荒了。到目前为止。有二十所

简介：自公元前1066年武王姬发出函谷关大会诸侯于孟津灭殷纣而代之，至唐末期安史之乱哥舒翰丢盔弃甲败走潼关，一千八百年间，函谷关经历了中国历史上最为集中也最为酷烈的战争，其军事冲突的规模、攻守双方投入的战斗力量以及鏖战的激烈程度，在中国古代战争史上都是罕见的。

简介：我们生存在意义世界中,而意义世界是复合的。其一部分实践世界,是意识与物世界叠合而成;而其余部分的意义世界,则是意识构成的思维世界,它的组成部分（筹划、范畴、艺术、游戏、幻想、梦境）离实践世界渐行渐远。艺术和游戏的内容是比喻性地借用实践经验,但是它们在符意上对现实不透明,在符用上没有实践用途。它们在人类文化中不断被＂次生实践化＂：崇高化、商品化、学理化,由此构成一个符号修辞的四体演进序列。学理化是对艺术与游戏的反思,是一种反讽式思维,走向了艺术与游戏精神的反面。

简介：受好莱坞电影传统的影响,近年来中国电影续集拍摄现象明显增多。续集现象背后潜藏着市场逻辑的力量和商业美学的理念。冯小刚的《非诚勿扰2》作为一个典型的个案,在受众心理、'互文性'、模式成规的隐忧与故事资源的萎缩等几个方面,表现出续集创作与消费之中的复杂功能和影响。

简介：这就好多时日了,你病了你离开。自你走后,暗云怎么那样多,乌云又紧压。是啊,那棵树,它的叶子又落光了,细密密的枝条冻在冷风里,它身后老房子上的烟囱还在,仍不再冒烟,是啊,就是在一个这般清冽的早晨,你给它取名":叫晚烟吧,有墨韵。"

简介：本文立足于经典的阐释学重构，从三个方面对《诗》被经学化这一命题进行阐释学关照，认为，首先，《诗》之文本就具有无限敞开的阐释空间；其次，“诗乐舞”三位一体坍塌后，“凡圣贤之言《诗》，主于声者少，而发其义者多”的阐释策略又造成了阐释者的意义强加和文本意义的转换；再次，《诗》被作为真理话语建构的文本依据，在与儒家知识分子以及皇权意识形态相互塑造的历史进程中。其权威地位才逐渐得以确立。在这三重因素的合力与互动中，由《诗》向《诗经》的经学化转换将是其不可逃避的宿命所在。

简介：乾隆时期，馆阁文人不再像顺康之时那样矜持身份，而是比较积极地思考建设词体的问题，总结词体的特质以及唐宋名家词集的特色，他们的词体观比较成熟，论述较为客观，结论亦经得起推敲，对词体的认识远远超过了《钦定词谱》的编者，代表词体官方研究的最高成就。而在词律学的建设上，他们也提出了一些中肯的意见，并对前期的词谱建设进行了较为客观的评价。

简介：1973年毕业于安徽师范大学，获硕士学位。现任华东交通大学艺术学院副教授，江西省美术家协会会员。曾多次参加展览，并有作品获奖。多幅作品及论文被多家刊物登载。

简介：<正>当深秋再一次来临时,我缓缓地弯下腰,把静静落在地上的枫叶轻捏在手中,仿佛手中紧捏的不止只是那片小树叶,还是整个秋的痕迹,整个秋的岁月。——题记

简介：　　梅子黄时,天上的雨总是下个不停.　　满军娘一个人孤零零地坐在门槛上,闻到空气中有一种潮湿的泥土味.烟雨笼罩着的江南,她怎么也寻不出个清爽.……

简介：广西来宾沐雨话说八卦一下，编编大人们，谁是美少年呢？美少年呀，美少年一（唉，这个看脸的世界!）话说我可以打包带走陆小枫大大吗？他把我打包带走也是可以的啊！包邮的说!秋少现在的女孩子都是这么简单粗暴吗？还真是……我喜欢!

简介：所谓“美文”，是梁启超对中国文学中的韵文的称谓，尤其诗歌更集中了“美文”的特点。诗是中国最古老的艺术门类之一，古人对诗的批评、研究，其主要表现形式是“诗话”。这种形式很灵活，内容也比较随意，因而不是纯粹的理论批评，也缺乏系统的逻辑体系。到了现代，受西方思维方式的影响，诗论的形式系统化、体系逻辑化了，而且着重从审美的角度论诗，这是古今诗论的明显区别。

简介：摘要“青年之声”平台主要采取线上社交网络服务问答的形式，在线听取青年心声、解答青年疑惑，并整合青少年综合服务中心等线下实体阵地，探索以O2O(OnlineToOffline)方式配套开展青少年服务。满意度是用户对社交网络服务的体验作出的重要心理反馈之一。注重用户体验以及提高满意度是社交网络服务优化的重要途径。研究发现用户认知度和期望符合度对用户满意度存在着显著的优化作用。根据研究结论对“青年之声”的用户满意度优化提出几点建议。

简介：

简介：立夏，每年阳历5月5日或6日，斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏。这一天天子亲率三公九卿大夫，迎夏于南郊。礼毕归来，行赏，封候、庆赐，欢天喜地。夏天就这么迫不及待地来了，在开到荼蘼花事将了未了的时候，绿葫生昼静，孤花还在表春余。此时，樱花已经落尽，门外已无人间藩花，只见绿荫冉冉遍天涯。