简介：江南四月,芳菲已尽,杜鹃却在春的尾巴上绯红成片,云蒸霞蔚了起来.无论是开阔的市中心广场,亦或是临水的滨江公园,花的繁盛,绝非一般.时而风过,吹起一朵朵零落的花儿,飞扬中,带着宿命般的投入.不知道下一站的命途,却依旧带上憧1景飞扬,那若有似无的清香,便是将未来付与四月天的虔诚.看似随遇而安,却有着将身体和灵魂双双交付的沉重,在极致的盛放中寻找与回归.看似空灵,亦有着最后的沉重,看似妥协,却透着本质的刚烈.

简介：<正>我是一株生活在撒哈拉大沙漠的仙人掌,我的亲戚们也大多生长在干旱的环境里。在我们撒哈拉大沙漠映入眼帘的是一望无际的黄沙,偶尔还点缀星星点点的绿色植物。其中生命力最为顽强的就是我们啦!我有个亲戚长得呈柱形,高十多米,重量约两三万斤,已经活了五百年了呢,至今还巍然屹立。我喜欢在炎热的地方晒太阳,还喜欢在昼夜温差较大的地方生活,撒哈拉大沙

简介：疾风狂雨,天昏地暗,祝英台纵身一跃,化作彩蝶双双而飞;乐声渐散,红烛高照,刘兰芝举身投入黑暗而冰冷的池塘;缓缓然苏醒过来的朱丽叶,见到鲜血淋离倒在自己身边气息全无的罗密欧,毅然选择将冰冷的匕首扎进自己的胸膛……

简介：本文通过对网络事件的分析,揭示网络舆论的形成过程。并认为网络舆论经过焦点事件的出现、信息类流言传播、虚拟社会生活介入现实社会生活等三个步骤发挥其作用。

简介：一、经不起实际检验论述“粤剧怎样从外来剧种‘为本’,到‘另创一格’,怎样从外来剧种的支流到分道扬镳?始终没有作出证据充足、言之成理、经得起实际检验的论述。”(郭秉箴《粤剧古今谈》)郭氏这段话,是对几十年来研究粤剧史的评价。这个评价是客观的,也是准确的。陈非侬先生认为南宋时已有粤剧,根据是“南戏传入广东,成为最早的粤剧。”所以,粤剧已有七百多年的历史。此说虽然至今仍未发现有文字资料支持,但有一有力物证,就是佛山祖庙的石戏台(这个戏台现仍存在)。佛山祖庙(在广东南海县佛山市内)有八百多年历史,南宋时已经建成。试问如何当时没有戏剧演出,又怎会有戏台?(《粤剧的源流和历史》)对于陈先生这一观点,我们有不同的看法:首先,“南戏传入广东,成为最早的粤剧”这一命题似乎难以成立。因为南戏传入广东仍然是南戏,不能当作为“最早的粤剧”,只能说明南宋时广东已有戏剧活动,并不意味粤剧已经产生。南戏是中国最早的戏曲,在其影响下,才形成四百多个地方剧种,故此,各地方剧种都跟南戏有渊源,不是剧种本身。其次,把佛山祖庙的石戏台当作“粤剧有七百多年历史”的证据,是悖于史实的。有戏台,有戏剧演出不一定是演粤剧。

简介：摘要大陆法系既是世界法律发展史上最重要的法律体系之一，在当代世界的社会生活中产生着广泛深刻的影响，本文就大陆法系的形成作一简单阐述，以期加深认识。

简介：三年前，在凌子风去世一百天时，他的夫人韩兰芳女士曾召开过一次追思会。会上，凌子风生前的挚友，我国著名编剧黄宗江老师在发言中，曾提出一个观点。他说：凌子风的晚年是他创作生涯中的一个“辉煌期”。他的这一提法受到了与会许多名家的赞同。

简介：面对世界范围科学技术迅猛发展,综合国力剧烈竞争和各种思想文化相互激荡的时代,如何开创新时期文学事业的新局面,成为广大作家认真思考的问题。当我们认真审视广西师范大学多年文学发展历程时,发现独秀峰下集结了一大批老中青作家,他们在各个时期表现出独特的文学表现力。人们对这一文学现象开始关心和关注,对其谱系和发展前景进行研究。所有伟大而独创的作家,以其伟大,以其独创为准,创造出各自的趣味来。本文笔者便试图对这一作家群体发表一些粗浅之见。

简介：每每谈及小说叙事抑或叙事学，往往容易被西方叙事学巨无霸强势置于“失语”状态，尤其谈及中国小说叙事形态，较之西方排山倒海之势的叙事学研究成果，不免感到理屈词穷，似乎不走以西释中之路，就无话可说了。不过，只要转换一种思路，以中释中，以中国自身拥有的传统叙事理论去释读汉语小说叙事形态的抒情性传统抑或“基因”，还是有话可说，还是拥有一种语境的自信与满足。

简介：<正>人说电影是个现代艺术之谜。不错,在电影诞生后的近百年间,这个谜曾吸引了不计其数的艺术家和哲人。几十年来,电影艺术的飞速发展更给这个谜罩上一层变幻莫测的神异色彩。潘秀通、万丽玲伉俪所著《电影艺术新论——交叉与分离》(中国电影出版社1991年版),可算是我国理论工作者为破解这个谜做出的一次可贵尝试。

简介：鲁迅与周作人早年人生道路的选择与中华民族的命运是紧密相关的,兄弟二人共同选择了文学救国的道路,他们相信文学能改变国民精神,译介国外先进的文学思想、文学创作,抨击中国落后的传统观念,将自己的人生与国家民族的事业相关联,表现出爱国知识分子应有的良知和责任。

简介：本文简要论述了通感的七种类型、通感形成的若干原理、通感的修辞作用、通感的四种形成方式。

简介：<正>二人转的丑(或日下装)在二人转一旦一丑的两个角色中的地位和作用,有许多艺人作了非常精辟的论述,诸如“八分包头的(还有说五分包头的),要十分唱丑的。”“旦领路,丑跟做,戏成功不成功,决定在丑身上。”可见丑在二人转两角色中的重要性。1.二人转一旦一丑的演出形态是怎么形成的,何时形成的,尚不可考;但是作为一种构成因素,二者是不可缺的,特别是丑。而提高丑的娱乐功能又成为二人转艺人们在演出实践中不断摸索,从而形成演出范式的基本的主攻方向,积累了一系列关于丑的表

简介：本文旨在分析晚清乌托邦小说作为一个＂话语形构＂的产生过程,讨论生产这个＂乌托邦话语＂的操作模式：＂公共领域＂与文艺报刊的关系。瓦格纳（RudolfWagner）依据近代中国历史语境,重新厘定哈贝马斯（JurgenHabermas）＂公共领域＂的概念,敏锐地指出近代中国公共领域的结构是由上层（清廷）至下层（平民）所组成。依据上述的理论框架,本文讨论晚清乌托邦小说是如何作为一种舆论工具,连同文艺报刊是如何作为舆论平台的问题。本文以《月月小说》及《竞立社小说月报》出版的乌托邦小说为研究对象,分析它们与清廷上层对话的关系。由此展示＂新中国＂是如何在叙述过程之中成为一个被建构的概念。这种展示舆论的生产过程,将成为研究晚清＂乌托邦话语＂形成之另一途径。

简介：司马迁的“孔子删《诗》”说是《诗经》学史上一大公案，从唐代孔颖达对孔子“删《诗》”与否提出质疑后，争论至今不绝。本文不直接分析孔子是否“删《诗》”，而是论述司马迁“孔子删《诗》”这一说法的形成过程，特别论述了孔子逐渐被“王”化的这一过程与司马迁之“孔子删《诗》”说形成的关系。

简介：声乐演唱风格是一个具有多元内涵的概念。每首声乐作品都深深打上了作品所产生的时代、人文等各种因素的烙印。众多艺术家对同样一部作品的不同解读,能够丰富声乐的演唱风格,这也是丰富音乐史的一个重要途径和手段。在艺术权利已经消解的当下,艺术的膜拜价值逐渐向展示价值转换,不同的艺术风格培养不一样的艺术场,注定了当下的艺术发展必定多元。

简介：

简介：在倡导“中国中心观”的名著《在中国发现历史》中，柯文（PaulA．Cohen）描述了美国中国学自20世纪70年代开始的“地方性”转向——对现代中国历史的探讨从以整个国家为单位转向以某一地区为单位。作为该转向的一种代表性实践，在对三四十年代中共根据地的研究中，