简介：《红字》集中体现了霍桑的思想和写作艺术特色。在小说中作家将严肃的道德问题、特定的历史背景与独特的艺术表现形式融合在一起，使得小说的主题思想深邃丰富、意义深远。本文从具体文本出发，以海丝特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯为基点分析当时人们的伦理道德观念与行为风貌，指出小说《红字》以人文主义观照对封建宗教伦理的批判和对自然人性的高扬；霍桑用清教徒的善恶观看世界、努力寻求社会“恶”的根源的文学实践蕴涵着较强的道德教诲功能，抨击了机械呆板的清教徒道德思想对人性的摧残与迫害，表现了人间友爱的自然道德观对清教徒社会陈腐的道德观的坚决反抗，从人文主义的立场赞扬了美好的道德观。从中我们可以看到他对其所处社会及人类命运的关注与思考。

简介：《查特莱夫人》叙写了康妮与梅勒斯冲破各种桎梏获得的爱情走向解体的悲剧，它同时也展现了爱情、性爱和婚姻的伦理困境。本文运用文学伦理学批评方法对小说中的性爱伦理叙事和伦理主题加以分析，论证了作者史密斯的真正目的是建构新的婚姻道德伦理观，张扬人伦和谐精神。

简介：本文尝试解决国内文学伦理学界存在的问题,从刘奇葆提出的“创新发展乡贤文化”出发,联系英国维多利亚时代“乡绅文化”风尚与大众阅读流行的文学关系,继承美国女权主义文学批评家伊莱恩·肖沃尔特的“女作家批评”传统,借鉴英国批评大家D.H.劳伦斯提出的知识分子要在具体的生活环境和文化传承中感受“地之灵”、“体验根系于一地的公共感情”,创新提出理论模型——融合幽灵批评与阅读伦理的“新文学伦理学”的理论视角与批评范式,以对美国经典女作家、女公共知识分子、女权主义运动者苏珊·桑塔格的“自我画像”《在土星的标志下》的阅读伦理学的研究为中心,研讨作家在阅读活动中与已故作家的“对话”与交流,以及该种幽灵阅读的行为会对我们自身的文学批评带来什么样的影响。

简介：从莎士比亚悲剧《李尔王》的中译文的“孝”字的翻译出发，对中国传统文化中的“孝”在《李尔王》的中译文形成的伦理意义的差异进行了分析。西方伦理中不存在中国意义的“孝”，因此，译文中不宜过多使用“孝”，而应该使用“爱”等词语，以免造成对《李尔王》悲剧意义的曲解。

简介：吃喝是人的基本需求，人们对吃喝的态度也在变化中，但在小说世界中的吃喝背后，常含有耐人寻味的伦理思考。狄更斯为什么热衷于写吃喝？这既涉及到狄更斯的个人经历和时代风习，也暗含着对当时冷漠的社会风气的批判，对济贫法和政治经济学背后的伦理取向的讽刺，同时也反映了他对理想社会的憧憬。

简介：当代华裔美国作家徐忠雄的代表作《家园》是一部以空间形式来探讨族裔问题的书。在多重文本空间的交织中,主人公陈雨津以“在路上”的空间迁移绘制华人在美国的空间地图,以此抵制空间归属感的丧失,在空间定位中完成族裔历史的挖掘和族裔身份的重建。本文试图考查文本的多维空间架构与主题生成的关系,进而拓展空间叙事学的理论建设,得出结论认为华裔美国文学的空间叙事具有美学和哲学意义并传达了独特的种族伦理,空间叙事学研究是探讨文本意义的有效手段。

简介：古典小说中存在大量的时序变形,倒叙和预叙在小说中的表现多种多样,形成了一定的叙述程式,这些叙述程式有利于伦理说教。同时,倒叙和预叙给小说带来了不同的悬念,这些悬念最终也指向伦理说教。

简介：随着大量西方翻译理论的涌入，国人逐渐认识到创建自己的翻译理论、在国际译界提高自己的话语权的重要性。近年来这一方面已有所改变，跨学科研究在国内取得重大发展，如翻译地理论。本文拟对翻译地理论的基本问题、基本内容、基本观点、研究进展和研究方法予以解读，以展现中国译者在开创翻译研究新领域方面对世界译界的重大贡献。

简介：瑞士心理学家荣格说：“心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能的幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难的、哲学式的耐心和坚定。”心理学对于很多人来说是个神秘的领域，心理医师也通常被人们赋予许多传奇的色彩。

简介：出去旅行总是好的，但一想到要收拾行李，顿时整个人都不好了——衣服要卷起来还是平放？东西要不要用塑料袋包起来？裙子要带几条。而搭配的鞋子又要带几双？等等等等。曾有研究指出，我们能用上的不过是行李箱里一半的东西，只是我们不知道究竟是哪一半。“可能是行李箱把整个旅行都搅乱了”一j这便是我如此讨厌它的原因。

简介：伍慧明新作《向我来》讲述一个关于爱情与法律的故事,既涉及善恶报应的命题,忠诚与背叛的命题,又指涉特定社会环境中国家意识形态或文化观念之压迫性问题,它们构成了作品的＂伦理结＂。该小说的主题思想和艺术感染力一方面归功于对这个伦理结的描绘和解构,另一方面也归功于作者对特定历史语境进行的诗性再现。她将一个普通＂唐人街＂华裔移民的家庭悲剧转化为现代伦理困境的某种集中体现,从而表达了对美国化过程中血统世系与文化认同之关系的深刻见解。

简介：一位美国物理学家和两位日本物理学家荣获2008年诺贝尔物理学奖．因为他们发现了自然基本粒子对称性中的微小破缺。这有助于解释宇宙的存在和支配宇宙的规律。

简介：在本次访谈中,多萝西·J.黑尔教授回溯了自己的学术历程,着重谈及小说形式与社会及伦理价值、小说艺术与异质美学、叙述转向等,并介绍了当前美国叙述研究的新动向及其正在思考的问题。对从事相关研究的中国学者当有所启发。

简介：梅勒在《我们为什么在越南》中通过展现动物在人类枪下的悲惨遭遇,以内涵丰富的动物符号,批判了人类对自然生命的猎杀,反思了西方传统观念和人类中心主义思想,并呼吁人类尊重动物他者、建立与其和谐共生的伦理关系。

简介：在阅读研究方法专著和国内学术期刊之后,笔者发现外语教师研究者对于科研伦理没有给予充分的关注。为了调查教师研究者对于研究对象知情权、是否采取局内人或局外人视角以及对研究素材的所属权等伦理问题的看法,笔者进行了小规模的问卷调查和半结构性访谈。结果表明大部分教师研究者对英语教学科研中的伦理问题既不关注,又没有全面的认识。

简介：“名词短语可及性层次理论”认为主语关系从句加工具有优先性，并假设这种优先性在类型学各异的语言中存在普遍性，这种普遍性已经在多种语言研究中得到证实，而汉语的一些研究成果违反了此普遍性假说，这使汉语关系从句在句子加工领域中的地位举足轻重。本研究采用事件相关电位技术，其研究结果显示修饰主语和宾语的关系从句均表现出主语关系从句加工难度大于宾语关系从句，不支持主语关系从句优先加工的普遍性假说。此外，尽管实验结论与“规范语序”和以工作记忆理论为基础的“局部依存”模型相符合，但研究数据却对模型细节提出了质疑。同时，研究结果证明了汉语中修饰宾语的宾语关系从句产生了“花园小径”现象。本研究在实证上提供了主语关系从句优先加工不具有普遍性的例证，在理论上对于未来建立一个解释类型学各异的广泛的语言加工理论具有参考价值。

简介：从20世纪70年代后期起,桑塔格美学思想的重点从单纯追求形式转向关注社会现实,这一转向在她的小说创作中亦有体现。在《火山情人》中,桑塔格通过展示骑士纳尔逊与他两任妻子凯瑟琳和爱玛的爱恨交错来揭示在传统性别伦理思想压制下爱情变得虚无而婚姻成了权欲与物欲工具的现实。传统的男性中心主义性别思想不仅将女性置于从属的他者地位而且抑制个体男性的主体性,以此思想体系为根基的婚姻爱情使得男女双方都失去了本该有的善,所以他们婚姻不幸、情爱错位。拟通过分析工具婚姻给男女双方带来的不幸以及两情相悦的隐藏和夭折来阐释桑塔格对传统男性中心主义性别思想的批判以及对和谐男女两性关系伦理的重构。

简介：2006年10月3日，美国人约翰·C·马瑟和乔治·F·斯莫特荣获了2006年诺贝尔物理学奖．他们的研究工作帮助巩固了宇宙大爆炸理论，加深了人们对星系和恒星起源的理解。

简介：言据性作为一种独特的语法范畴,关注的是信息的来源。由于英语语言缺少表示信息来源的形态标记,言据性主要通过其他词汇语法手段来体现。鉴于物理语篇在教育中的重要性,本文在韩礼德（Halliday）有关言据性论述的基础上,选取物理学教材和论著作为语料,借助语料库软件观察和分析感知动词、认知动词、意愿动词、情感动词和言语动词作为言据手段的行为,从而说明言据性动词在不同语篇类型呈现信息来源的特点。

简介：基于张乔（1998）的模糊语检验方法，本文封6篇43,000多个字的实证性的管理学学术文章进行了模糊语的统计分析研究，按照篇章结构的划分绘制了“模糊词在管理学学术文章中的分布曲线”，并结合篇章结构的语篇功能的区别证明此曲玑的合理性。又进一步对模糊词进行了分类研究，将其归纳为3人类型。包括：类型Ⅰ-模糊词，类型Ⅱ-模糊词＋非模糊部分词／非模糊部分＋模糊词，类型Ⅲ-“限制词＋模糊词”。结果发现。语料中的模糊语基本是按照篇章结构的语篇功能不同而分布的，摘要和研究方法及数据部分要求客观性。作者主观思想较少，所以分布较少，而引言和结论部分要求的主观性思想较多，所以分布也相对较多些。