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  • 简介:湖北省兴山县是中国古代四大美人之一汉明妃王昭君的故乡,因县治兴起于群山之间而得名。两千多年的文化传承,使得这里的一山一水,一草一木无不遗存着楚汉文化精髓,一言一语,一风一俗无不浸润着昭君文化的灵光。在这个璀璨的文化宝库中,孕育了一门极富地域文化特性的艺术——兴山围鼓。它广泛应用于红白喜事、生儿打喜、春节灯会、集会游行、寿诞庆贺、朝山进香等各种活动以及平时自娱,与民俗紧密相依,与生死紧密相连,构成了人们生活中不可或缺的组成部分,深受人们喜爱。本文从以下四方面深入讨论昭君故里兴山围鼓的艺术特色:1.兴山围鼓的发展源流;2.兴山围鼓的乐器特色;3.兴山围鼓的演奏特色;4.兴山围鼓的曲牌特色。

  • 标签: 国家非遗名录 昭君故里 兴山围鼓 艺术特色
  • 简介:在中国共产党第十九次代表大会上,习近平总书记提出了乡村振兴战略,并指出,农业、农村、农民问题是关系到国计民生的根本性问题,必须始终把解决好'三农'问题作为全党工作的重中之重。农村地区一直由于地理位置、经济发展状况的影响,公共物品一直存在着供需不平衡、物品种类单一、监督维护不足等问题,本文从乡村振兴战略的角度出发进行研究,并提出改善农村公共物品供给现状的建议。

  • 标签: 乡村振兴 公共物品有效供给 研究
  • 简介:我所敬仰的巴金先生于昨天晚上与世长辞了。在五四新文化运动中成长起来的作家中,他陪伴我们的时间最为长久。这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛在迷糊了好几年之后终于悄悄合上了。对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世,我们用不着悲伤,也用不着给他戴上过多过高的帽子,重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。“如何评价”关系着对一位跨世纪老人的公正,“如何继承”关系着我们自己的未来福祉。

  • 标签: 五四新文化运动 精神遗产 巴金 启示 羞耻感 继承
  • 简介:文化词习得是词汇习得的重要内容之一。为了了解汉字圈与汉字圈留学生对汉语文化词习得的情况,我们以问卷的形式调查了83个中高级汉语水平留学生,经比较分析,发现:1.他们在文化词习得总量上存在十分显著的差异;2.他们的文化词接受性习得都好于产出性习得,尤其是对于汉字文化圈学生来说,这两者差距更大;3.他们在文化词习得深度上也存在十分显著的差异。同时,本调查结果也通过访谈数据得到进一步的证实。最后,建议加强对汉字圈学生的文化教学、文化词教学。

  • 标签: 汉字圈 非汉字圈 留学生 文化词 比较
  • 简介:湘西土家苗族自治州苗文学校第一期的500多名学员,经过60小时的苗文拼音文字方案的学习,测验成绩良好。苗族同学兴奋地说:“苗文拼昔好学呀.一个月当十来年,真是文化大跃进”。另一方面,由于苗文拼音文字是以汉语拼音方案音素符号作基础的文字,在汉语借词方面又是照汉语拼写方法书写的,因

  • 标签: 汉语拼音字母 苗族人民 汉语借词 苗族自治州 测验成绩 曹方
  • 简介:郁贤皓主编的《中国文学作品选》中选了林觉民的《致妻书》,其中有一句“谁知吾卒先汝而死乎!”教材中将“卒”注释为“终于”。《阅读与写作》2009年11期载周宗旭《此“卒”“终于”》一文,认为“卒”不应解释为“终于”,而是通“猝”,意思是“突然…‘出乎意料”,整句译成“谁知道我突然就要比你先死啊!”这个解释值得商榷。

  • 标签: “突然” 《阅读与写作》 “终于” 2009年 中国文学 作品选
  • 简介:从战国至唐代,古书中大量的“坑”(阬)字经常被人们理解为“活埋”的意思,文章分析了大量例证,认为在当时“坑(阬)”字并不表示“活埋”,其词义特点有二:一是不分臧否轻重地全部屠杀,一是要通过这种从严从重的手段“惩后”。由此推论,秦始皇“坑儒”也并不是活埋儒生。

  • 标签: 训诂 坑(阬) 词义
  • 简介:许多研究者都认同"语文分流"模式更符合初级阶段汉字文化圈汉语学习者的需求的观点,然而,目前对该模式的研究主要集中在汉字方面。本文尝试探讨该模式对来华汉字圈留学生学习动机方面的影响。本研究在学期初和学期末实施了两次相同的问卷调查。调查对象是中山大学国际汉语学院语言文化中心零起点并进班和分流班中非汉字文化圈的学生。通过对调查结果的分析,我们发现,经过12周的学习后,"语文并进"班学生的融合型动机显著下降,而"语文分流"班学生的学习体验要好于前者。因此,我们认为,相较"语文并进"模式,汉字圈的学习者能够更好地适应"语文分流"教学模式,从而保持高度的融入型动机。

  • 标签: 教学模式 非汉字文化圈 学习动机
  • 简介:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,在这春回大地、万象更新之际,我们在这里举行振兴XX县恳谈会,八方乡友会聚一堂,共话拼搏历程,共谋发展大计,叙乡情、会乡亲、讲乡音,倍感亲切,其乐融融。在此,我谨代表中共XX县县委、XX县人民政府和全县64万人民,对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并向大家致以新年的问候和最美好的祝福!

  • 标签: 恳谈会 欢迎辞 县人民政府 乡音 问候
  • 简介:中国新文学作家书写乡村大致有这么几种立场:一是站在启蒙立场上的乡村批判。代表作家有鲁迅等。他们主要以现代文明的眼光来审视和批判乡村文化的弊端,借之以对整个民族文化进行批判性反思。二是现代文明反思立场上的乡村文化怀恋。代表作家有沈从文、废名等。

  • 标签: 乡村文化 文学意义 批判性反思 莫言 代表作家 现代文明
  • 简介:先生是散文界德高望重的前辈,是文论集于一身的作家、学者。我有幸得到过他多次的教诲,自诩是他的学生。然而,当我比较完整深入地阅读了他的散文作品时,我发觉,作为一个学生,我是肤浅的、不合格的,先生是深厚博大的江河,我以前只是涉足了他的清浅的支流而已!

  • 标签: 文学评论 林非 散文 情感分析 艺术网络
  • 简介:有些动词是不具备受程度副词修饰这一词汇性质的程度动词,但在句子——篇章中可出现在日常口语对话“太V了”格式的答问句或少数答问句中。这种程度动词的“太V了”格式可划分为意愿类和非意愿类两种类型。相应的,程度动词可划分为可“太”动词和不可“太”动词,可“太”动词又可再划分为意愿类可“太”动词和非意愿类可“太”动词。程度动词在句子——篇章中可受程度副词修饰,说明词在句子——篇章层面的语法性质与词汇层面的语法性质有时并不一致。

  • 标签: 动词 篇章 分类
  • 简介:一、丛林法则和宗族秩序杂糅的乡村比起沈从文的湘西、路遥的陕北,《神史》呈现的中国乡村更有一种近乎残酷的真实。中国乡村运行的主调从来不是田园牧歌,在“鸡栖于埘,日之夕矣。羊牛下来,君子于役。如之何勿思!”这样的诗歌后面,有着中国一代代乡下人多少辛酸、苦难和卑微的梦破灭后的忧伤。

  • 标签: 乡村 突围 家园 宗族秩序 丛林法则 田园牧歌
  • 简介:文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为,在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分,而从文化的角度看,通过对石寨山器物的研究去了解历史,更能说明问题。文章从文化的角度,通过器物分析,对石寨山文化进行了探讨

  • 标签: 石寨山文化 文化观 器物分析 论述
  • 简介:普通名词作定语、普通名词和“(一)量名”词组作谓语都不指称实体,而表示所修饰或说明的名词的性质,是非指称性成分。这两种名词性成分成为指称成分的外在原因是只有在句子的层面上才能获得指称功能,它们在句子中又没作主语或宾语,而内在的语义基础是名词本身的意义,名词的意义是对实体性质的概括。

  • 标签: 指称 指称功能 非指称成分 普通名词
  • 简介:可以根据决定轻声调值的因素来给方言中的轻声分类.轻声字的调值取决于本调的,可以称之为"自主的轻声";其调值受制于前字调值的,可以称之为"自主的轻声".两类轻声都存在"调值的轻声"、"调类的轻声"、"调值调类的轻声"等次类.不同类型轻声在地域上的分布,呈现出南北的差异和渐变的特征.

  • 标签: 轻声 调值 自主 地域差异 方言 汉语
  • 简介:自鲁迅先生在《中国小说史略》中将《老残游记》定为谴责小说后,这部书在佩戴着“四大”之一的桂冠的同时,也不得不承载着随之而来的批判,因为鲁迅先生已明确指出与讽刺小说相比,谴责小说的缺弱就是“辞气浮露,笔无藏峰,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,……”,(鲁迅《中国小说史略》,上海古籍出版社2001年版,第205页。)然而,无论是以谴责小说的定义来衡量,还是与谴责小说的典型《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等相比,《老残游记》这部书都包含着很多谴责因素。

  • 标签: 《老残游记》 《二十年目睹之怪现状》 《中国小说史略》 上海古籍出版社 《官场现形记》 谴责小说
  • 简介:构思写作的思想颠覆了传统的立意、选材等写作构思技法,要求展现真实和开放的人类写作真实状态。在初中写作教学中,教师指导学生创作游记散文时,也要基于构思视野设计教学策略,让学生尝试抓住景物特征写出个性认知,通过点面结合写出景物参差之美,通过升华人生认知写出哲理性,通过写出感受的方法展现情感世界。

  • 标签: 非构思视野 游记散文 初中语文
  • 简介:目前,英语专业学生的翻译教学绝大多数局限在对笔译的讲授上,对于口译的研究则是少之又少。口译作为一门技能型的学科,不仅要求学生要掌握相关的理论知识,还要具备很强的语言输出扣表述能力。文章立足于实践教学,归纳总结了学生在口译学习过程中出现的问题,探讨了英语专业口译教学应注意的问题,以便能给初学者一点启发和帮助。

  • 标签: 非英语专业 口译教学 语言输出
  • 简介:  多媒体教室配发了新桌椅,为了保护桌子,就又给每张桌子配了桌套.可时间不长,课桌依旧,桌套变了样,细细察看学生留下的痕迹,大概有这么几类:……

  • 标签: 课桌文化