简介：文章分析黄侃先生提出的"无声字多音说",讨论同谐声字声符问题,并由此评论黄侃先生的观点.谐声字的声旁(初文单体、象形、指事字)上古时期受方言和地域的影响,大部分是多音的,可读喉牙唇等,不见得就是复辅音.上古可能存在辅音介音r-,它们属二等,后来演变成独立的来母字.

简介：<正>《说文》以“共”为声符的字共收十二个,分属各部。如依《说文》“共,同也”的释义去考察这些“共”声字的涵义,只能说明一个“衡”字。有人以为“共”可作“供奉”解,“共”“供”是古今字。这个训释比较接近“共”的本义,因此“供”“恭”“拱”“(?)”这些字都可以用“右文”作出合理的解释,比前者大进了一步。但是余下的“烘”“閧”“洪”“(?)’“(?)”“(忄共)”怎么办,它们的声义关系如何呢?于是或者说它们是假借字,或者说它们是借音孳生字。但如果再深入一步研究,明白“共”的前身是“(?)”,替

简介：<正>本文是专论钱大昕《声类》一书,但是为了谈问题的方便,请兼谈戴震的《转语》。一、《转语》廿章并未曾遗轶,《声类》更不是专辑材料的类书戴震《转语》廿章序见于他的文集中,但其书未闻。所以章太炎先生作《新方言序》说:“戴君作《转语》二十章”,“书轶不传,后昆莫能继其志”,於是人家也认为《转语》失传了。先师曾运乾《古声韵学讲义》却说:“实则戴氏《声类表》,即其《转语》二十章也”。王力先生作《汉语声韵学》

简介：近年来，坊间出了两本研究《广雅疏证》的书，一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》，一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》，说明我们的国学，总是不断地有人来研究的，不用耽心，即使想丢也丢不掉。

简介：散文的灵魂是情感,是真情实感。记人叙事、状物写景,要做到有感而发,有为而作。寓情于景,情景交融,使景物著我之色彩,所谓“一切景语皆情语也”。我一向认为,没有情感的散文是没有感染力和生命力的,是不会流传久远的。散文缘情,真情流露的散文,即使轻弱幽微,也会如兰花般沁人心脾,泉水般使人啜饮,音乐般动人心弦。

简介：从《白虎通》声训的语音材料入手,对其古音进行考证,从而对《白虎通》声训所反映的当时的古音现象做些简单总结,考察东汉时期语音现象的某些特点,为他人的研究提供一些材料。

简介：《李氏音鉴》第六卷《字母五声图》是供学童练习的音节总表，记录了时音及南北方音。通过考查发现，《字母五声图》不仅兼列南北方音而且反映时音又联系古音，其中最主要的音系是时音而不是南北方音，李氏所记时音即清代嘉庆年间的官话音。

简介：上古汉语有没有复辅音声母,的确是个老大难问题。自从“古有复辅声”说被提出来开始,直至今日,学术界两种观点的争论,就一直没有停止过。说有,说无都大有人在。遗憾的是,作认真分析,讨论的文章却不多见。本文从分析“谐声”和“假借字”入手,指出这两种材料都不足以证明古汉语有复辅音声母。限于篇幅,本文只讨论CI-(一般辅音如[K]加边音[I])型复辅声的问题。

简介：汉语拼音字母教学留声片已由中国唱片厂制造出厂。这套留声片共八张,包括拼音字母单

简介：一本文讨论《马氏文通》研究中尚未引起广泛注意的一个方面──《文通》的辞气论。“辞气”是中国传统语文学中的一个术语。《论语·泰伯》云：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱熹注：“辞，言语；气，声气也。”辞气指的是言语的语气。吕叔湘先生（1944）指出：“‘语气’可有...

简介：一位高级领导干部在谈到干部生活修养时说：“领导干部的生活，要安静、清静、平静。”

简介：钱仲联先生认为，诗人的“个性不同，艺术风格亦不同。”诗歌个性总是诗人个性的表现。康、乾盛世三位诗人查慎行、蒋士铨、商盘各有一首诗，分别是《邺下杂咏》（其一）、《响鞋廊》、《闻暮潮》，三首诗都写得凝练厚重、精警空灵，体现出了创新为尚的特点。但因三位诗人各自的思想、遭际不同，个性气质不同，诗学渊源不同，诗歌便呈现出各自不同的特点。

简介：本文通过合成-听辨实验研究上声本调的调型调值。从语料库中选择一男一女两位发音人所发的音节yī和yǐ各一，通过调整相关参数，合成出7种调型共1420个具有不同音高表现的yi，并以此为实验刺激，请15位北京被试进行听辨。结果表明：低凹（降平升）调是上声的理想调型；非常态发声类型（如吱嘎声）对上声的感知影响显著。

简介：《四声篇海》所引的"俗字背篇"部分收入大量俗文字当是通过"更换、简/减略、增加、重组"四种方式改变原正字中"声符、义符、其他符号、位置"四要素而产生的。

简介：《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出:“要引导学生在语言文字运用的过程中发现问题,培养探究意识和发现问题的敏感性,探求解决问题和语言表达的创新路径。”[1]《2018年普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文)》明确提出“高考语文科要考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力”[2],探究能力作为最高能力层级,表现为“对某些问题进行探讨,有见解,有发现,有创新”[3]。探究能力是一种重要的素养,是学生自主意识与独立认知的重要组成部分,不仅关系到学生的学习能力,还影响着其一生的发展。

简介：讲话稿作为常用的公文之一，是上级、领导或特定讲话人阐述形势、布置任务、动员工作、回顾总结、提振人心的重要载体。文采，通常指在文学或文艺方面所显现的才华。因此，一提“文采”二字人们很快会想到荡气回肠、情感细腻的散文，想到含蓄隽永、回味无穷的诗歌，所以“诗书”就成了“文采”的代名词。“文”有“诗书”气自华。

简介：1987年的一天，我到一所小学检查工作，在一位老师的办公桌上发现了一本《演讲与口才》，随便拿起来看看。刊中栏目新颖，设计别致。其中演讲技巧、交际指南等栏目的文章如磁石一样吸引着我。以后，我见到《演讲与口才》就买，从中受益匪浅。

简介：西安与南京，长安与金陵，十二朝故都与六朝故都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述着逝者如斯的历史。

简介：介词叠加的方式与类别主要有六种：并列式与归并式、附加式与嵌套式、融合式与累积式。这些类别之间，在一定程度上是互相交叉、依次发展的。介词叠加可以满足强调语用、协调结构和区别语义的多样化需求，而叠加的后果，主要体现在两个方面：并列叠加的词汇化趋势、结构错配的附缀化性质。

简介：中央电视台《艺术人生》栏目的主持人朱军曾经贻笑大方，将毛新宇的父亲毛岸青称为“家父”。他对毛新宇说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”此语二出，观众哗然，指责朱军“太没文化”，更指责央视怎么能让这样的节目过关播出。随后，网友对此事的争论日趋激烈。支持朱军的一方，有的人坚持说那是口误，并不能说明他“没文化”，也有的人辩解说朱军没错，“家父”指的是“你（的）家父”，他是站在对方的角度，自然可以用“家父”来称呼对方的父亲。反对的一方则说朱军素质低，搞不清“家父”的真正含义和用法，犯了低层次的错误。？