简介：“你都快三十多岁的人了，怎么还沉寂在幻想中啊，这世界扎根就没有爱情!人们为了想得到它才编出牛郎织女的神话，”战友大强愤愤的说，“老子真想打你一顿，让你醒醒!”

简介：我与《演讲与口才》结识已经18年了。她伴我走过18年的风雨，伴我从一个笨嘴子到走上大学讲台走进电台直播间走进电视台演播室……

简介：文学作品中的景物描写是作者抒发情感一种重要的表现手法。写景与抒情以种种辩证关系显现出作品的生命活力,彰显出文学作品的艺术性。

简介：许多人家都有一个漂亮聪明的小孩子——全家的开心果。写这样小家伙的作品不在少数，因为他们的行状自然笔录下来就有可读性，取材较为容易之故。

简介：散文的灵魂是情感,是真情实感。记人叙事、状物写景,要做到有感而发,有为而作。寓情于景,情景交融,使景物著我之色彩,所谓“一切景语皆情语也”。我一向认为,没有情感的散文是没有感染力和生命力的,是不会流传久远的。散文缘情,真情流露的散文,即使轻弱幽微,也会如兰花般沁人心脾,泉水般使人啜饮,音乐般动人心弦。

简介：生活中．人们常会看到这样的现象：有人发财了．便财大气粗起来：有人升官了，便权大气粗起来．于是昔日的穷朋友渐渐与其疏远，不再随和地相处，不再“竹简倒豆子”地畅谈。人际关系因此而蒙上了一层阴影。

简介：针对很多学生怕写习作,教师怕教习作这一现象,尝试通过'习作教学情景化,丰富学生的生活体验''习作教学情意化,完善学生的生活认知''习作教学情趣化,激发学生的思维创新'等方式,关注学生的情感,相信学生的智慧与创造力,这样的情智相融,能最大限度地激发起学生的言语生命力,生发情感,让习作成为生活中的一大乐事.

简介：在民国所有名士中间，除了我的老乡——文学巨匠鲁迅，现在让我最熟悉的莫过于苏曼殊了。这种熟悉并非只对其身世和经历的了如指掌，而是以抵达其内心为衡量标准的。其实。在灿如星辰的民国名士中．苏曼殊算不上特别耀眼的一位，而作为既非苏曼殊研究者，又跟其无亲无故的我。为何如此斗胆放言？那应归功于涂国文长篇历史小说——《苏曼殊情传》。

简介：宋季大儒王應麟既博通於儒學,同時也精於詞科之學.《玉海》與《詞學指南》的編纂,既是詞學成果的集中體現,也是他藉以實現'通儒'理想中詞學部分的媒介.王應麟雖研習詞科與駢文,但他並不以此爲目的,而是重在經史百籍的貫穿與致用.從其學術思想的主體方面來看,他著重通過'道問學'的踐履,實現集大成式的知識集中化、細密化的導向.這種多重的知識背景,也昭示著南宋後期一種新的知識類型已臻成熟.

简介：动结式“V好”在句子当中可以标示出活动与实现两种不同的情貌特征，据此把“V好”分为“标准”与“实现”两类。“标准”类表示与动作相关的事物的状态或动作本身是否达到某一标准，不能与时间状语和体标记“了”共现，且宾语往往无定；“实现”类表示动作是否已经结束，动作的结果是否已经出现，可以与时间状语和体标记“了”共现，且宾语有定。前者构成非事件句，后者构成事件句。

简介：打碗花有一个令人心酸的故事。从前一位美丽的小丫鬟在生命陨落之际，从她泪水浸润的土壤里长出了一株纤细的草，这灵性的草就是她持续长大的生命，感伤的气息在日落的黄昏游动，残留着一丝扑扑跳动的余温。故乡的打碗花，就像童年撒落在泥地上的记忆，那碗形的小花朵，淡淡的粉色，会情不自禁地想起它可人的模样。打碗花，一个俏皮而又让人心生怜爱的名字，她用生命给人们带来了视觉上的愉悦，把美丽全部留给了人间，从此，它的纯朴，它的善良，温馨动人，悄无声息地靠近每一颗期待爱抚的心灵。

简介：钱仲联先生认为，诗人的“个性不同，艺术风格亦不同。”诗歌个性总是诗人个性的表现。康、乾盛世三位诗人查慎行、蒋士铨、商盘各有一首诗，分别是《邺下杂咏》（其一）、《响鞋廊》、《闻暮潮》，三首诗都写得凝练厚重、精警空灵，体现出了创新为尚的特点。但因三位诗人各自的思想、遭际不同，个性气质不同，诗学渊源不同，诗歌便呈现出各自不同的特点。

简介：作为一个大国总理，温家宝同志以其务实、亲民的作风为世人所称道。人们还注意到，温家宝总理的讲话也独具魅力。任职一年多来，他的讲话不仅令国内民众交口称赞，连国外友人也常常赞赏不已，被海内外媒体称为“坦诚睿智、情动云天”的典范。

简介：一般地说，公文写作要简明扼要，许多专家学者都已作过广泛而深入的论述。但是，与简相辅相成的另一种写法，却很少有人提及，这就是：“博文以该情”。“博文以该情”，是南北朝时期的文学理论家刘勰从古代文章写作中总结出来的一种写作方法，因其有强大的生命力，至今仍然活跃在现代公文写作中。因此，我们在强调公文简言达志的同时，也决不可忽视“博文以该情”。

简介：在高考的诸多文体中,与动辄空发一番议论的议论文,或者是“脚踩西瓜皮,滑到哪是哪”的“形散神也散”的散文相比,记叙文这一文体备受阅卷老师的青睐。记叙文写作应避免平铺直叙地记“流水账”,需要在“事”“人”“情”三个字上下功夫,即全面掌握“故事”“人物”与“情感”等核心三要素。

简介：一次偶然的邂逅，“我”被“他”深深吸引。从此，“他”的身影吸引着“我”，“我”的心灵默默地追随着他的方向。终于有一天，“他”报“我”以温暖而动人的笑容……

简介：《同文学艺术家谈心》，是2006年11月13日温家宝总理在中国文联中国作协全国代表大会上所作经济形势报告中关于文学艺术工作的部分，见之于同期的各大报刊。

简介：读高一学生的记叙文,既读不到生动的形象,也读不到真正的感情。如何指导学生写出形象鲜明、真情流淌的记叙文呢？在诗歌教学中,那传承千年的中国古典诗论,给了我们灵感。一、“诗缘情”启示我们：记叙文写作应强调真情实感我国诗歌发展的早期,“诗言志”的主张占据了统治地位,强调诗歌“讽喻教化”的社会功用,重视其工具性。“诗言志”出自《尚书·尧典》：“诗言志,歌永言,声依水,律和声。”被朱自清先生称为中国诗论的“开山纲领”。因为孔子的推崇。这种强调诗歌“讽喻教化”的工具性的诗论，在中国影响深远。

简介：○、前言《说文》：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”这是先秦时期五行配五色、配五方所产生的文化意义。这种配合关系是“无理据可言”的。许氏之说，胡朴安先生也“不可据以为信”。经研究：“青，大树。从生井，井亦声”，是个形声兼象形字。