简介：清始祖部落集团发祥地,向有多说.满文原档公布后,又出现发祥黑龙江北岸江东六十四屯说.此说十分风行,几成定论,然而现在回顾与反省起来此说却不是事实.作者在80年代初,曾对满文进行了解读,发现三仙女沐浴的布儿湖里泊满文bulhūriomo,为"水冒出湖"之意,从而认定布儿湖里泊即是今镜泊湖,清始祖部落集团就是发祥于这一带,并非发祥于江东六十四屯.清始祖神话折射地反映出,满洲主体建州女真发源于长白山及其东北部,后北移到牡丹江口,元初形成斡朵怜部和胡里改部,他们就是建州女真斡朵里部和火儿阿部的两个母体.
简介：
简介：锡伯族是我国民族大家庭中的一员,主要分布在我国的东北三省和新疆维吾尔自治区,人口八万余。锡伯族有自己的语言文字。目前,居住在新疆的锡伯族仍使用本民族的语言文字。在新疆人民出版社、教育出版社还设有锡伯文编辑室,负
简介：达斡尔语布特哈方言有18个基本辅音音位。根据该方言的语音事实及音系整齐性和解释力就可确定,另外11个腭化辅音和12个唇化辅音也具有音位地位。达斡尔语布特哈方言辅音类型丰富,独具特色,除了出现大量腭化辅音和唇化辅音外,非强制性语流音变和音节间的重叠辅音也是该方言特有的语音现象。
简介：人类学的平衡理论虽然因其立足于静态系统的视角而受到批评，然而新的解释系统尚未完全确立。本文从系统“干扰”的视角审视了盛行于东北亚地区的熊祭祀活动，阐明对系统进程实施的一定程度的人为干预，可以促使系统沿着一定的方向进展，从而为新的解释系统的确立提供帮助。
清始祖发祥地传说研究的反思
《诗镜论》的三摩地诗德（二）
清代调遣至新疆的察哈尔蒙古集中启程地考
论《诗镜论》的“三摩地”诗德（一）
锡伯语口语音位系统
达斡尔语布特哈方言辅音系统
青海及西藏地区蒙古和硕特文字系统探讨
通古斯语言元音和谐与书面满语元音系统
东北亚的熊祭祀及系统的人类干预
语义发展变化的重要途径--系统内部的再调整
东乡语音节结构演变原因及对语言系统产生的影响
