简介:
简介:人类学的平衡理论虽然因其立足于静态系统的视角而受到批评,然而新的解释系统尚未完全确立。本文从系统“干扰”的视角审视了盛行于东北亚地区的熊祭祀活动,阐明对系统进程实施的一定程度的人为干预,可以促使系统沿着一定的方向进展,从而为新的解释系统的确立提供帮助。
简介:通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查,我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好,但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段,并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。
简介:基于实地语言调查材料,我们对中国北方人口较少民族中语言保持(或称母语保持)较好的锡伯族与达斡尔族的语言保持现状及语言保持模式进行对比分析后发现,研究诸如锡伯、达斡尔等人口较少民族的语言与文化保持模式具有极其特殊的学术价值和普遍的现实意义。语言保持问题的研究应与语言兼用、语言濒危、语言转用等现象进行综合研究,成功的语言保持范例研究可为避免语言濒危、语言转用现象的发生提供一些启发和借鉴。
简介:高凯军博士著(北京出版社、文津出版社2001年月出版)共分七个部分,即导论、五个专章和结语.近日细读,该书在广泛、详细占有历史文献、考古报告、人类学、民族学、历史地理学、古地质学、物侯学等丰富资料的基础上,运用驳论、立论、比较研究、统计分析、量化计算等方法,将宏观研究与微观研究相结合、实证与理论分析相结合,从而获得了一些新的发现.
简介:尽管猎民人口比例不高,但猎民的生产和生活问题一直是鄂伦眷民族发展的核心问题。2000年4月,鄂伦春自治旗人民政府率先在诺敏镇建立猎民社区,并采取社区化管理模式。为此制订了《社员手册》,规定了近期发展目标和远期发展目标。但在实践中,社区化管理模式存在着许多问题,与发展目标存在一定差距。社区化管理模式是否能代表猎民的发展方向,还有待实践和时间的检验。
蒙古族家庭伦理弱化的成因探讨
蒙古族传统家庭教育变迁研究
论蒙古族传统家庭教育特点
蒙古族家庭教育现状及促进策略
蒙古族女性在家庭经济中的地位与作用
成吉思汗婚姻家庭伦理思想的现实意义
论蒙古族传统家庭教育的现实意义
昭乌达当代小说叙述模式
东北亚的熊祭祀及系统的人类干预
鄂温克族家庭语言个案研究——访鄂温克旗辉苏木的布和吉日嘎拉一家
蒙古文名词语义网模式研究
当代蒙古语诗歌中的几种艺术模式
锡伯族与达斡尔族语言保持模式对比分析
民间故事中人与异类婚姻母题的产生与演变模式研究
《三国演义》在蒙古地区的传播模式研究(一)
评高凯军著《通古斯族系兴起的“递进重构”模式》
中国与蒙古国草牧场产权制度与放牧模式的比较研究
呼伦贝尔自然环境条件及其不同文化起源与构造模式
20世纪阿拉善地区蒙古文小说叙述模式的演变初探
鄂伦春族猎民社区化管理模式的调查和探讨——以鄂伦春自治旗诺敏猎民社区为例