简介：一中国电影已然走入低谷，这肯定是个不争的事实。八十年代那红火场面已经被疲软和低迷所替代。进入九十年代，我国的九个有拍片权的制片厂，几乎无一例外地完不成拍摄指标。因为现在的电影厂，拍一部赔一部！像北影和上影这样的大厂竟然只是靠卖厂标和合拍过日子。卖一个厂标大约是２０万到３０万之间，就是把十个厂标都卖了也不到３００万！其惨淡经营可见一斑。中国电影的往日辉煌不再！回想当年，在八十年代时，就像西安电影制片厂这样的中等厂，不仅每年可以拍满自己的九个指标，而且其中三足鼎立，商业片、艺术片、实验片应有尽有。他们既拍出了像《老井》这样在国际上得大奖的艺术片，也有像《西安事变》这样革命历史题材的大片；同时他们还

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简介：中国电影的出路——走出影院□王新宇二十世纪九十年代，古老的中国迎接着一场伟大的变革：从传统的计划经济体制走向市场经济体制。时代的大潮滚滚而来，无情地碾过它所经历的一切。与市场经济体制相适应。中国电影体制同时发生了根本性的变化。电影，在中国大地上有史以...

简介：２００２年２月５日，中国电影文学学会２００２年度第一次理事会在京举行，在京的理事出席了会议，会议由副会长王兴东主持。会上研究了学会２００２年工作要点；产生了学会新任法人；审批了新会员。周啸邦秘书长作了工作报告，总结了２００１年学会工作，汇报了２００２年工作设想，经理事们研究，２００２年重点抓六项工作：１．在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年时，邀请曾参加座谈会的老同志讲述当年会议情况，帮助大家更深刻的理解“讲话”精神及它对中国文艺发展的重要意义。同时，组织部分会员到延安“采风”。２．召开学会工作会议，全方位研究学会各项工作，筹备参加全国电影编剧创作会议。３．纪念毛泽东对《创业》批示２７周年，召开张天民影视剧作精选四卷座谈会。４．参加全国电影编剧会议。学习十六大会议精神，落实会议对文艺工作者的各项要求。会上拟提出有关保护中国电影剧作家的权益和版税问题。５．筹划纪念邓小平诞辰一百周年电影剧本创作，为影片摄制较早地打好基础。６．召开《如何让主旋律电影更好看》专题讨论会。根据民政部有关文件要求；群众团体法人代表应为在职人员。会议推选副会长王兴东为中国电影文学学会法人代表。会议审批并通过贺子壮、郭小橹、...

简介：１９４９年新中国宣告成立之后，中国电影的历史翻开了全新的一页。我是１９５１年进入中央电影局的，所以我的从影历史比新中国电影的历史短了两年。因为差得很少，错过的大事不多，我可以说是亲历了新中国电影的发展全过程。所谓亲历，当然不是事事都参与，只是耳闻加目...

简介：进入改革开放新时期以来，中国电影历程和目前状况，虽有目共睹，却难概括形容。恕愚直言，在我看来，中国电影似像合着时代节拍合着主旋律，以原地踏步或舞蹈一番再迈步方式前进着。如是，与其他领域相较，自然滞后。当然应看到，中国电影制作机构和发行机构已然进行和将要进行的改革，诸如集团化和竞争机制即将建立，等等。但至少在目前，这一切都还未能使我国电影走出低谷。管见以为，要想从根本上改变中国电影处境，除走产业化之路，恐无他途。对“电影是特殊商品”，时至今日，早达共识。但对如何制作生产如何产销对路，如何打入国际电影市场，以及围绕这一命题的诸多相关问题，迄今尚未引起各方面足够重视和专门探讨研究。在弘扬民族文

简介：好莱坞＂特供中国电影＂,是指好莱坞专为中国市场设计专属情节,只在中国大陆境内上映的,区别于国际版的特殊电影版本。这一现象由2013年上映的超级英雄系列《钢铁侠3》首开先河,该片在国际版的基础上加入了3分钟由中国演员王学圻和范冰冰二人参演的戏份。在这短短的3分钟内,王学圻饰演的医生对钢铁侠进行了鼓励和治疗。这其中不但出现了我国的地标性建筑天安门等景观,还明显夹杂了某国产品牌的植入广告。范冰冰和王学圻颇为标准的普通话在片中显得格格不入，剧情也游离于主要情节之外，显得不伦不类。影片上映后，在社交网络上引发了广泛的争议，众多网友都吐槽“钢铁侠里混进了国产电视剧”。尽管褒贬不一，《钢铁侠3》还是在国内拿下了7．68亿的巨额票房。

简介：中国不久将加入ＷＴＯ，电影业将不可回避地参与市场竞争，以我们的电影现状要经得起挑战恐怕不是一件容易的事情。电影业要想有实力地参加市场竞争，首先要解决的问题就是电影体制问题，不解决机制问题，电影就不好定位，目前的电影既非事业又非产业，不伦不类无所适从，市场上出现各种违规、垄断、不规范、造成市场畸形发展也就不足为怪了。一、电影票价到底高不高？电影票价问题始终是困扰我们的非常敏感的事情。成都降价风波及全国，北京尽管也受到了社会各界诸多关注和各种争议，成都降价源于市场已经出现不同产权的两条院线竞争机制的雏形，否则或许也并非如此。任何一种产品的定价无非要根据三点来决定，第一、按成本定价。第二、按质

简介：刘藩（中国艺术研究院文化发展战略研究中心）：佳山给大家呈现了新世纪以来我们电影产业发展的一个全景和现状。慧瑜紧密地结合个人的成长和观影经验，生动地为我们回忆了过去20多年文化的变迁。李胡阳结合影片案例对大片的权力叙事进行了分析和批判。下面请宏峰来做一个评议。

简介：一、主流电影，一个重要的电影学新概念2005年以来，“主流电影”这一概念，开始出现并在电影学的重要刊物《当代电影》、《电影新作》、《电影文学》、《电影艺术》、《电影评介》、《艺术评论》中闪闪流动，2007年《当代电影》第6期推出了“全球化语境下的中国主流电影”栏目，共7篇文章：

简介：在经历了2016年的短暂低迷后,产业“新升级”、艺术“新力量”与文化“新格局”共同构筑起2017年中国电影的年度新象。在产业方面,“电影质量促进年”与《电影产业促进法》双管齐下,市场渐趋理性,产业日益升级;在艺术方面,“新力量”导演全面崛起,“工业美学”初现雏形,推动了国产电影口碑与市场的双收;在文化方面,多元文化继续在相互融合与博弈中寻求新变,中国电影也在“一带一路”战略引领下形成了跨国合作与跨文化传播的新格局。由此,中国电影开始进入到一个相对平稳、理性的发展阶段。

简介：在目前全球化时代的经济和文化领域中，“创意”正日益成为一个热门话题，并在世界范围内引发方兴未艾的知识经济浪潮。无疑，在世界各国经济文化的发展中，“创意”愈益成为关键的决定性因素。

简介：改革开放以来，由于决定社会面貌的物资生产在向商品化、社会化、现代化进一步转变，因而也出现了乡土文明向都市文明，农业文明向工业文明，传统文明向现代文明相应转变的情景，电影艺术作为时代的晴雨表，必然会对这种变迁作出关注和思考。十一届三中全会揭开了广大农村深入改革的序幕，古老和广袤的乡村开始了翻天覆地的变化。这种变革的精神与力量引人注目，电影界也在８０年代初掀起一阵农村题材影片热潮，随着经济改革开放的迅速发展，中国社会工业和商品经济的发展潮流的勃兴，承载着太多传统意识和农业文化的“乡村”一度不再是银幕关注的主体。取而代之的是象征现代文明的“城市。”进入９０年代，在建设有中国特色社会主义市场经济正

简介：纵览电影100年的时光流影，100年的神奇变幻，科学技术就像给电影穿上了一双“红舞鞋”，在人类的艺术舞台上，她不断地变换着她的姿势，100年来，没有止境。从人类从未经历过的远古时代，到人类从未目睹的虚拟梦幻，科技使电影成为一种真正的想象艺术。电影为此也经历着一个个不断脱胎换骨。

简介：如果我们把电影视为一种“集体梦幻”的话，那么，在所有电影之梦中最美的就是爱之梦。在世界电影100多年的历史进程中，银幕上不知道制造了多少动人的爱情神话：其中有宁愿放弃王位、也不愿意放弃爱情的瑞典女皇《琼宫恨史》(1939))；有不惜将叙利亚、塞浦路斯和整个阿拉伯半岛全部奉上，想以此换取女王的一片芳心的罗马战将安东尼《埃及艳后》(1963)；

简介：中国电影作为文化软实力、国家形象的重要载体,在展现社会主义核心价值观、塑造“中国梦”的价值理念的过程中发挥着重要作用。但当下电影市场中,中国电影在以“中国梦”为纲领,形塑、建构、传播社会主义核心价值时存在诸多困境,解决这一困境的关键在于中国电影应该塑造好普通人的形象,立足于现实,用叙事文本诠释大众普遍关注的社会现象及问题,将社会现实与观众的期待视野相缝合,融入民族文化意识,最终在主流意识形态、大众文化心理需求以及电影叙事三者之间建立互动,使电影既完成对个体的意识形态询唤,又实现个人欲望的想象性满足,成为迈向民族复兴之路的文化符号。

简介：不管怀着什么样的目的，也无论是那些老腕里儿还是新秀，在那些仍然挣扎于电影事业当中的人中，被提到的最多、被炒得最热的，可能就是冯小刚了。他是一个从商业角度来说，真正谈的上有个人票房影响力的导演。

简介：<正>进入九十年代,中国电影却陷入了严重困境,怎么办?对于我们的电影艺术家们来说,更有一番无法摆脱的苦恼,因为,他们之进入电影领域,就是为了自己的艺术追求,就是希望为观众创造艺术。舍此,他们的努力就没有任何价值。这几年,虽然创作的条件无比艰难,但仍有一株株绿树从石缝中挺身而出;这些树虽然没有长成一片茂盛的森林,但每一株树都表现出存在的生命价值。

简介：伴随着经济全球化的浪潮，各国、各民族之间的文化联系也日益紧密，呈现出互动和融合性趋势，电影艺术领域也不例外。在此情形下，如何保持自己的文化艺术特色又对一切先进的电影文化艺术成果保持开放的心胸，是摆在中国电影人面前的一大课题。

简介：“现代性”及“现代性神话”概念辨析“现代性”是以西方的历史／文化演变为参照的一个概念，它在不同层面上有着完全不同的含义。从社会学层面讲，现代性是确立现代史的标准，是指文艺复兴以来的理性精神，包括工具理性（科学）和人文精神（个体价值），在这种理性精神引导下，西方世界才由古典时期进入现代社会，由农耕社会进入机器时代，由神的统治到人的自我解放。而从文化的层面上讲，文化，比如说文学的现代性却是通过对社会学意义上的现代性的批判和抗议而获得的，它是２０世纪的产物，由于资本主义走向成熟，现代化基本完成，并向后工业社会转化，因而现代性的弊端日益显露，理性精神的神话也趋于破产，人们开始以批判的眼光来重新审视现