简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：　　多媒体教室配发了新桌椅,为了保护桌子,就又给每张桌子配了桌套.可时间不长,课桌依旧,桌套变了样,细细察看学生留下的痕迹,大概有这么几类:……

简介：饮食是人类赖以生存和发展的第一要素，管子曾说：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”《尚书·洪范》提出治国之“八政”，即以“食”为先。可以说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分。一部中国饮食史，熠熠透射出中华民族特有文化的发展历程。《文化的盛宴》的作者以介绍和品鉴名扬海内外的“八大菜系”和誉满京湘的谭家菜、组庵菜为题材，正是意在让人们了解和热爱中国的饮食文化，并从中领略中华民族特有文化的深厚蕴涵和无穷魅力。

简介：“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;

简介：水,是一切生命之源。例如地球上没有了水,那么就会像月球一样没有任何生物,没有树木绿草和鲜花,当然就没有人类了。地球上自从有了人类以来,都是讲究逐水而迁,傍水而居,面水而住。一个地方,只要有了奔流的江河或湖泊,就会多些灵气,多一些娇媚。

简介：乡土文化是真正的惠民文化,中国许多传统源于乡土,以其鲜活的、动态的方式展示着乡土文化的精神内涵,是推动乡土文化发展的内驱力。挖掘和传承乡土文化,不仅能丰富群众的文化生活,而且也弘扬了民族文化。

简介：论回族文化的重要特征──中外结合型文化黄庭辉回族文化的特征，或者说回族文化的特点的问题，是回族文化史上，甚至回族史上一个十分重要的问题，也是很少人研究的问题。本文仅就个人所见，谈一些看法。由于篇幅的限制，也只能就其主要方面作简要的说明．下面我将以（一...

简介：作为中国派驻海外的官方文化机构、开展文化外交的重要窗口和桥梁，海外中国文化中心在介绍中华文化、增进理解互信、开展交流合作方面日益发挥着十分重要的作用。记者从文化部获悉，到今年年底，全球中国文化中心将达到36个。截至2016年底，在“一带一路”沿线国家设立的中国文化中心已有11个，计划到2020年，将在“一带一路”沿线国家再建13个中国文化中心。

简介：桥，在我们的民族文化长廊中，是极富魅力的，它具有的不仅仅是实用功能，更承载着太多的文化意义，成为文人墨客摹姿绘形、抒情叙怀的对象，留给我们无边的遐思。

简介：《汉字文化》多次被评为核心期刊,为国家哲学社会科学学术期刊数据库(NSSD)收录期刊。2014年荣获学术权威机构中国社会科学院中国社会科学评价中心颁发的'中国人文社会科学综合评价AMI扩展期刊'奖,2017年2月被国家新闻出版广电总局认定为国家学术期刊,为知网会员刊,享誉国内外。《汉字文化》杂志正式创刊于1989年,半月刊,国内外公开发行,为北京国际汉字研究会主办,由知名人士、著名的专家、教授担任总编、主编和编委,旨在弘扬汉字及其文化,促进教学,推动汉语走向世界,实现中华民族的伟大复兴.由于立意高远,务实创新,把理论和应用结合起来,深浅

简介：《汉字文化》多次被评为核心期刊,为国家哲学社会科学学术期刊数据库(NSSD)收录期刊。2014年荣获学术权威机构中国社会科学院中国社会科学评价中心颁发的'中国人文社会科学综合评价AMI扩展期刊'奖,2017年2月被国家新闻出版,广电总局认定为国家学术期刊,2018年11月被评为中国人文社会,科学期刊A刊,为知网会员刊,享誉国内外。《汉字文化》杂志正式创刊于1989年,半月刊,国内外公开发行,为北

简介：如果我们在太空中看一看中国八大菜系的分布，就能望见一张弓——鲁、苏、浙、闽、粤，由渤海、黄海、东海迤逦而至南海；一支箭——川、湘、皖，沿长江两岸拉满了弦。这弓箭引而发之，飞跃广袤无垠的太平洋，由美洲而欧洲，将精美绝伦的中华美食文化射向全球。

简介：《汉字文化》多次被评为核心期刊,为国家哲学社会科学学术期刊数据库(NSSD)收录期刊。2014年荣获学术权威机构中国社会科学院中国社会科学评价中心颁发的'中国人文社会科学综合评价AMI扩展期刊'奖,2017年2月被国家新闻出版广电总局认定为国家学术期刊,为知网会员刊,享誉国内外。

简介：《汉字文化》多次被评为核心期刊,为国家哲学社会科学学术期刊数据库(NSSD)收录期刊。2014年荣获学术权威机构中国社会科学院中国社会科学评价中心颁发的'中国人文社会科学综合评价AMI扩展期刊'奖,2017年2月被国家新闻出版广电总局认定为国家学术期刊,为知网会员刊,享誉国内外。《汉字文化》杂志正式创刊于1989年,半月刊,国内外公开发行,为北京国际汉字研究

简介：现代企业文化是社会文化与企业组织管理实践相融合的产物。如今西方企业文化研究中对企业组织的管理理念、管理过程与企业组织长期业绩的关系进行探讨时已经提出“自我实现人”、“复杂人”的理论假设，略微地折射出企业文化研究与社会文化可以融合的特征，洛文塔尔也只是关注到社会文化中的通俗文

简介：存在于语音、语法、语义、语用等层面的文化是语言中的文化因素，是对外汉语教学中文化因素教学的内容或范围；存在于社会交际规约等方面中的文化属于文化知识，是对外汉语教学中文化知识教学的重要内容或范围。文化因素教学和文化知识教学是相关但不相同的两种文化教学，其最终目标虽然都是培养学习者的跨文化交际能力，但所承担的具体任务和教学内容以及与之相适应的教学方式都是不同的。

简介：现代汉字经历了一个漫长的发展变化过程,从象形的甲骨文、金文再到笔画偏旁简化类化的篆书、隶书、楷体演变而来,所以它不仅结构造型具有独特的魅力和形式美法则,而且也是汉民族几千年文化的瑰宝,蕴含着丰富灿烂的社会文化。

简介：以语言、文化、族群、价值观认同为视角,选取美国、印尼和韩国三种不同文化背景下的406名非华裔汉语第二语言学习者为对象,考察了文化背景和语言水平对其跨文化认同的影响。通过问卷调查和数据分析,得出以下结论：（1）美国和韩国汉语学习者对汉语和中华文化的认同均好于印尼,语言认同韩国好于美国,文化认同则美国优于韩国;美国学习者族群认同程度比韩国和印尼要强;在价值观认同上,印尼最强,其次是韩国,最后是美国。（2）总体来说,随着汉语水平的提高,学习者表现出更为强烈的跨文化认同程度。然而,汉语水平对美国、韩国和印尼学习者的价值观认同无明显影响,汉语水平的提高也没有带来韩国学习者族群认同和文化认同的变化。

简介：随着社会不断前进发展,人与人之间的联系逐渐密切。网络交流也成为人们联络的一种方式。人们进入了以数字化、信息化为特征的网络时代,网络语言应运而生。网络语言顾名思义是一种用中英混合或谐音等方式创造出的简洁而富有个性的用法或特殊词语。网络语言作为人们表达思维交流思想的重要媒介,是一种社会文化。作为现代社会文化的特殊景观,它的出现值得关注。

简介：<正>语言具有鲜明的民族性。修辞作为语言运用的一门艺术,也不例外。尽管比喻、比拟、排比、夸张等修辞手法,世界各民族都通用,但另外一些则不然,比如对偶便是中国人的“专利”。对偶富有汉民族文化的特色,这种格式如果不说是汉语所独有的,我们也得承认它在汉语里发展最为充分。汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜、要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。中国古代类书,多设“对偶”一类,搜集有关对子的趣闻典故。那么对偶是怎样浸润于汉文化的温厚土壤,从而成长为一棵根深叶茂的大树的呢?下面拟就汉人哲学思想、审美心态、风俗习惯和语言特色几方面来谈谈。对偶要求对应词、句的意义相反或相关,不能相同。传统蒙学教材《笠翁对韵》云:“天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹”。某一范畴内截然相反的两端——如天与地、难与易、或由某种差异形成的各种不同角度的对立——如雨同风、赤日同苍穹,构成了上下两句意义的有机联系。这种相对立而统一的原则,正是汉民族宇宙观和方法论外化为文的表现。