简介:
简介:2001年初夏的一天,小瞿突然和我谈论起她家的猫来。开始是在单位食堂的餐桌上,后来延伸到了外面。话头大概是由老鼠引起的。我和她并不十分熟悉,她是我们影视中心下面影视学校聘请的辅导员,一个很自来熟的女人,高大、朴素,又妩媚。她端着餐盘先是在四下找人,看见我妩媚地一笑,就径直来到我对面班下来。
简介:<正>郑伯农在“坚持文艺的党性原则”(《文艺理论与批评》90年3期)的座谈会上指出:文艺工作的党性原则至少应包括以下两点:一、社会主义文艺是党所领导的整个革命和建设事业的一个不可缺少的组成部分,各项文艺工作都不能离开党的领导,都要贯彻党和国家所制定的方针、政策;二、革命的文艺家应该站在人民大众的、无产阶级的立场上来观察、表现生活,在创作中表现出革命的、无产阶级的思想倾向。当然,我们不可能要求一切文艺家都站在无产阶级先进分子的立场上。那些虽然还没有达到马克思主义的高度,但具有进步的爱国主义的思想倾向的作者,同
简介:1936年2月,《中国新文学大系》(以下简称《大系》)由上海良友图书印刷公司出版,虽然《大系》仅仅是对新文学第一个十年的文学梳理,但却以对整个新文学最初规模和基本轮廓的奠定而备受文学史家看重。(2010年9月,《中国新诗总系》(以下简称《总系》)由人民文学出版社出版。从作品选编的
简介:摘要文章旨在对民法基本原则的概念、效力、价值等基本理论问题进行探讨,提出了一些独特的见解和观点。
简介:摘要数百家的网站适时推出搜索服务,方便用户体验文字,音乐,影视剧等搜索带来的便捷和愉悦。然而,由此引发了一系列网络版权问题。先是国际唱片产业联盟(简称“IFPI”)诉百度、雅虎提供非法MP3下载侵权案,后有华谊兄弟影业公司诉土豆网、优酷网对电影《集结号》侵权案,使网络版权成为一个不宜触碰的敏感话题,以创新为核心的互联网业界。
简介:《红字》是由美国19世纪前半期最伟大的小说家纳撒尼尔·霍桑所著的一部长篇小说,它所讲述的并不是一个娇美的罗曼史,但却是一部很成功的文学作品,霍桑因此而成名,并被公认为是心理分析作家,是当时重要的作家之一。本文对这部作品中主要人物的心理描写部分进行分析,进而揭露霍桑小说的"心理罗曼史"。
简介:一、老生常谈又何妨毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表了整整半个世纪了。《讲话》提出了文艺理论的一条基本原则,即:社会生活是文学艺术的唯一源泉。对于这条原则,文艺界可以说是家喻户晓,人人皆知。谁要是再把它作为一个学术问题进行探讨,就难免被讥笑为老生常谈,这确实足以令人赧然的。老生常谈者,肤浅、平庸、无聊之谓也。然而,笔者扪心自问:在“毛泽东热”正以不可阻挡之势席卷神州大地之时,在影响深远的《讲
简介:语用学是以语言意义为研究对象的言语学分支,关注语言的理解和使用。文学作品中,人物的对话往往包含许多言外之意,解读这些言外之意能让读者对人物性格、作品主旨有更深入的了解。本文从语用学的角度,以《芒果街上的小屋》为例,用格赖斯的合作原则分析人物对话,试图发现说话者的言外之意,理解小说的独特感染力。
简介:在新课改目标的驱使下,在社会、家长及学生对教学的高要求下,试卷讲评课作为教学手段上的必修课,也提高了其相对应的要求。所以,试卷讲评课是否具有高效性也成为了当代教师值得深思的问题。
简介:20世纪80年代是一个充满理想主义的年代,这一时期对理想的大力提倡和尽情讴歌触目可见,后来人们耳熟能详的“四有新人”的提法,即产生于80年代初。“四有”尽管前后出现过不同版本,却都对“理想”和“道德”予以高度重视,且把“有理想”放在首位。作为政治文化领域‘拨乱反正”的具体表现,“四有”口号的提出具有极强的现实针对性,并在社会上引起巨大反响。
简介:知音,作为音乐生活中的一种特有现象,很早就被各类文献典籍注意到,留下了数量可观的文字记载。虽然就其广义而论,涵盖一切音乐理解现象,但就中国古代音乐文化及相关文论而言,却主要指文人高士之间由乐而心的交互、印契,乐者与听者以相知故,彼此引为知音。这就是说,知音在中国传统文化中并不是一个宽泛的概念,而是一种有着鲜明特征与特殊意义的高文化的以文人音乐家为主要参与者的交互主体性行为,这就是知音的专指范畴。对其进行专门研究,对于我们理解中国古代士人群体审美价值观及文化生活方式有着较大的意义。
简介:<正>美国大学生的人文基本课程是否仍只限于西方文化,还是应该包括与构成现代世界面貌息息相关并作出重大贡献的非欧文化体系?近来在美国文教界掀起了大辩论。斯坦福大学的不少学生提出,应把所有新生必修的西方文化课程,改为“文化、思想和价值观”的一年必修课,其中应包括至少研究一种非西方文化以及女性,少数民族和有色人种的著作。他们认为,世袭的西方文化课程太偏重于西欧和男性的著述,具有“性别与种族偏见”。在这个趋向多元化的
简介:经国家有关部门批准,中国广播电影电视集团组建的国内最大规模的广播电影电视节目交易机构——中国广播电影电视节目交易中心,今天在北京正式挂牌成立。组建中国广播影视节目交易中心,是国家广电总局和中国广电集团贯彻落实中央关于深化广播影视业改革的重要指示精神,
简介:与那些置身于文学中心漩涡之中的,简直就是红得发紫的作家批评家相比,并不为多少人昕知的牛学智的批评位置当然是边缘化的。然而,需要特别说明的是,此处之所谓文学中心,并不是指精神或者艺术意义上的,与文学的本质有着直接联系的,从根本上决定着文学之为文学的那样一种文学核心,而只是指一种世俗意义上的,
简介:摘要以人民为中心发展思想贯穿于十八大以来以习近平同志为核心的党中央治国理政的全部实践之中,贯穿于十九大报告的各个部分,是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。核心要义就是发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
简介:荣念曾(1943-)香港最重要的文化团体之一“进念·二十面体”的创始人,早年毕业于美国加州大学伯克利分校建筑系和哥伦比亚大学研究院,1979年回到香港,放弃他所学的城市规划与设计专业,转而专注于艺术创作,最初从漫画入手,渐渐将创作重心转向剧场艺术,同时也将他的触角伸展到电影、视觉艺术和装置艺术等领域一当然,对他而言这些领域的创作并没有根本的差异。
简介:霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。
“以人为中心”
回到世界中心
如何理解文学的党性原则
《中国新诗总系》的编选原则与史料问题
民法基本原则若干理论问题探析
浅谈互联网版权问题与避风港原则
探讨《红字》中心灵深处的潜匿
一条基本原则的价值论思考
运用合作原则分析《芒果街上的小屋》中的会话含义
重读杨周翰先生的《欧洲中心主义》
初中数学试卷讲评课有效性原则之教师篇
知青作家的青春理想—以梁晓声、张承志为中心
中国古代知音现象研究——以士人为中心
“西方文化中心”论在美国受到猛烈冲击
中国广播电影电视节目交易中心挂牌成立
边缘、“现实”与文学中心——关于牛学智的文学批评
以人民为中心发展思想的提出过程和理论内涵
跨界的界限:以荣念曾的戏剧创作为中心
日本平安朝女作家与中国文学──以紫式部为中心
霞谷郑齐斗的生理——以浩然之气为中心