简介:梓亭路上的晴云轩还叫晴云轩,还是专门经营红汤面。换了店主,但没有换招牌,也没有换撑起这招牌的淞城梓亭红汤面。这淞城,梓亭路面上的红汤面说什么也不能换,晴云轩就靠这红汤面在淞城地面上叫得响吃得开,怎么舍得换呢?不管换了哪个做老板,这块牌子这碗面是不能换掉的。哪个会拿自已开心,嫌钱咬手,要把这老店主打拼了几十年的牌子砸了呢?过去,李晴云是晴云轩的老板,现在不是了,店面在三个月前盘给了侄子李小忠。
简介: 读大学的那几年,我课余一直在姨妈的饭店里打工.不为生计,只是为了磨炼一下自己. 那是一个春寒料峭的黄昏,饭店里来了一对特别的父子.说他们特别,是因为那个父亲是个盲人.他的脸上密布着重重皱纹,一双灰白无神的眼睛茫然地直视着前方.他身边的男孩小心地搀扶着他.那男孩看上去才二十来岁,衣着朴素得近乎寒酸,身上却有着一份沉静的书卷气,想来还是个正在求学的学生.男孩把老人搀到一张离我的收银台很近的桌子旁坐下. ……
简介:<正>文学的批评不等于批判,更不是悬在作家头上的“棍子”,我国古代的确有此理解。“批评”原是“批”和“评”的复合词,属并列结构,“批”当然有批判、抨击之义,但这只是其中的一面,批点、批改则可兼褒、贬二义;而“评”则是评改、审定的意思,好则说好,坏则说坏,并非专属贬意,如获奖优秀文学作品的评定,是广大读者和专家批评的结果,这类批评,非但不贬,反有褒意。因此,严格地说,“批评”一词是中性字眼,其中可以包含现在意义的批评或批判,而同时也允许有表扬与颂美,有“美”有“刺”,这才是全面的批评。一部贯通数千年的《中国文学批评史》,其称“批评”云者,就是既有对于拙劣作家作品及其错误创作倾向的批评或批判,但更多的是对于古今优秀作家作品的欣赏和总结,用古人的话来说,就是美刺并兴而不悖。文学的进步,作家求提高,是离不开批评的。古代文学运动要获得健康发展,就必须培养一大批青年作
简介:女神文化是整个人类最为源远流长的文化传统。女神是不同种族最为古老的母亲原型。早在数万年以前的旧石器时代,世界各地就创造出了千姿百态的母亲形象。虽然她们千姿百态,然而却有一个惊人的一目了然的统一特征,那就是鼓腹肥臀,她们的孕育、繁殖和哺育功能被特别强调。人类最古老的母亲原型实际上是一个“大母神”形象。先民们为什么创造出一个大母神形象呢?大母神形象为什么要特别突出她的生育和繁殖特征呢?先民们为什么会以粗硕圆大的女神为最美呢?在人类进入文明社会特别是现代社会之后,那种以巨大圆隆为特征的大母神不见了,取而代之的是现代艺术中形形色色风情万种的美女形象。这是不是说.人类的大母神已经被彻底溃忘了呢?