简介：“夫”字除同“大”读外有两读。读时，用为名词，指成年男子，如“一夫不耕，或受之饥”（贾谊《论积贮疏》）；又指女子的配偶，如“于是夫负妻戴”（《庄子·让王》）。读时，用为代词或语气词。作代词者如“则夫二人者，鲁国社稷之臣也”（《左传·成公十六年》），相...

简介：“细人”本指“小人”,含贬义,由此引申为“位卑之人”。此二义项,《汉语大词典》已收,不赘述。而《汉语大词典》等辞书则释之为“青年侍女”,似末得其正解。《唐代墓志汇编续集·大唐(?)王故细人渤海郡高氏墓志之铭》:“略其同之选,迹其所由,细人即侄娣之谓也。”(周绍

简介：

简介：今年1月11日《北京晚报》登了一篇短文《为北京“火花”汗颜》,赞扬昆明火柴盒上的贴画图案新颖,花色繁多;批评北京的“火花”千篇一律,图案毫不引人。最近,我留意了一下这件事情,发现北京的“火花”大有改进。下列火柴贴画

简介：转眼王小波就去世12年了,总想在键盘上能敲点什么。敲什么呢？小波是个温和的人—小说因为是虚构,你可以不说,你在他的杂文随笔集子中几乎看不到他的愤怒，更难看到他点名道姓批评人。可这样说，你也不要以为小波是个“老好好”。不是。他的文章几乎又篇篇都是在批评都是在批判，有不少文章的锋芒简直就是要朝着有些东西的骨子里去，

简介：品读《冬阳·童年·骆驼队》,感受到'儿童视角'的行文风格;回味《冬阳·童年·骆驼队》课堂,体会到坚守'儿童立场'方能给孩子无限生长的空间;识得张学青老师其人,领悟到'儿童情怀'之于语文老师的必须。

简介：巴黎是世界文明的大都市，而巴黎人的“嘴上功夫”，也非同一般，简直可以称为一种文化。

简介：初读《我是谁》,不禁会心一笑!没有情节,没有故事,只有一串串数字的交代和叙述,但在这一串串数字背后,人们却感觉到了作者对这一串串数字的恐惧、困惑和追问。作者对数字的恐惧和困惑其实是对“自我”(人)的迷失的恐惧,也是来自于对“自我”(人)的失落的困惑。我是谁?我在哪里?难道在这个社会中我就是这一串串的数字?我的血肉灵魂思想精神呢?我在哪里才能找到一个真正的有血有肉的自己?

简介：有同行向我介绍，说某老师课上得如何好，人如何聪明、敬业，夸奖多，印象也深了。有一次应邀到那所学校培训，和老师们见面，在会上认识了那位老师。他的话并不多，但他对校长说的一句话令我惊讶。他说：“我们一定拼命，把这一届拿下来，让领导放心!”

简介：婚礼主持是主持人借助语言来进行婚庆礼仪服务的精神劳动，其成败在于主持人能否娴熟、有效地运用语言工具来组织议程、渲染气氛、驾驭场面、凸现祝福、传递爱心。

简介：西方流传着一个著名的说法：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。”这句话究竟意味着什么，你琢磨过吗？常识告诉我们，狗是人养的，有人的地方，就有狗，也就有人被狗咬的危险。这一点毫不存在理解上的困难。但是。除非极端情况下心智失常，人决不可能去朝狗的身体咬上一口，那会被认为脑子进了水。

简介：犹太人一直以来都被公认为是一个优秀的民族,他们凭着聪明勤劳而在世界的很多地方拥有出色的成绩。无论是在金钱方面还是智慧方面,都是富有的。犹太人有他们自己的家教秘方。书本是甜的在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,

简介：与人交往，知恩报恩，该感谢的感谢，这是为人处世应当注意的基本原则。有些你身边的人看似没有帮你什么，甚至还帮了你的倒忙，其实从另外一个角度看则是帮了你，你不妨换一个角度思考，去感谢他们。

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简介：由于对弱者的蔑视超过怜悯,由于习惯了用严峻的眼光观察一切事物的内在,我对李清照那传诵一时的名句,“帘卷西风,人比黄花瘦”,可以说是反常地,保持着一种十分不愉快的感觉。它总使我想到一幅很凄楚的图画:一个瘦小的女人弱不禁风地站在一丛菊花前。因而引起了许多近乎是无可奈何的联想。它使我强烈地意识到李清照在这个句子中是故意显示自己的柔弱,而目的在引起别人的同情。她深深地沉浸在自我怜惜中……

简介：我是一个业余节目主持人，主持节目的范围一般是企事业单位举办的联欢会，这些晚会的节目，一般没有明确的主题要求，也无需很强的思想性，大多是临时将每个人平时喜爱或熟悉的节目凑成一台晚会。那么，如何将单摆浮搁的节目有机地串连，并尽量与本行业性质联系起来，是摆在主持人面前的一个难题。在实践中，我运用联想方式较好地解决了这个问题。例如：

简介：我常以'人就这么一辈子'这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在懦弱时变得勇敢,骄矜时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为'当头棒喝'、'七字箴言'。

简介：翻开浩瀚的历史,无论是遥远的盘古,还是走近的今天;无论是中国的,还是外国的;无论是繁喧的城镇,还是穷僻的山野;无论是达官显贵,还是商贾布衣;无论是思想观念上,还是言论行动上,都存在着一个不变的真实,那就是“新”与“旧”、先进与保守两大势力的斗争始终没有停止过,它发生

简介：19世纪20年代，普希金因在诗歌中表现出歌颂自由，反对沙皇专制统制等鲜明政治倾向性而遭流放。1821—1824年的南俄期间，普希金接触到高加索壮丽的大自然风光，古朴淳厚的民风民俗，加上对自己人身自由的强烈渴望，相继写出《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫奇萨拉伊的喷泉》、《茨冈人》等四部著名长篇叙事诗。