简介：本文从课堂教学中学生提出的疑问入手，对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即：日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因，同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。

简介：句法学与词法学是截然不同的两个研究领域，但二者历来被众多语法学家认为又是密不可分的相关领域。本文拟通过对属于句法学范畴的单句的多层构造与属于词法学的助动词的承接顺序这两个问题的关系的研究来具体展示一下句法学与词法学的紧密联系。并希冀以句法学与词法学相结合为出发点。对今后的语法学问题进行探讨。

简介：

简介：日语词汇按其来源可分为“汉语·和语·外来语·混种语”等4类。其中，汉语（也称汉字词）最多，占总数的将近一半。不过，汉语词汇中也有日本人根据汉语的造词法创造的词。这就是[和製漢語]。有趣的是自古以来，特别是明治维新后，大量的[和製漢語]又重新传入中国。那么，为何[和製漢語]又重新传入中国？它是何时传入中国的？传人中国的[和製漢語]分布在何领域？它对中国产生了多大影响？当今[和製漢語]锐减的原因何在？今后的发展趋势如何？这些问题将是本文讨论的核心。

简介：“日语能力测试”是以日本国内外,母语为非日语的学习者为对象,客观测试其日语水平的一种测试方式。在日本国内,财团法人日本国际教育协会负责此项工作的具体实施;在日本国外,由日本国际交流基金在当地教育、测试部门的协助下进行。日语能力测试分一级至四级,每级测试内容由“文字词汇,听力,读解语法”三部分组成。一级程度最高,要求达到九百学时以上,掌握一万左右的单词。四级程度最低,要求达到五十学时,学完初级日语前期课程即可。

简介：以中国文化人对有吉佐和子的研究文本为研究对象，可以映射出中国文化人眼中有吉佐和子的完整镜像，反映出中日关系的发展变化。其中，中国文化人与有吉佐和子的文化交流，是中日民间外交的一个组成部分，见证了中日邦交正常化的过程；中国文化人对有吉佐和子文学文本的译介，体现了由主流向边缘转变的特点，这种转变亦伴随着中日邦交正常化所带来的中日关系的发展变化；而中国文化人对有吉佐和子文学文本的研究所体现的“多元化”发展态势，则是全球化时代学术文化研究繁荣的表现。

简介：中国人在学习日语发音时,常常遇到一些难以准确把握的音。这些音,有的因为与汉语中的某些发音近似,初学者往往容易以汉语语音的发音方法去类推;有的则因为是日语中特有的音素,而汉语中没有类似的发音,初学者很难准确地掌握其发音要领。本文拟从以上两个方面入手,对中国人学习日语发音时容易遇到的若干发音难点作一个初步的分析。

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简介：本文为2015年中国大陆日本文化研究综述。对战后七十周年反思;对日本儒学、佛教、神道等传统文化的研究;对日本五山文学以及中日文化交流、比较等方面的专题研究;对日本近现代文化的研究以及对当代日本影视、动漫等流行文化的研究;日本文化研究相关史料整理及海外研究成果的译介等领域皆出现了一批选题前沿、立意新、有深度的成果,特别是对研究方法的反思与探讨体现了日本文化研究的深化。然而,也存在着对日本文化研究资料的挖掘和整理仍很不够;在中日文化关系研究领域对日本历史文明程度评价偏高;缺少对中国少数民族文化对日本文化影响的深入系统的研究;西方学者的研究成果没有受到充分重视等问题。

简介：中国日语教学研究会华南分会成立于2012年12月7日。目前共有会员校53所，其中包括广东外语外贸大学、中山大学、华南师范大学、暨南大学、深圳大学、华南理工大学、广东财经大学、广州大学、广东工业大学等广东地区42所，厦门大学、福建师范大学、华侨大学、厦门大学嘉庚学院等福建地区4所，广西壮族自治区的广西大学、广西师范大学、桂林电子科技大学、桂林理工大学等广西地区4所，海南省的海南大学、海口经济学院等海南地区2所部属、省属、市属高校以及香港、澳门地区的香港中文大学、澳门大学等。

简介：《令集解》虽为日本古代律令文书注释书,但由于引用了大量汉籍记载,有些被引汉籍业已不存,有些记载的引用和排列包含着当时日本文人的深刻意图,故其文学研究价值及史料价值都很高。日本研究者已将现存日本的几种《令集解》抄本进行了梳理和相关版本研究,但截至目前,除相关馆藏目录外,尚未见有涉及中国国家图书馆藏《令集解》两种抄本的先行研究。本文现对国图藏两种抄本的版本来源、特点及价值做一介绍。

简介：2015年度中国的日本文学研究在往年基础上有所推进,40岁左右的中青年学者尤为活跃。在日本文学总体研究、日本古代文学及中日古代文学关系研究、日本现代文学及中日现代文学关系研究方面,在翻译文学研究的＂译介学＂和＂译文学＂层面,都出现了一批有新意的专著与论文。尤其是在纪念中国人民抗战70周年的背景下,关于日本对华殖民侵略时期中日两国文学关系研究的高质量的成果显著增多。同时,往年存在的一些问题本年度依然存在,缺乏学术价值的平庸选题仍然较多,不合学术规范、以祖述常识和知识充作学术研究的现象仍然存在。

简介：中国和日本在历史上文化交流异常频繁,特别是在汉、唐时达到高潮,这种交流的历史可以说是源远流长。中国古典文化对于日本的影响是巨大的。虽然从语言学角度上来看,汉语和日语属于两种完全不同的语言范畴。日本为了自身本民族的语言——日语而吸收了大量的汉字词汇。这种汉字外来词己经完全融合于日本的固有词汇之中,从而成

简介：本文根据中国朝鲜语研究的发展历程,对朝鲜语的研究从语法、词汇、语义、语体修辞学、朝鲜语史、社会语言学领域、语言教学领域、普通语言学理论以及语言对比研究等多个方面对中国的朝鲜语发展过程做了综述,并对中国的朝鲜语发展做了展望,提出中国的朝鲜语今后发展的重点。即要注重朝鲜语的本体研究和语言教育研究;要深入研究朝鲜语同其他语言之间的关系;要致力建立旨在国际化的语言对比的文献资料库等。

简介：历史小说作家的历史观和创作手法是作品形成的重要基础,也是学界热议的话题。近年,司马辽太郎的代表作《坂上云》（『坂の上の雲』）在日本国内引起较大反响,其中很多文字涉及中国的人文环境、地理环境以及历史人物,其内容的客观性值得商榷。本文通过举例、分析的方式,说明司马辽太郎笔下的＂中国＂在该部小说中仅起到衬托作用,同时,对其历史观和创作手法提出批评,以修正日本学界及社会中存在的某些文学观和历史观,体现中国学者的研究主体性。

简介：中日两国的文化有着许多相似之处，有人将这些相似的文化现象看作是一方对另一方单纯地模仿与借鉴，他们或许忽略了任何的模仿与借鉴都是融入了本国文化的。中日两国的人名都有“幼名”与「幼名」、“讳”与「諱」、“字”与「字」、“通称”与「通称」、“别名”与「別名」等相同汉字的称谓，日本人名中许多类型的名字都借用了中国的汉字，而借用的主要标准则是看该汉字是否能够表达出本国名字的基本特征。本文通过对中日两国人名中相同名称的“字”进行对比研究，探索了日本模仿借鉴该类型名字的发展轨迹，从中发现了两国历史文化中的差异，揭示了各自的特征，探讨了两者之间的关联。

简介：《赞酒歌》一直被认为受到中国文化、特别是老庄思想的影响，同时在文学传承上，也被认为深受六朝饮酒诗文的影响。但事实上，老庄思想在不同的发展阶段具有不同的内涵，而且六朝的饮酒诗文也并非表达完全相同的主题。因此在以往的研究中，关于《赞酒歌》的主题出现了各种解读。笔者认为，客观的文学研究必须以下两点为基础：作品文本结构的深入分析；作品生成环境的客观考察。所以，本文首先对《赞酒歌》的文本进行了深入的分析，指出作品以精妙的巧思表现了对于儒家正统价值观和佛教轮回理念的反讽，同时通过赞酒为饮酒赋予了高于饮酒行为本身的含义。而为了进一步考察作者赞酒的真正含义，本文将六朝饮酒诗文视为《赞酒歌》产生的文化语境进行了梳理，并将作品重置于上述语境中进行了考察，从而发现了《赞酒歌》主题与竹林七贤“任诞”式人生哲学的一致性。

简介：2014年6月13日至15日,＂东方学＂视野下的东方文学研究全国研讨会暨中国东方文学研究会第十四届年会在天津外国语大学顺利召开。本次会议由中国东方文学研究会主办,天津外国语大学比较文学研究所承办。会议开幕式于13日晚举行,天外比较文学研究所所长张晓希主持开幕式,天津外国语大学校长修刚从美国致电祝贺,副校长王铭玉致欢迎辞,中国东方文学研究会会长王向远教授、天津市比较文学学会会长孟昭毅教授、天津市外国文学研究会会长王立新教授分别讲话，

简介：从浩翰的书海中寻觅中国日语教育的进程与日语研究的踪迹,是一项既艰辛又有趣味和价值的工作.据杨守敬的中称,明朝时担任各国来华使节翻译的四夷馆,编撰了,作为培养翻译的教材.十三卷中就有,遗憾的是国内已无藏本.19世纪末,在中国全面效仿日本的热潮中,各地纷纷创办"东文学堂",设置日语课程,开中国日语教育之先河.倏忽之间,时光已过百年.中国的日语教育与研究,在坎坷和风雨中成长进步,经代代同人的不懈努力,结出了丰硕的成果.