简介：

简介：当我坐在国际航班的飞机上，心情就像轩窗外闪烁不定的星空，当祖国渐渐被抛于身后时，最初的兴奋、激动和憧憬也一点点地往下落，最后我只剩下了恐慌。我就像被抛人黑夜的一枚子弹，沉沉地、沉沉地往下落。

简介：亚热带的风，吹过我的眼江水一岸一岸向后推移你，风景如画，而我只是一个过客看不穿，你瞳孔的颜色

简介：老师问：树上有十个麻雀，用枪打落了一只，还剩几只啊？学生答：九只。老师说：不对。一只也没有了。学生问：为啥啊？老师说：你笨啊，一听到枪响，麻雀不都飞了吗？

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简介：聂友军博士的大著《日本学研究的“异域之眼”》（北京大学出版社，2017年），以19世纪70年代到20世纪20年代前后50年间一批旅日欧美学者组成的“日本亚洲学会”及其编刊的《日本亚洲学会学刊》（TASJ）作为研究对象，检讨了这半个世纪中这一“学者组合”的知识状态，以及他们表述的关于Et本列岛文化与文明形成与发展的多元见解。

简介：<正>《上海师范大学学报》(94年第2期)发表陈伟《文艺批评要旨》,说:近代批评实际具有两种作用.其一,把作品作为客体知识的对象,对它进行注释、释义,为欣赏者作导读.其二,把作品作为自己各种思想的缘起物,重点阐述自己的见解,为向欣赏者灌输作品的信息观念或某种普遍意识.

简介：电影艺术在走过百年历程的今天，正面临着前所未有的历史性挑战：随着电视的普及、家庭影院的出现、各种新兴视听传媒手段一浪又一浪的汹涌，那种新片一出、万人空巷的场面还可能复归么那种唯我独尊、君临天下的气势还可能保持么？就我国电影事业的现状而言，不容乐观。八十年代，全国电影厂每年生产的故事片在一百五十部左右，虽不能说有很大的成绩，总还差强人意，也确实在当时的社会生活中有着一定的影响，新片一出，观众踊跃，无论社会效益还是经济效益，均有可观处。而进入九十年代以来，每年生产的真正能进入市场、产生实际效果的影片，不过二三十部而已，而且，就是这些影片也大都艰难窘迫、步履维艰，乃至不少“赔本而赚不到吆喝”者。

简介：他们是:时代潮头的瞭望者历史风云的记录员记者——两个带着光环的字眼。它传递着时代的先声,反映着社会的觉知,留存着生活的真实档案。记者能否客观、公正、公平、独立地记载社会和历史的事件,表达大众心声,将直接影响和推动社会文明、进步的历程。范长江的"为了解决某一方面的问题而不避艰险的工作"说出了记者工作的重要内涵。每一个历史时期,为了"记者"的神圣和使命,有抱负、有良知、有才华的记者们付出了极大的勇气和代价。黄远生弃官不做,成为中国历史上第一个专职记者;邵飘萍3次入狱,多次被追捕,却矢志不渝;邹韬奋创办6报1刊,1次入狱3次流亡;范长江西北考察历时10个月,行程6000余公里,首次公开报道了红军二万五千里长征……随着我国市场经济体制的确立,新闻界也受到了极严峻的挑战。平淡庸碌的记者有之,"跑官"、"奔钱"的记者也不鲜见;但个性强、素质高、反应机敏、视野广阔的名记者依然不少,他们是时代潮头的瞭望者,历史风云的记录员。中央电视台设立"中国记者风云人物"评选3年以来,展示了一批批优秀记者俯仰天地的高尚境界、悲天悯人的人文关怀、察微识险的人生智慧和一串串惊心动魄的真实故事,受到全国观众的关注。本刊从央视"2003风云记者"中和其他报刊的记者中,撷取5位记者进行再采访、再充实后,将他们的故事展示给读者。通过他们的故事,我们了解了出租司机、戒毒女、小煤窑里的农民工、被药物毒害的病人以及其他小老百姓的真实遭遇;通过他们,我们看到了中国记者的勇气、良知和对于真实、真理的执著追求。

简介：生态女性主义是法国女学者奥波尼在20世纪70年代提出的，是女性主义理论与生态运动结合的产物。生态女性主义认为男性压迫女性与人类统治自然之间的双重对位与多元联系，都源于压迫性的父权制。在父权制社会，自然和女性都是被压迫的对象，所以，生态危机和性别压迫可看作是社会危机产生的根本原因。

简介：随着我国社会发展对综合性人才的需求不断提高，相应的教学模式以及教学理念也在发生着变化，作为高职数学的教学活动而言，引导式、启发式的教学是符合现代化教学理念的教学方式，不同于传统的教学模式，现代化教学理念倡导以学生为主体，展开相应的教学活动。其中，要有效的依托互联网资源，采取线上、线下混合式教学模式开展相应的教学工作，由于线下教育的师资力量有限，无法满足学生在实际学习过程中的需求，所以需要使用线上教学模式，辅助线下教学工作的开展。

简介：翟永明自20世纪80年代以组诗《女人》开创中国诗坛女性写作之初，就以其独特奇诡的语言风格和惊世骇俗的女性立场震撼了文坛。《女人》组诗中一个略带忧郁又独立不羁的女性抒情主人公横空出现在先锋诗坛后．翟永明的诗歌就有了与传统男性诗歌不同的写作姿态。因此，可以说：“从《女人》组诗开始，中国开始有了女性主义诗歌，一种非常自觉的女性意识．通过翟永明的‘黑夜’世界，得到诗歌的命名和表达……”

简介：<正>列宁指出:“在人面前是自然现象之网。本能的人即野蛮人没有把自己同自然界区分开来,自觉的人则区分开来了。”自觉的人之所以将自身与自然界区分开来的根本目的在于能动地认识、掌握并改造自然界。作家、艺术家的文艺创作活动是高层次的能动自觉活动。其特点是以艺术掌握世界的一种特殊的具象审美方式,能动自觉地“根据现实自然所提供的材料,创造出仿佛是一种第二自然”——艺术世界。但是,吕俊华君的《论自发性》一文的后半部却着重论述作家——艺术家的艺术创造活动全系自发而为的,并从文艺创作的源泉、机制、态度与效果等四大方面,全盘否定文艺创作的能动自觉性。这是不符合文艺创作实践与文艺理论原则的。特与吕君商榷,请学界人士评析。

简介：我们本打算不再刊发牵涉余氏的文稿，因各方彼此的论点、论据，均已翻不出新的花样。但纯因这篇“分析”风采独异而不忍割舍。一位女性写手，又是关乎如此刚性的论辩话题，竞然将文字调配到这般举重若轻的状态。窃以为，一些呆头呆脑，言语枯涩的须眉文评家学有范文了。

简介：摘要北京社区体育利用奥运的契机，得到了迅速发展，呈现出了规模宏大、形式新颖全面、保障设施和制度得力等特点，也存在一些问题，而客观的面对现状，合理有效的解决现存问题，成为北京社区体育发展的关键。

简介：2001年5月，周星驰应邀到北京大学百年纪念讲堂，众多学子趋之若鹜，这一事件标志着“大话文化”正式进入文化精英的视域。2006年初，一个叫做胡戈的青年截取陈凯歌《无极》中的片断，把它重新加工成一档“法治在线”节目《一个馒头引发的血案》。这段本来用于朋友之间观赏的视频，无意间流传于网络并迅速传播开来，随后《无极》导演陈凯歌表示状告胡戈，引发各路学者对此事的评论，标志着“恶搞文化”正式获得文化精英的关注。

简介：《西洲曲》历来被视为南朝乐府民歌的代表作,我国古代爱情诗苑中一朵绚丽的花朵。本文运用认知语言学的隐喻和转喻理论剖析《西洲曲》,尝试为古代诗歌的分析和欣赏打开一个新的视角。

简介：今天的读者已经进入“猜疑时代”,经由生活经验而达致作家——文本——读者的审美同构、恢复读者与作家之间的信任已经变得越来越困难。一方面我们并不满足那种具体而琐碎的“真实”状态;而另一方面言说乡村“真实”状态的权力却又被虚置了。

简介：摘要

简介：本文主要是从生产实际应用出发，概括地介绍了安全阀的简单工作原理，然后研究和分析安全阀的压力和流量之间的关系，并从压力和流量特性曲线中得出压力和流量之间的规律性。另外重点对安全阀的静态特性和动态性进行了较为详细研究和分析。同时得出静态特性和动态特性曲线。