简介：摘要哲学教学过程中运用自然科学理论论证能够使理论性较强，抽象的哲学知识变成有趣的、形象的、具体的、生动的知识。丰富教学内容，有效的调动学生的学习兴趣，调节课堂教学气氛和节奏，激发学生学习的动机。

简介：大自然既简单又复杂,像个朴素和蔼又渊博深沉的学者,它深藏着自己博大精深的内涵,外表却又显得极为平易随和。天真的稚子也能如鱼得水地嬉戏其中;大字不识的山村老汉数着粗硬的手指也能对付。顺应自然的活法真的挺简单,但是当你试图探究它深层内里之

简介：马制服这骄傲和慓悍的动物是人类最高贵的征服。它分享人类征战的辛劳和战斗的光荣;它骁勇一如其主人,知难而上,临危不惧;它惯于刀光剑影,哪里有战斗,它就出现在哪里,而且永远意气高昂。狩猎时,比武时,赛跑时,它的欢乐也一如其

简介：自人类有文字以来，自然就频频出现在文字中：起伏的群山、连绵的森林、奔流的江河、辽阔的草原、变换的季节、习性各异的动物和千姿百态的植物……由此，自然成为世界文学史上的一个永恒的主题，其杰作众多，或天马行空，或流光溢彩，

简介：

简介：一个树木的家庭我是在穿过了一片被阳光烤炙的平原之后遇见他们的。他们不喜欢声音,没有住到路边。他们居住在未开垦的田野上,靠着一泓只有鸟儿才知道的清泉。从远处望去,树林似乎是不能进入的。但当我靠近,树干和树干渐渐松开。他们谨慎地欢迎

简介：灰霾猖獗时天上不见乌云只见漫天灰茫茫蓝天的太阳去了何方原来是灰霾作祟将天门给锁上了

简介：　　傈僳族是一个融入自然、笑傲山林的神秘民族,大部分栖居在怒江大峡谷及澜沧江流域的崇山峻岭中.这里山顶与谷底落差达三四千米,成为著名的"一江两山三气候":河谷热、山腰温、山顶寒.著名的高黎贡山脉和碧罗雪山海拔四五千米,绵延数百里,群峰叠嶂,谷深坡陡,到处悬壁高耸,飞瀑临空,苍松翠竹郁郁葱葱.不知是基于自由的选择还是不得已而为之.傈僳人大多栖居在高山顶上.我们访问的傈僳人寨子,就在云雾缭绕的山顶密林中,从山麓骑马向上攀登,整整用了两个小时.……

简介：听起来像是一个传说故事，李少君曾这样讲述他在中断十多年之后如何重新开始写诗：“我大学时期（按，“现代主义诗潮”热烈涌动的1980年代后期）写过一些诗，但那时大学生个个都写，只能算练笔。后来我就不写了，我一直以为自己过于理性，写不出诗来。

简介：个体经验与创作情绪林宋瑜我们阅读。我们常常通过阅读企图直达作家稳秘的内心。事实上，我们最初的创作冲动，首先源于对自己心灵的表达。人通过写作，与自己交流。审视自己、欣赏自己、评判自己，诉说隐蔽的愿望、记忆、疼痛和快乐。写作者的私人经验其实就象星星一样散...

简介：传统的文艺理论观点认为，童年经验对作家创作具有极其深远的影响，它会进入甚至影响作家的创作思维与创作素材，进而决定作品的基本格调。张爱玲的小说中悲剧的题材、扭曲人物形象的塑造以及苍凉的审美意识，无不来源于她创伤性的童年经验。

简介：经验的直观性,是个体把握世界的一种箱殊方式经验的结构性,是个体与个体之间、个体与公众之间交流可能性的基础、现代的叙事性文体,是处理经验直观性与经验结构性之关系的重要载体它试图在审美经验的特殊性与日常生活经验的普遍性之间建立关联、叙事性文学的意义结构,于总体性问题的关联性,以及总体经验碎裂之后的“救赎”问题,由此发生。

简介：诗人张山河的《阅读天地自然》专题诗十首,在题材上选择了大空间、大自然,主题靠拢的是人类赖以生存和发展的环保概念,这正是当今人类社会共同面临的大问题。这组＂阅读＂天地自然诗的创作和＂专题诗＂的命名,是诗人的一种探索、突破和创新,诗人也追求当＂创客＂。我们刊发这组诗以飨读者,倡导阅读,并希望引起大家对环保题材文学创作的关注。

简介：柳宗元游记散文的人化自然境界的形成,既有学习继承前人经验的因素,又与人生经历、远大理想、正直个性和不幸遭遇相关,还与他在散文艺术领域的探索和不懈的变革社会的执著精神相一致。

简介：文学本质界说的逻辑起点究竟是文学体验还是文学经验,这是一个需要进一步讨论的问题。在我国近30年的文学理论发展中,这两个术语并没有得到清晰准确的区分,很多时候二者是混用的。

简介："自然"在《李尔王》中是极为重要的一个概念,可以说剧中的每个角色都是在一定的自然观念基础上行动,所有这些对于自然的理解总的来说可以分为两派,而李尔和爱德蒙关于自然的观点则是两派观点的代表。本文试图从李尔和爱德蒙以自然去挑战法律和秩序这个角度去认识李尔和爱德蒙各自对于自然看法的异同,采用的方法是从意识反作用于物质这个哲学层面去解读他们的行为动机和行为内容的基础,也即通过看李尔和爱德蒙的言行去反观支配他们各自行动的关于自然的看法。

简介：一、＂编辑部的故事＂：《诗人之死》出版风波1977年底,江苏人民出版社约请复旦大学中文系一些中年教师合写一本重评当代作家作品的书,戴厚英的好友吴中杰、高云夫妇也参加了这项工作,并选定诗人闻捷为＂重评＂对象,为了写好《论闻捷的诗》这篇文章,他们请戴厚英提供一些有关闻捷的材料。

简介：郭风先生在他的一本新著《竹叶上的珍珠》中,谈到他自己的散文诗写作时,有这样一段话:"我之所以喜欢散文诗,因为散文诗追求诗情的自然流露,并执意冲破诗的种种外在形

简介：《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》中,端午将至,元春自宫里打发人给家人送了些礼物,所送之人中独有宝玉与宝钗的礼物一样,这使得黛玉心中很不自在。宝玉体察到了黛玉的心思,让丫环将自己的礼物给黛玉送了去。在宝玉安慰黛玉的时候,黛玉称自己为“草木之人”的一番话说的宝玉哑口无言。林黛玉前生为一株仙草,死后又被封为百花之神。

简介：与李少君的批评家身份比较而言，他的诗歌写作并不如前者那样显赫，但无论如何，当我们阅读李少君诗歌，那些密集的诗行所吸引我们的在于它们所呈现令人驻足的力量，而这种力量在当下的生存情境，恰恰给人以抚慰和安静，在他近两年的作品中，私人生活和公共视角不断地交错，使我们认识到那种力量和由此而来的骄傲与固执，