简介:<正>小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、我和小弟兴冲冲地去了外婆家。我们到达的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要人手多,我和小弟也义不容辞地加入了传瓦的行列。地上堆着一大堆琉璃瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟再传给我,我再递给木梯上的叔叔,叔叔再挨着个传上去,最后传到屋顶上,由砖匠师傅用水泥把瓦固定好。刚开始,我们感到这像学校里搞的击鼓传花的游戏,既感到好奇,又感到好玩。大家传的很顺利,渐渐地我和小弟就招架不住了。一块瓦足有几斤重,接来送
简介:1969年生,江苏沛县人。硕士,现为常州轻工职业技术学院艺术系教师,江苏省美术家协会会员。
简介: 原来呢,总是收到要求非常具体的约稿信,具体得都快要变成"操作指南"了.呵,写作,变成操作了.那样的"操作信",总是带给我满脸的苦笑.现在呢,大概是网上传递方便了,我的邮箱里,则总是收到一些编辑传来的"范文".有时一传就是好多篇,足有几十万字,让人一打开就忍不住要倒抽一口冷气.……
简介: 你知道中国有名的人是谁?提起此人,人人皆晓,处处闻名.他姓差,名不多,是各省各县各村人氏.你一定见过他,一定听别人谈起过他.差不多先生的名字天天挂在大家的口头上,因为他是中国全国人的代表.……
简介:久未执笔,已见陌生之感!思虑千回,仍无从下笔。道是经年累月长久奔波,叹逝者如斯,叹红尘纷扰,已难得一隙静思,处一隅而作。虽常省吾身,然碍于诸事,亦难逃“三天打鱼,两天晒网”之嫌,故文笔拙劣久未精进,难登大雅之堂。是以常叹前辈之人数十年不辍笔耕之毅!今感而发,复借文以表心情。
简介:已有数年的时间未踏入这块土地,心中却一直涌淌着难以割舍的情怀。最近,我与枢清兄结伴来到雎水,站在了具有地标性建筑称谓的太平桥上。迎面望去是层层山景,峰峦起伏,连绵不绝,公路像一条玉带贴紧山腰向云海深处飘去。俯览河底,清澈的河水没有了昔日的奔腾之势,像进入了安睡状态而舒缓自然。被溪流冲刷的红石滩划破水面,裸露出脊背,在太阳的烘烤下散发出炙热,那嶙峋般的肋骨,让你对大自然心生敬畏。
简介:1颜小朵穿着层层叠叠的白色蕾丝裙子站在第七街道的石板路上时.天已经凉了。原来秋天真的就这样来了.她赤裸的小腿在风中被惊醒,停止了盲目的奔跑。她终于没有留住他.尽管她穿上了那公主般的裙子。一直以来.我从不尝试用第一人称写字.就像我在炎热的夏季也只穿球鞋、仔裤和T恤。南森有时候会嘲笑我这样的打扮.他会皱着眉头.点点我的鼻子.抱怨道.你就不能穿得女生一点儿?然后我就会用头顶他"哇哇"大叫.他一直不明白,我是故意的.我故
简介:近年来,国内出现了一些关于儒学西传的研究论文和著作。历史上儒学不仅仅作为东方智慧曾对东亚文明发生过重要的作用,儒学还传人欧洲,与欧洲文明产生了思想互动。研究儒学西传是儒学研究扩展的一个新领域,可以从更广阔的历史文化空间理解儒学.使儒学的价值和意义具有普世性的特征。中国学术界对儒学西传这一新领域的研究主要集中在19世纪,尤其是理雅各对儒学经典的翻译,而对儒学西传的源头时期即16至18世纪的儒学西传,研究相对较少。
简介:谁是《水浒传》的作者,这是一个谜团。现在出版的《水浒传》在封面和扉页上著的名字有的是施耐庵,有的是罗贯中,或者是施耐庵、罗贯中。意思很明白,《水浒传》的版权或者归施耐庵、或者归罗贯中,或者同属两人所有。但是,无论施耐庵还是罗贯中,这两个人在历史上是否真实存在过,学术界尚无定论。建国以来出版的《水浒传》、《三国演义》在涉及两人的资料介绍时,
简介:人物(按出场顺序):先生学生晋王太监庄宗士兵甲士兵乙燕王伶人甲伶人乙伶人丙大臣甲大臣乙百姓甲百姓乙第一幕【五代是中国历史上的又一个大分裂时期,中原地区之外存在着许多割据政权,包括晋王、庄宗先后统治的后唐。历史上,死于非命的皇帝不少,但是死于戏子手下的皇帝却唯独庄宗一人。是什么原因让庄宗落得如此荒诞的下场?让我们回到公元
简介:《沧海人生──刘海粟传》后记石楠1990年春,上海文艺出版社社长总编辑江曾培先生写信给我,说他们计划出版系列名人传记,正在出版的有《巴金传》、《冰心传》、《贺绿汀传》,美术界拟出版《刘海粟传》,问我可有兴趣。当时我虽不知道江先生在给我写信前听取过一些...
简介:回忆太美,住事便不敢轻易去追。那天走至楼下,院中的桃花开得极为热烈。花下展读,春风拂来,恰如蒲酒一杯,不饮亦醉,颇有一种微妙况味。《诗经》里说:“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”最深红尘里的相逢,总是一见倾心。那些与你有关的记忆,忧愁而美好,宛如半炉静香,甘谈清芬,惹人思量。
简介:郝雨(主持人,上海大学教授,文化传播研究中心主任):陈歆耕先生的《剑魂箫韵:龚自珍传》由作家出版社出版以后,很快受到文学界、史学界以及出版界的广泛关注。本书以史家之境界,诗家之笔墨,有血有肉地塑造了"一代文字之雄"龚自珍的传主形象。
简介:我匆匆忙忙地,追赶在回乡的路上。不是因为与约定的时间晚到一个小时,而是因为已经与曾经在一起的时间相距四十年了.是迟了晚了误了远了已经四十年的时光。那些日子,我一直被一种情感煎熬着。一直期盼着这个日子,也一直惶恐于这个日子,是近乡情怯,近人心怯。毕竟,已经过去四十年了,同学们见了面,还会认识么?
简介:展茅溪是我故乡的母亲溪,她清澈、明亮,载着山的故事唱着山的歌儿来到展茅镇的身旁,又唱着小曲儿穿越展茅镇,不知疲倦地奔向海洋。展茅溪是舟山陆城上最美丽的山溪之一,总是清澈见底,'叮咚叮咚',好像听得见她跳动的一颗心。她流过的地方便有绿荫匝地的村庄,便有劳动的热气,便有歌声和花香……人类的文明,是水的文明;人类的历史,是水的历史。20世纪90年代后期,这条孕育滋养一代代展茅人的溪流曾为经济发展付出了惨痛的代价,溪流旁搞了个庞大的鱿鱼加工场,每天成吨的鱿鱼
简介:《芥子园画传》是中国历史上影响最大的美术教材.也是对日本影响最大的美术书籍,但是究竟它在中国绘画史以及在日本绘画史上起过多大作用,还没有人做过系统的研究。因为《芥子园画传》从康熙年间流传到今天,版本众多.从发行量上已经无法统计;而且与日本热衷于此书相比,我们国内的反映比较默然,只有少数画家、学者写过相关的文章。在大多数国人的眼里,《芥子园画传》就是一本绘画教材,对中国画家来说.即使最初学画时,用过此书,但成名之后,也绝口不提.有的还会嗤之以鼻。
简介:本文对《甄嬛传》中的祖庙意象及其功能和意义进行了分析。首先界定了意象的概念,《中国叙事学》一书认为意象不同于一般的形象,它与形象处在不同的叙述功能层面,在文章机制中发挥着贯通、伏脉和结穴一类的功能。《甄嬛传》中的祖庙就属于这种意象的概念,它并不显眼,但却为甄嬛爱情的发生提供了场所和便利,对作品情节的丰富与多元起着至关重要的作用。通过对《甄嬛传》中祖庙的分析,也可看出有关作品写作模式方面的一些规律,对实际的写作有着启迪作用。
简介:本文从近代汉语的典型文献《水浒传》入手,对其中的"VP得NP"结构作了系统的考察,简单地勾勒"VP得NP"结构的发展轨迹,并试图找到与现代汉语"VP的NP"结构相关的信息。
简介:得知作家、批评家陈冲先生去世的消息,我的心里不禁一惊——陈先生近年来不是一直都在活跃地搞文学批评吗?《文学报》、《文学自由谈》,庶几成为他“晚年变法”的主阵地,前不久还在上面读到他的文章,怎么说走就走了呢?
简介: 我被出租了 那天,我和朋友在一块儿闲聊着,他突然神秘地问我想不想干一件新鲜事!原来,他一个要好的女同事,为了让前夫打消那份再续前缘的结婚心思,希望找一个品质不错的男人假作她的未婚夫.……
传瓦
吴传景
别给我传『范文』
差不多先生传
自在先生传
回梦雎水
转身,还是回不到原地
儒学西传的开拓性研究——《儒学西传欧洲研究导论》读后
谁是《水浒传》的作者
伶官传序(历史剧)
《沧海人生──刘海粟传》后记
无关风月 我题序等你回
如何让龚自珍“穿越”回当下?
回不到过去,我们走向回望
梦景又回展茅溪
《芥子园画传》在中国的影响
小说《甄嬛传》中的祖庙意象
《水浒传》“VP得NP”结构考察
多想再说一回“悄悄话”
我当了一回"出租未婚夫"